朱熹不為人知的祕史

　　一代大儒朱熹被斬首，十大罪狀包括“納尼為妾”，這究竟是真是假?下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠解答您的疑問。

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　　朱熹是一代大儒，至今他的思想還在流傳。我們的歷史課本上也會學習到這個人物。他雖然聲名遠播，可當時卻異常悽慘。歷史上著名的“慶元黨案”就有朱熹。沈繼祖羅列朱熹十大罪狀，如“不敬於君”、“不忠於國”、“玩侮朝廷”、“為害風教”、“私故人財”、“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，“家婦不夫而孕”。之後朱熹聲名狼藉，沈繼祖將朱熹斬首。可歷史到底是怎樣的呢?

　　這是一場殘忍的政治鬥爭。韓胄在當時是外戚，他想把持朝政。可宰相趙汝愚就是一個大阻礙。可他不敢輕舉妄動，因為趙汝愚的門生多，他怕那些門生將他推倒。可當時朱熹與趙汝愚是摯友，當時朱熹還是由趙汝愚推薦，才出任煥章閣侍制兼侍講。擔任皇帝的老師。可朱熹太過於死板，不懂變通，讓皇帝不要被左右大臣架空。皇帝多疑，不喜歡被指手畫腳，因此十分不喜歡朱熹。

　　於是他們就從朱熹下手，謀劃通過設立“偽學”之說，同時打倒趙汝愚、朱熹及其門生。最終道學先生視作“逆黨”進行清洗打擊，禁止傳播道學。而趙汝愚遭謫永州，朱熹被彈劾掛冠。眾多門生也都改換門庭。

　　朱熹的簡介：

　　朱熹***1130.10.22-1200.4.23***，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣***今江西省婺源***，出生於南劍州尤溪***今屬福建省尤溪縣***。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。

　　朱熹著述甚多，有《四書章句集註》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集註》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集註》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。

　　南宋高宗建炎四年，朱熹出生於南劍州尤溪***今屬福建三明市尤溪縣***，後隨母遷居建陽崇安縣。晚年定居建陽考亭，故後世有考亭學派之稱，其遊歷甚廣。建陽也被譽為“南閩闕里”。南宋詩人、哲學家，教育家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了理氣一元論的體系。

　　朱熹為紹興十八年***1148年***進士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。***朱熹任同安主簿前後5年，經常往來於泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百餘里，安海地處泉同之間，為必經之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問朱鬆遺蹟遺事，招集鎮中耆儒名士講論經學，對安海文風產生極為深遠的影響。***任滿後，請求為辭官，潛心理學研究，四處講學，宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人慾”的理學思想體系，成為程***指程顥、程頤***朱學派的創始人。

　　淳熙二年***1175年***，與陸九淵為首的另一學派在信州***今上饒***鵝湖寺相聚，就兩學派之間的哲學分歧展開辯論。

　　淳熙五年***1178年***，經宰相史浩推薦，朱熹出任南康***今江西星子縣***知軍。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶鹽常平提舉，來到撫州常平司官邸。在任期間，他募集錢糧賑濟災民，百姓得以安生。擬調直祕閣，他以捐賑者未得獎賞不就職。宰相王淮以浙東大荒，改薦朱熹為浙東常平提舉。待捐賑者得到獎勵，他才赴紹興就職。後官至祕閣修撰、煥章閣待制兼侍講。

　　紹熙間***1190年～1194年***，朱熹應在祥芝芝山講學的著名學者邱葵的邀請，到芝山遊覽，與邱葵互相唱和，並留下題詠芝山的詩文，其詩曰：“床頭枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不懷過鳥語，獨聞山雨對花時。”後人將此詩刻石立碑於芝山上。[1]

　　慶元二年***1196年***，為避權臣韓侂冑之禍，朱熹與門人黃幹、蔡沈、黃鐘來到新城福山***今黎川縣社蘋鄉竹山村***雙林寺側的武夷堂講學，並寫下《福山》一詩。在此期間，他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發出由衷讚美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，併為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》。還在該村寫下了“問渠那得清如許，為有源頭活水來”***《觀書有感》***的著名詩句。朱熹離村後，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設活水鄉***今屬上塘鎮***以紀念朱熹。在南豐曾鞏讀書岩石壁上刻有朱熹手書“書巖”二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書“墨池”二字。

　　朱熹還先後到過樂安、金溪、東鄉等地。在樂安流坑為村口“狀元樓”題寫了匾額。應陸氏兄弟之邀，到金溪崇正書院講學，並書“一家兄弟學，千古聖賢心”相贈。在東鄉路過潤溪***水名***時，留有《過潤溪》詩。

　　慶元六年卒。嘉定二年***1207***詔賜遺表恩澤，諡曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學士。理宗寶慶三年***1227年***，贈太師，追封信國公，改徽國公。淳熙九年，馮去疾提舉江南西路，特建南湖書院***今富奇汽車廠址***，以紀念朱熹。

　　朱熹是理學的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之一。他的學術思想，在中國元明清三代，一直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會意識形態的更趨完備。元朝皇慶二年***1313***復科舉，詔定以朱熹《四書集註》試士子，朱學定為科場程式。朱元璋洪武二年***1369***科舉以朱熹等“傳注為宗”。朱學遂成為鞏固封建社會統治秩序的強有力精神支柱。它強化了“三綱五常”，對後期封建社會的變革，起了一定的阻礙作用。朱熹的學術思想在世界文化史上，也有重要影響。朱熹的主要哲學著作有《四書集註》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學啟蒙》等等。此外有《朱子語類》，是他與弟子們的問答錄。

　　朱熹作為一代理學名家，著述甚多，主要有《四書章句集註》、《楚辭集註》及門人所輯《朱子大全》、《朱子語錄》等。

　　他一生雖談不上富足，但也不是貧困，總體處於小康水平。