荊州婚俗禮儀大全

　　荊州形成的歷史長達兩千六百多年，它是楚文化的發祥地和三國文化的中心。可謂歷史悠久，文化底蘊深厚。在荊楚人們經常會說“男大當婚，女大當嫁”。這也是荊楚婚俗禮儀的反射。以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　荊州婚俗禮儀

　　從《關雎》在湖北婚嫁儀式歌裡的分佈情況，我們可以管窺荊楚婚俗禮儀的流變。《詩經》的開篇之作《關雎》是上古婚禮中“廟見”儀式上司儀所弦誦的一首讚詞。它描述的是，在婿家祖廟裡，一對新婚夫妻對列祖列宗，用荇菜作為新娘對祖宗的貢獻，以取得祖靈們對她在家族在身份的認可。近來有學者考證，《關雎》的原產地就在楚地荊州。荊楚稱結婚為紅喜事，婚嫁時請歌班子賀喜廣為流行。擔當儀式司儀之職的往往是本地歌師傅。“加冠禮”唱道：“關關雎鳩在兩旁，在河之洲陪新郎，窈窕淑女容顏好，君子好逑為新郎。”地域不同，《關雎》又有不同“版本”。如潛江市的“洞房禮”：“關關雎鳩進房來，在河之洲兩帳開。窈窕淑女床上坐，君子好逑撒起來。”又如京山縣一帶流傳的“賀新婚”：“關關雎鳩在兩旁，在河之洲陪新娘。窈窕淑女生貴子，君子好逑狀元郎。”

　　將加冠禮***成人禮***與婚禮合二為一進行，是荊楚婚俗禮儀獨有的特色。如鬆滋縣一帶，男家在婚禮前一日，設酒宴二席，其一擇親友家少者九人，合子為十，曰“陪十弟兄”，這是“加冠禮”的前奏，象徵其子成人，是日男家命字，視以斂錢為“盒子匾”，鼓樂導送，由舅爺前來主持，登堂“賀號”。

　　荊楚婚俗中還有避凶求吉的習俗。如喜床上鋪的稻草要順著鋪平，象徵小兩口今後的日子過得順當平安，忌橫著放，因“橫”有蠻不講理之嫌，將導致小兩口不和睦。新媳婦進門，婆婆要用盤端棗子、花生給她吃，以求早生貴子，且望生要花著生***謂之“花胎”***，即要有兒有女，能有五男二女為佳，民間謂此是“五男二女七寶座”。

　　從先秦時代開始，就約定俗成一套男女結合的“文禮”，經歷代統治者倡導，在今天荊沙民間，已繁衍成二、三十多道程式。江陵農村婚俗禮儀的全過程是：發八字、定庚、求肯、過門、選期、報期、歇嫁、陪禮、過禮、陪十兄弟、陪十姊妹、辭父母、哭嫁、發親、攔車馬、接升、交親、拜堂、鬧房、喝“糾腦殼茶”、回門。鬆滋農村一些地方的婚俗禮儀更為繁縟，其全過程為：訂盟、過禮、求喜、報期、娶親、陪十姊妹、開臉、哭嫁、辭堂、發親、發號***掛匾***、攔車馬、治煞、迎嫁妝、拜堂、傳茶、喝交杯酒、入洞房、鋪床、坐床、陪新郎、陪十兄弟、陪新娘、陪上親、陪媒、謝媒、示箱、穿鞋、下廚、回門。

　　這些婚禮儀式，經千百年傳承、至今仍在荊州一些地方流行。

　　荊州訂婚禮儀

　　荊州訂婚習俗之見親 訂婚是結婚的前奏，訂婚了也就代表著雙方離結婚不遠了，在很多地方，訂婚前都有見親，當然，荊州也不例外。在雙方決定要結婚了，男方父母會帶著媒人***介紹人，男女雙方自由認識戀愛會請一個介紹人***到女方家中，雙方一起商量結親的一些事宜，比如說禮金，宴席怎麼辦，要不要辦訂婚宴等等。荊楚的婚俗，總體上來說是沿習先秦時代婚嫁中的納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎的六禮古習，並在此基礎上不斷豐富、發展，形成了自己的鮮明特色。在荊州，其實不像有些地方那麼重視訂婚宴，荊州一般不會舉行訂婚宴，主要是商定禮金和結婚事宜，一般訂婚宴就是男方過禮時，雙方在女方家裡小辦一下，會請幾個***的客人。

　　荊州訂婚習俗之擇日 荊州還是非常講究吉利的，因此，無論是結婚還是訂婚，都是需要擇定良辰吉日的。一般男方會擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家，順便和女家商量結婚日期。當然，在見親時，雙方會討論把日期訂在哪個季節或者是哪個季度，然後，過禮這天，男方會準備好幾個良辰吉日和女方商量，確定下真正的婚期。有的地方還會擇幾個過禮的吉日，分別為過小禮和過大禮，現如今，荊楚很多地方都化繁為簡，直接過大禮。

　　荊州訂婚習俗之禮金 說到訂婚，大家最關注的恐怕就是訂婚禮金問題了。現如今，荊州訂婚必不可少的首選就是三金了。荊州一直有著古城之說，荊州人也一直非常注重傳統習俗。在荊州，無論是訂婚還是結婚，大家都喜歡選擇黃金飾品，而荊州一直都有著結婚送三金或者五金的習俗。三金為金耳環、金項鍊和金戒指，而一些條件比較好的會買手鐲、手鍊等，稱為五金。雖說是訂婚禮品，但由於現如今大家都非常注重款式，很多時候雙方父母會和子女一起去首飾店看。在荊州，彩禮錢是不能省的，這是一直以來的習俗，表示對女方的尊重，現如今，荊州城區彩禮一般十萬起步，一般荊州人對彩禮都沒有太大意見，因為按荊州的習俗，彩禮是會隨女方帶到男方家作為夫妻共同財產。在古時候，過禮的時候是要準備很多有意義的禮品的，現如今，很多都已經省去了，一般過禮也就是彩禮，還要準備送給岳父岳母的禮品，一般給岳父的為煙和酒，這兩樣基本是不少的，再就是一些禮餅等一些食品。