關於馬的歷史典故大盤點

　　馬是古代重要的牲畜之一，拉車打仗都用得上，關於他們的典故自然也有很多。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　關於馬的歷史典故：趙奢改姓為馬

　　趙奢是戰國時期趙國人，初任田部吏，主收田賦，不畏權勢。戰國四公子之一的趙國貴族平原君趙勝家不肯出租稅，趙奢依法治罪，先後殺了趙勝家9個管事人員。後來趙奢升任將軍，用兵如神。公元前270年，秦軍大舉進攻趙國重鎮閼與?今山西和順牘，他奉命救援，打敗秦軍，因功被封為馬服君。趙奢的子孫因以為氏，即馬服氏，後又省服為馬氏。

　　關於馬的歷史典故：徐悲鴻一生畫馬

　　徐悲鴻一生畫的馬論百盈千，但可分為三大類：1?天馬行空的天馬;2?立馬斜陽的立馬;3?小步奔走的馬，所繪的馬都是瘦馬。悲鴻的馬始終寄託著畫家愛國主義的情懷。早期的馬躑躅四顧，蕭然寡儔，為覓生芻盡日馳;九middot;一八後，變為哀鳴思戰鬥，迥立向蒼蒼，秋風萬里頻回首，認識當年舊戰場的馬。畫家有時以馬抒寫苦悶心情，如此去天涯將馬託，有時以馬錶達希望和理想，相期效死得長征。解放後，他的馬變為山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平的奔馬。

　　關於馬的歷史典故：於洋愛馬如命

　　電影演員於洋的寫字檯上、書櫃裡都是千姿百態的馬，大小24匹。這是他的心愛之物。一次家裡人打掃房間，碰掉了一隻馬的耳朵，於洋發現了，大為惱火。他對馬有著很深的感情。在牡丹江一帶搞土改，他餵過馬;在部隊中當炮兵，他離不開馬。有趣的是，於洋和他的女兒都屬馬。他最喜歡騎馬，尤其是烈性馬。他說：只有勇敢的人才能制服烈馬。於洋一直想拍一部關於馬的電影，後來終於拍成了《騎士的榮譽》，了卻了這樁心願。

　　關於馬的歷史典故：秦瓊賣馬

　　隋朝末年，在濟南府當差的山東豪傑秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病於店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。

　　秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞於顏面，難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟南來的，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：員外打聽的人正是小弟同衙好友。雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封託交叔寶，並付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數內，還取潞綢兩匹相贈。

　　卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。後來兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養病八個月。離別時單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，並以潞綢、重金相贈，從此二人結下莫逆之交。隨後二人在推翻隋王朝的農民起義中同仇敵愾，為起義軍創造了不可磨滅的業績。唐朝興起後，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。儘管單、秦二人後來分道揚鑣，但患難中結下的兄弟情誼始終如故。《說唐》中的秦瓊建祠報雄信，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前，頭已落地。叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。後將雄信夫妻合葬在洛陽南門外，起造一所祠堂，名為報恩祠，以報潞州知遇之恩。

　　關於馬的歷史典故：漢血馬經典故事

　　漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質，像流血一般，故稱之。中國古代稱為 「大宛馬」、「兩極天馬」，現稱為「阿哈馬」。 二千年前，世界馬種處於原始土種狀態，中亞土庫曼乾旱少雨的沙漠綠 洲中，已曾有十分優秀的快馬mdash;mdash;漢血馬。張騫出塞發現了漢血馬。當張騫向漢 武帝彙報大宛馬後，武帝便命張騫帶百餘人的使團去了大宛國***今土庫曼*** 求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新換回大宛馬。結果大宛國不允，歸途中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，並不知中國的強大，此種行為使 漢武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發了兩次大宛馬戰爭。李廣利將軍 率兵數萬人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次 戰爭始得大宛馬，可見漢朝重視馬匹到何種程度。

　　當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統，而今漢血馬是最長壽馬，可活到二十三歲。