淺談中醫養生與修身方法

　　中醫所謂“治心，正心”，即是為人除去心中的疑慮、妄念、憤恨、抑鬱等等，改善不良的行為，以求神經鬆馳，身心愉快，而達到防止百病，健身長壽的目的，所以中醫的養生之道是合科學之理的。下面小編給大家介紹中醫養生知識，希望對你有用!

　　中醫養生學的介紹

　　中醫養生學是中華民族優秀文化的一個重要組成部分，它歷史悠久，源遠流長。自古以來，人們把養生的理論和方法叫做“養生之道”，都是以“天人相應”、“形神合一”的整體觀念為出發點，去認識人體生命活動及其與自然、社會的關係。特別強調人與自然環境與社會環境的協調，講究體內氣化升降，以及生理與心理的協調一致。尤其把精、氣、神作為人體之三寶，作為養生保健的核心，進而確定了指導養生實踐的種種原則，提出養生之道必須“法於陰陽，和於術數”、“起居有常”，是生命過程的節奏，隨著時間、空間的移易和四時氣候的改變而進行調整。

　　養生保健必須整體協調，寓養生與日常生活之中，貫穿在衣、食、住、行、坐、臥之間，事事處處有講究。其中一個突出特點，就是和諧適度，使體內陰陽平衡，守其中正，保其沖和，則可健康長壽。例如，情緒保健要求“不卑不亢”、“不偏不倚”、“中和適度”。又如，節制飲食、節慾保精、睡眠適度、形勞而不倦等，都體現了這種思想。晉代養生家葛洪提出“養生以不傷為本”的觀點，不傷的關鍵即在遵循自然及生命過程的變化規律，注意調節。

　　中醫保健所追求的境界就是平衡。寒者熱之，熱者寒之，以致中和。寒就要熱，熱就要寒，結就要散，逸就要勞，勞就要逸。天地就各得其所，萬物便生長髮育。中醫保健通過各種方法達到這一理想狀態就是致中和。

　　中醫養生修身的方法

　　一、飲食與養生

　　俗話說“民以食為天”，足見飲食在日常生活中的地位及其重要性，從古至今，關於飲食的話題和食材的研究一向被人所津津樂道，也因此探究出了不少由飲食入手的養生之道。飲食搭配和調養得當，可以充分地補充我們日常活動所需的營養，提高我們學習和工作的效率，使我們身體健康、延年益壽。正如《壽親養老新書》所說：“主身者神，養氣者精，益精者氣，資氣者食。食者生民之大，活人之本也”，飲食是人賴以生存之本，合理地調配飲食，才能固氣養精，供給五臟六腑的正常運作，長期合理的飲食規劃，從長遠看來對身體的衰老有一定的抵抗作用。

　　我們要做到飲食有節，營養均衡。飲食要“定時”，即三餐要有規律。規律的飲食能使脾胃更好地消化和吸收食物，供給身體所需的養分。在學習和工作中忙碌的我們常常忽略早餐的重要性，或是畏寒索性睡過了早餐的時間，三餐的時間也比較隨性，無規律可言，長此以往會損害營養的吸收效率和消化的程度，對身體的損害是可觀的。

　　飲食也要“定量”。看見喜愛的食物就多食，甚至到飽脹的程度，不喜歡就少食，這樣的偏食和過量飲食都是不對的。吃得太多會加重脾胃的負擔，使脾胃超負荷地工作，使胃壁變薄，胃粘膜受到損傷。《內經·素問》中提到的“飲食自倍，腸胃乃傷”正是這個道理。

　　飲食也要“細嚼”，飲食不可過於追求速度，應當細嚼慢嚥，充分發揮唾液澱粉酶的消化作用，從而減輕脾胃的負擔，提高消化吸收的效率。畢竟身體是革命的本錢，學習和工作再忙碌，我們也不應該犧牲飲食的時間來增加工作效率，只會起到事半功倍的反效果。

　　飲食也提倡“專致”。也就是說飲食要一心一意，不可一心二用甚至一心多用。許多人以為這麼做是節省時間和提高工作效率的好方法，其實不然。飲食的過程中血液大量回流到消化道以促進吸收，腦部的血液供給就相應減少了。邊飲食邊工作，不僅此時的工作效率低，並且影響了腸胃的運作，可謂得不償失。只有做到這四要我們才能更好的保持身體健康。

　　二、情志與養生

　　人保持良好的精神狀態，良好的精神狀態是健康的標誌，而良好的心態則是開啟健康與長壽之門的“金鑰匙”。中醫特別重視喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化對人身體健康的不良影響，所以主張通過不不同的方式，如“知足常樂”“清心寡慾”“安神定志”等來調節化解人們的悲觀消極的情緒，培養積極樂觀的良好心態。如果我們整日憂慮、煩惱、驚慌、焦慮，冷淡，怎麼能使身材健康呢?

　　三、日常習慣與養生

　　養成良好的習慣。少抽菸，少喝酒，少熬夜，早起早睡，多運動，如果我們把這些都做到了，那麼身體健康也就不是問題了。現在的人每天玩電腦玩手機，坐下了就懶得動，出門就坐車，運動越來越少了，身體素質也越來越差了。什麼眼睛近視，肥胖症，頸椎病，肩周炎，腰椎突出，心臟病等一系列的病都來了，而且有趨向年輕化的跡象。俗話說“流水不腐戶樞不蠹”，生命的意義在於運動。為了身體健康，我們應該養成良好習慣，平時多多運動，比如跑跑步，打打太極，打打球等最健康有利的運動。

　　此外，加強預防也是養生保健的重要因素。古書有云“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。大病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎?”古人說的這話說的一點兒也沒錯，已病再去醫治就如口渴時再去掘井，要跟人動手時再去打造兵刃，那確是來不及了。做什麼事都要未雨綢繆，防患於未然，這樣我們才不至於等到病來時手忙腳亂，病急亂投醫。 金錢誠可貴，權利更誘人，若為健康故，二者皆可拋。

　　養生保健實可與每個人的一生相始終。人生自妊娠與母體之中，直至耄耋之年，每個年齡段都存在著養生的內容。人在未病之時，患病之際，病癒之後，都有養生的必要。不僅如此，對不同體質、不同性別、不同地區的人也都有相應的養生措施。因此，養生應該引起人們的高度重視，把養生保健活動看做是人生活動一個重要的組成部分。

　　四、四時交替與養生

　　四時與養生是根據季節來劃分，一年四季中養生要點要根據春夏秋冬的交替而做出相應的改變，以適應身體四季的不同需求，正是所謂的“因時養生”。因時養生，就是按照時令節氣的陰陽變化規律，運用相應的養生手段保證健康長壽的方法。這種“天人相應，順應自然”的養生方法，是中國養生學的一大特色。“春夏養陽，秋冬養陰”，古人總結出的四季養生方法是科學的闡釋。

　　首先，春季陽氣初生，宜食辛甘發散之品，而不宜食酸收之味。春夏之際正是由寒轉暖、大地回溫、陽氣聚斂之時，故調陽是順應氣節的養生之道。在飲食方面，酸味入肝，且具收斂之性，不利於陽氣的生髮和肝氣的疏洩，且足以影響脾胃的適化功能，正如《攝生訊息論》所說：“當春之時，食味宜減酸增甘，以養脾氣。”反過來說，春季養生應多食麥、棗、豉、花生、蔥、香菜等，以扶陽氣。

　　其次，夏季氣候炎熱，陽盛於外。根據五行學說而言，夏時心火當令，心火過旺則克肺金，故助心氣而制肺氣是順應夏季特質特徵的體現。從飲食上來說，夏季宜多食酸味以固表，多食鹹味以補心，宜清淡不宜肥甘厚味，飲食也不可貪圖一時之快而過寒。西瓜、綠豆湯等都是解外熱的佳品，但不宜冰鎮以免寒氣損傷脾胃。

　　再次，秋季氣候轉冷，陽氣收斂陰氣滋長，人體陰陽的代謝也開始向陰氣的逐漸強盛過渡。因此，秋季的飲食起居應當以“收陽”為主。《素問藏氣法時論》說：“肺主秋……肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之。”這就告訴我們，秋季要儘可能少食辛味之品，適當多食一點酸味果蔬，以達到收斂補肺的功效。此外，秋季可適當食用如芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤食物，以益胃生津、滋陰潤燥，維護身體的健康。

　　接著，冬季氣候嚴寒，草木凋零、萬物潛藏，陰氣極盛。人體的代謝也趨於緩慢。因此，冬季養生之道，應著眼於一個“藏”字。冬季的養生既不宜生冷，也不宜燥熱，最宜食用滋陰潛陽、熱量較高的膳食為宜。減少食鹽攝入量，可以減輕腎臟的負擔，增加苦味可以堅腎養心。冬季宜食穀類、羊肉、鱉、龜、木耳等食品，宜食熱飲食，以保護陽氣。同時，冬季也是進補的最好時機，以達到保陰潛陽的良好功效。

　　四季養生之道不可逆，我們應當遵循和順應自然的規律，合理地調配飲食以達到四季不同的養生目標。人的身體既可強壯也可脆弱，關鍵就在於我們花費多少精力去調理和保護。其實要想達到養生的目的需要注重許多細節，這也許是與我們的喜好和習慣相悖的，但卻是保護身體的唯一途徑。例如夏季少食冰飲以免過寒傷脾胃，這樣看似簡單的細節在炎熱的當下我們卻往往很難控制，但要意識到這是有損健康的舉動，都應該為了長遠的身體健康儘量做出改變。