竹林七賢代表人物嵇康簡介

　　嵇康是魏國末期人，著名的思想家、文學家，竹林七賢的代表人物，下面是小編為你收集整理的嵇康簡介，希望對你有幫助!

　　嵇康簡介

　　嵇康是三國魏晉時期著名的思想家、文學家，他還彈得一手好琴。在正始末年，嵇康連同阮籍和竹林七賢開創了玄學。嵇康娶曹操曾孫女樂亭主為妻，後來被人誣陷，讓司馬昭處死。

　　嵇康是會稽上虞人，因為曾祖父為了躲避仇家，改姓嵇。嵇康很小的時候父親就死了，跟著母親和哥哥一起，嵇康小時候很聰明，博覽群書，會很多技藝，長大之後喜歡研究道家的學說。

　　嵇康喜歡修煉丹常常回到山上採藥材，有時候整個人恍恍惚惚會忘記回家，上山砍柴的人看到，還以為是神仙降臨。

　　大將軍敬仰嵇康的才華，想要聘請他去做官，但是嵇康逃到河東躲避徵召，表達了自己不願做官和對司馬氏的不滿。當時同位竹林七賢的山濤入仕當官，想要推薦嵇康，嵇康寫了絕交書責備自己的朋友。

　　呂安的妻子很美，他哥哥思想不純潔，呂安知道，把哥哥告上朝廷，但是哥哥惡人先告狀，最後反倒是呂安被抓緊了監獄，嵇康很是氣憤，他出面為呂安打抱不平，但是被人陷害，連自己也賠進去了。

　　司馬昭要處死嵇康的那天，太學的學生集體為嵇康求情，司馬昭想讓嵇康來太學做老師，但是嵇康不同意，他向自己的哥哥要來古琴，在刑場上彈奏了一曲《廣陵散》。彈完後，嵇康嘆息：“我就要死了，但是這《廣陵散》恐怕也要失傳了。”道出了自己無限的悲涼之情，壯烈犧牲。

　　嵇康的這封絕交書是寫給為司馬氏做官的山濤的，作為竹林七賢，他們深深感受到司馬氏統治的王朝昏庸，所以才決定一輩子不做官，追求的是更高尚德井生生活，但是作為自己的好友，首先打破了這個約定，是嵇康不能接受的。

　　絕交書的開頭就表明了自己和山源不同的立場，他認為山源沒有羞愧之心，嵇康用先人的例子來啟示山源，《與山源絕交書》本來是用作對山濤的做官邀請，是一封辭謝信，但是嵇康在文中表明瞭自己的意志。

　　全文從論述處世大方向，到友情的小觀點，嵇康責備對方做了對不起朋友的做法，表面上行文流暢，洋洋灑灑但是卻有著極強的邏輯性，嵇康的文章風格有很重的時代印記。一方面受漢朝末期文人寫作的大影響，文章的普遍言簡透徹，另一方面士人多高傲，這種思想會滲透到文章中。

　　受主觀情緒影響大了之後，更多的是表達了嵇康對朋友的決定的不理解，和希望能喚醒朋友的心，不要被官場仕途迷惑了。

　　從絕交書中我們可以看出嵇康責備山濤不懂自己，但是這是說明嵇康不理解山濤的為人嗎?山濤雖然沒有嵇康那樣的放蕩不羈，但是他的中年持重，剛正不阿確是嵇康對他放心的表現。

　　嵇康在臨死前將自己的兒子託付給山濤，就是對山濤的理解，嵇康的高潔放任，山濤的雅緻莊嚴，都是對魏晉人物最好的全詩。

　　嵇康作為魏晉玄學的代表人物，他的思想在當時可以說非常有代表性，也許正是因為地位的原因，嵇康和一般士人的思想還是有很大的不同的。

　　作為“竹林七賢”的代表人物，嵇康喜歡研究老子莊子的道家學說，他用道家思想對現實的黑暗做出了闡述，他認為，我們在做人生的選擇時候，要做到超脫，不能被現世的諸多因素束縛。

　　嵇康的一些闡述自己思想的作品中，洋溢著對自由精神的追求和對社會現狀的強烈批判。這與同一時期的玄學家的思想是不同的，嵇康的“養生論”和對世俗生活的反對都是對當時甚至是後世都有深刻影響的。

　　玄學是在曹魏年間開始興起的新學派，嵇康的玄學思想是建立在對自然的崇敬的基礎上的，這也是當時最能被接受的主張，嵇康的玄言詩體現的都是崇尚自然，追求真善美的風格，他認為自然的本性是氣規定的。嵇康很多的文學作品不會用浮華的辭藻過度修飾，以自然的真情流露為準。

　　玄學強調的是對超越自然的道德精神的追求，玄學的興起和漢朝末期統治者的腐敗無能有關，人們漸漸將情思寄託在宇宙自然中。在玄學的影響下，人們開始不再將為官從政當作最高的理想，而是將自己精神的灑脫放在最高位。

　　在嵇康的思想中，養生論是非常重要的一部分，他繼承了道家的養生之道，《養身論》是中國養身史上第一篇系統全面介紹養生思想的著作。