雅與俗現代文閱讀答案

  “太雅而成俗”的“雅習”至今依然未絕,雅與俗究竟該如何下定義?以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《雅與俗》現代文閱讀材料

  ①從前倪雲林雅士,因為不肯替張士信作畫,有一天被張士信捉了起來,鞭打致死。可是他在被鞭打時,不發一言。有人問他緣故,他說:一開口就俗了。

  ②不得了,這樣的雅士,連性命都不顧,真正少見。然而這樣的做作,不也有一些太雅之嫌否?因為在我看來,不開口只能算作強硬不屈,是個好漢,與雅無關。如果存心要以此為雅,就未免太雅而成俗了。

  ③太雅成俗,正如《儒林外史》中所說的“雅得太俗”一樣。當時一般斗方名士,動不動就飲酒看花,吟詩作賦,自命風雅,於是給吳敬梓大大地嘲諷了一陣,至今當為話柄。

  ④這種雅習,到了今天,似乎風流餘韻,依然未絕,或者竟是變本加厲,有行必雅,無事肯俗。別的不必說,即以幾個人的別號筆名而言,早已竭盡雅之奇觀,不能不使人嘆為雅之極致。

  ⑤我不是說,那些名字不雅。恰恰相反,我是承認它們的雅的。可是一人始倡,多人從風,任何雅事,都成了俗不可耐。正如宋之蘇東坡是雅人,多雅事,明之唐伯虎、張孟晉之流,邯鄲學步,扭捏作態,就使人要發嘔了。

  ⑥要一定專為雅與俗下定義,當然不是容易的。不過我說,這裡面似乎也有一些範圍,除了始倡者雅,從風者俗外,還有有意者俗,無心者雅。倪雲林之俗,我就為了他的有意。他本來是元末明初人,元人是每一個人都有一個別號的,所以他號為雲林子,這就是他的俗的表徵之一。至於他的故意嗜潔,無非學學朱元璋,也徒見其俗氣燻人耳。

  ⑦莫君利哀***仿高君爾基的雅稱***所寫的《裝腔作勢》,就是為這些雅人寫照的。我想要收集這項材料,恐怕古今中外不知多少,正可以車載“之”計量,汗牛“之”充棟吧——用兩個“之”字,文氣便雅。

  ⑧不過雅事只止文人有份,不識字的渾人是無份的。因此既有文人的太雅成俗,也就有了渾人的太俗成雅。党太尉的銷金帳裡,羊羔美酒,就是個明證。而梁山黑旋風開口老子,閉口鐵牛,實在嫵媚可愛,端的不俗。就是魯迅筆底下的阿Q,幾聲我要……,我也認為是近代第一雅人。為什麼呢?也不過為了他們的一片天真,無心於雅。其所言所行,前不見古人,後不見來者,卻自然地絕妙千古,俗得太雅耳。

  ⑨文人中畢竟黃山谷是有點道理的:到了宣州,有人請他寫字,他來者不拒,有求必應。有人因為他給了俗人,為他可惜,他就笑著說,有不俗的人,引一個來看看。這話真正痛快極了!反過來說,誰是雅人呢?誰不是俗人呢?於此,我們可以看出一些雅與俗的究竟來。

  ⑩我時常聽見人們說,文章要做得“雅俗共賞”,方為妙文。這話,我有些不相信,因為雅能賞的,俗未必能賞;俗能賞的,不一定雅能賞。因此,我想,也許“雅俗不共賞”,方是妙文吧。至於我這篇不妙文,既難追雅,又難諧俗,也就只好“雅俗不共賞”了。

  《雅與俗》現代文閱讀題目

  小題1:文章認為應怎樣區分雅與俗?結尾處畫線的句子隱含了作者怎樣的文章觀?***6分***

  小題2:第⑧段的議論有什麼特色?請簡要概括。***6分***

  小題3:請簡要說明全文的論述思路。***6分***

  《雅與俗》現代文閱讀答案

  小題1:“始倡”***首倡***和“無心”***天真***是雅,“從風”和“有意”***做作***是俗。好文章既不刻意“追雅”,也不刻意“諧俗”。6分。第一問2分,第2問4分。

  小題2:多用事例,妙引古詩,亦莊亦諧。6分。每點2分。

  小題3:先由倪雲林的故事入題,點明其是“太雅而成俗”,並指出此“雅習”至今依然未絕;進而舉例剖析什麼是雅與俗,闡明雅者實際上皆俗的道理;最後指出“雅俗不共賞”方是妙文。6分。每層2分。