詩聖與文士性格的塑造閱讀答案

　　杜詩合乎格律詩的要求，平仄押韻，規範合理，質量高，數量足。說杜詩對後世文人士大夫性格的塑造產生影響絕不是夸誕之詞。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《詩聖與文士性格的塑造》閱讀材料

　　宋代學者稱杜甫為“聖於詩者”，這主要是指杜甫在詩歌史上地位而言。他們把杜甫視為“集大成”者，認為他是位無體不工、無美不備的詩人。到了後世把杜甫簡稱為“詩聖”，這突出了杜詩的道德含義***郭沫若稱其為“詩中聖哲”也是此意***，符合杜詩中的儒學內涵。

　　“詩聖”的名號，使得杜詩所確立的“憂國憂民”思想逐漸成為了主流理論。不管你是否贊成，但都不能不承認詩歌寫作應該反映現實和關注國家與人民命運。南宋詩人就說：“憂時本是詩人職，莫怪吟中感慨多。”這是贊成詩人應該憂國憂民的。也有不贊成的，明代的公安派代表作家袁巨集道，提倡個性解放，不同意詩人應有“憂國憂民”的責任感。他在《顯靈宮集諸公以城市山林為韻》中說“新詩日日千餘言，詩中無一憂民字”，“自從老杜得詩名，憂國愛民成兒戲”，仔細咀嚼詩意，可見袁氏雖然不贊成此說，但還是把“憂國憂民”看作當時詩歌創作中大多數詩人所遵循的原則。這些都說明對後世士人影響之深。

　　詩歌創作乃是中國古代讀書人日常功課之一，古代學子平常接觸最多當屬杜詩。因為杜詩中規矩井然，學有規矩。如應酬中大量運用的律體詩，當以杜甫寫得最好，很少率意之作;科舉考試中用的試帖詩可以模仿杜集中的“五排”***杜甫以後，很少再有詩人寫出像杜甫這樣多的高質量的“五排”了***。對杜詩的廣泛的模仿從宋代就開始了。書商為了滿足這個社會需求，還把杜詩分類編排，給模仿者以便利。這樣，杜詩中的思想感情必然會從閱讀的渠道滲入到士人們的思想意識中去。因此，說杜詩對後世文人士大夫性格的塑造產生影響絕不是夸誕之詞。

　　中國的文學傳統，特別是古典詩詞對讀者思想情感的陶冶力量是很難估量的。杜甫詩發揚了儒家思想中富於倫理價值的思想，對古代讀書人有很大影響;施之於今日的教育之中，也當有積極的意義。

　　***選自《博覽群書》