一個人的儀式閱讀題答案

  導語:儀式,多指典禮的秩序形式,如升旗儀式等,在古代這個詞也有取法、儀態或者指測定歷日的法式制度的意思。下面是小編給您分享的《一個人的儀式》的閱讀題目及其參考答案,相信大家通過這個學習一定能夠更上一層樓。
 

  《一個人的儀式》閱讀原文:

  返回山東的路上,我特意繞道上海,去拜謁夏允彝、夏完淳父子墓和陳子龍墓。多年了,明清易代之際的陳子龍和夏氏父子,尤其是少年夏完淳最令我難以釋懷。知道這三個人的人,已經少之又少。去拜謁他們墓地的計劃,乾脆不跟任何人提及,起碼能免掉解釋的麻煩。

  來到佘山鎮廣富林村,陳子龍墓就在溼地中間一塊略高的臺地上。一圈圍牆圍成一個墓園,園內生滿翠竹綠樹,墳丘很低,幾與地平,幾塊石碑立在周圍。這是隔著高高的柵欄門看到的景象。我進不去墓園,門上掛著鎖。不能到墓前憑弔一下,不能讀一讀那些碑文,心有不甘。村幹部安慰我說:隔著門看看就行了,進去看也就是那個樣。

  獨立柵欄門外。我望了望周圍,一個人影都沒有。陳子龍啊,你雖是大英雄,卻不能為當代人帶來經濟效益,所以註定要寂寞了。我打量著這道門,然後手腳並用,翻過了柵欄。這一回把該看清的都看清了。繞墳一週,揣摩碑文,拍照,默哀,原路退出。

  離開佘山鎮,來到了小崑山鎮蕩灣村。

  夏氏父子墓坐落在村北開闊的田野中,守墓人開啟門後就走了。墓丘上遍覆翠竹,墓前有九株合抱粗的香樟樹,枝繁葉茂,頗有蓊鬱之像。父子倆葬於此已有三百六十年了。1645年***清順治2年***9月17日,夏允彝抗清失敗後在家鄉投水殉國。1647年9月19日,夏完淳在南京遇難。行刑方式是斬首,夏完淳拒絕下跪,劊子手只好從頷下以刀抹其喉。父殉國時虛歲50,子就義時虛歲17,他們以近似宗教的虔誠先後獻出自己的生命,生命成了他們向故國山河所能奉獻的唯一祭品。有人拿後來的民族融合的事實來否定他們這類人的偉大,這是極麻木極淺薄極無聊的實用主義。

  我盤桓良久,不忍離去。這裡和陳子龍墓園一樣,一片寂靜,在我到來和離去的全過程中再沒見到一個人。在碑前站好,垂手,闔眼,默哀,舉行這隻有一個人的儀式。

  翠竹無聲,香樟無語,它們似乎在和我這個遠道之人一起默哀。默哀進行了多長時間,我不知。一陣風來,似從空中壓到腳底,香樟樹葉竹葉及墓園內所有植物的葉子颯然作聲,彷彿三百年前的悽風苦雨驟然而至。我忽然悲從中來,禁不住張開喉嚨,放聲大哭,熱淚長流。

  整個清代,對夏氏父子墓一直是保護的。乾隆時,還對這些抗清義士予以表彰。滿清統治者沒有讓自己陷於麻木狀態。後來,極麻木的事竟讓新時代的漢人做了。1955年4月,蕩灣村民盜掘夏墓,開啟夏允彝棺槨,掘出墓誌銘一方、印章二枚、松江布數匹,還有摺扇、扇墜等物,大多被村民分搶。極為寶貴的手稿一卷、線裝書十餘冊,當場損毀!

  又回到小崑山鎮駐地。忽見一個路標,指明前方是“二陸讀書檯遺址”。二陸是誰?晉代才子陸機、陸雲兄弟?經詢問,果然是。二陸是小崑山人,當地與他們有關的景點有多處,都是熱鬧的地方。才子到底比英雄可愛。我是奔英雄而來的,就不到才子那裡湊熱鬧了。

  忽然又想到夏氏墓園裡的那些雞鴨。守墓人在墓園裡養了不少雞鴨,它們在墳塋背面的叢林裡組成一個雞鴨帝國。我的突然而至的哭聲,那些雞鴨該聽得最為真切,不知嚇著了它們沒有?我痛哭的時侯,忘了天地宇宙,也忘了這個雞鴨帝國。對英雄來講,它們倒的確是麻木的。***選自《散文選刊》,有刪改***

 

  《一個人的儀式》閱讀題目:

  1.聯絡全文,簡要分析第一段在文中的作用。

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  2.文中畫線部分描寫了默哀時的場景,請簡析其表現特色。

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  3.文中多處運用了對比手法,請指出其中的三處。

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  4.本文以“一個人的儀式”為題,請探究其中蘊含的深意。

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  《一個人的儀式》閱讀答案:

   1.交代我獨自繞道上海拜謁兩處墓地的原因,暗示題旨,設定懸念,引出下文自己先後拜謁兩處墓地的敘寫;並和下文寫墓園的“寂靜”、無人來訪相照應。

  2.運用了擬人的修辭手法,從聽覺、內心感受等方面描寫,營造了悽清、肅穆的氛圍,表達了內心悲抑、孤寂的感受。

  3.①作者對夏氏父子、陳子龍的崇敬仰慕和人們對英雄的不瞭解不熟悉;②清代對夏氏父子墓的保護和當代蕩灣村民盜掘墓穴、損毀文物;③英雄之墓的冷清和才子之墓的熱鬧。

  4.①作者用“站好、垂手、闔眼、默哀”這樣簡單而肅穆的一個人的儀式,表達了對英雄行為的肯定、對英雄精神的讚揚; ②寂靜的墓園中只有作者進行著一個人的儀式,表達了作者為無人拜謁英雄而痛心、為人們漠視英雄而悲傷; ③寂靜的墓園中只有作者進行著一個人的儀式,表達了作者對當今人們追逐經濟效益、追逐熱鬧的行為的否定和批判; ④“一個人的儀式”引導讀者去深入思考,如何準確公正地認識、評價特定時代的歷史人物。***意對即可***