祁黃羊的歷史資料

  祁奚***前620年—前545年***,中國春秋時期晉國的大夫,姬姓,祁氏,字黃羊。他是晉國的公族。下面是小編為大家整理的,希望對大家有幫助。

  之人物簡介

  政治情況

  由於時代所限,祁奚在政治上並無卓越的業績可稱。晉景、厲、悼、平四世,秦、楚、齊、晉爭霸正酣;晉內憂迭起,是政治家施展抱負的大好機會。況景公繼位***前599年***至厲公末年***前574年***,正是祁奚20到40多歲期間,年富力強,理應有充足的精力參與國家事務。但這數十年間,卻是祁奚政治生涯的空白時期,頗令人費解;究其原因,恐是晉公室宗族勢力較弱所致。歷史上,晉宗法血緣關係比較鬆弛,經過多次晉宗族相殘事件後,異姓和異支的卿大夫貴族逐漸把持了朝政。至景公、厲公以後,晉同姓大夫僅剩欒氏、郤氏、羊舌氏、祁氏四家了。景公和厲公採取的是重用異姓卿族,壓制同姓宗族的政策,厲公殺三郤***即郤錡、郤犨、郤至***,亡郤氏;平公時滅欒氏;到晉頃公十二年***前514年***,“祁奚孫、叔向子,相惡於君”,六卿“遂以法盡滅其族……分其邑為十縣”,晉公室益弱。可見,景公、厲公以後,同姓大夫正在逐步退出晉國政治舞臺而讓位於“六卿”,這樣,我們就不難理解上述問題了。

  祁奚薦賢

  雖然祁奚在政治上沒有施展抱負的機會,但祁奚薦賢卻成為千古美談,為人所稱頌。祁位於帝堯封地,有“堯之遺風”,其民勤儉質樸。這種品質在祁奚身上表現得尤為突出。祁奚請老,悼公問誰可代中軍尉一職,祁奚舉薦解狐。悼公又問,解狐可是你的仇敵,祁奚道:“君問可,非問臣之仇也。”解狐卒,祁奚又薦祁午。悼公問,祁午可是你的兒子,祁奚道:“君問可,非問臣之子也。”這就是祁奚外舉不避仇,內舉不避親的故事。

  正面評價

  《詩小雅》贊:“言惟有德之人,能舉似已者也。”相傳解狐為祁縣東冀里人,為人正直廉潔,做官時也曾舉自己的仇人刑伯柳為上黨守。柳往謝解狐,解狐說:“舉子,公也;怨子,私也,子往矣怨子如初也。”其耿直倔強的性格同祁奚何其相似。祁午也是晉國當時著名的賢才。他“好學而不戲,守業而不淫,柔惠小物而鎮定大事,有質直而無流心”,任中軍尉後,“軍無秕政”。袁啟疆稱祁午“為諸侯之選”。左氏由此慨嘆,“祁奚於是能舉善矣。稱其仇,不為諂。立其子,不為比。舉其偏,不為黨。”給祁奚以極高的評價。

  公而無私

  祁奚以公而無私贏得了朝野內外的讚譽,他的言行也隨之成為衡量是非曲直的標準。“欒盈之難”後,範宣子***即士匄***因羊舌虎***叔向弟***故,囚叔向***即羊舌肸***。叔向謝絕了樂王鮒“吾為子請”的好意,希望祁奚能為他主持公道。他說:“祁大夫外舉不棄仇,內舉不失親,其獨遺我乎?”祁奚聽說後,請求範宣子赦免叔向。他對範宣子說,叔向惠而有謀,是國家棟梁之才,以其弟之故而殺叔向,是棄國家社稷於不顧,這樣做,是非常愚蠢的,範宣子遂免叔向。祁奚所為,皆出自公心,所以事後他“不見叔向而歸”,叔向也明知祁奚是為了國家,並非偏愛自己,故不謝祁奚而還。可見,叔向對祁奚是十分了解的。

  祁奚之“公”,從某種意義上說,是宗法制時代士大夫階層應具有的“忠”“孝”之道德的內在要求。大夫應盡力公家之事,,以私害公,即為非“忠”;而“孝”之道德最為重要,貴族之孝,就是要“尊祖敬宗”“保族宜家”。祁奚作為晉公室宗族,在“公室益弱”的情況下,尊祖保宗是他義不容辭的責任。但是,在先秦時期,公而忘私仍然屬於較高層次的道德範疇。何況,祁奚唯賢是舉,一定程度上也代表了勞動人民的利益和願望,所以才受到人民的懷念。祁奚請求告老退休,晉侯向他詢問接替他的人選。他稱道解狐,這是他的仇人。晉侯打算任命解狐,他卻死了。晉侯又問祁奚。祁奚回答說:“午可以勝任。”當時羊舌職死了,晉侯說:“誰可以接替他?”祁奚回答說:“赤可以勝任。”由於這樣就派遣祁午做中軍尉,羊舌赤為副職。

  之歷史記載

  祁奚請老

  祁奚請老***1***,晉侯問嗣焉***2***。稱解狐***3***——其仇也。將立之而卒。 又問焉。對曰:“午也可***4***。”於是羊舌職死矣***5***,晉侯曰:“孰可以 代之***6***?”對曰:“赤也可***7***。”於是使祁午為中軍尉***8***,羊舌赤佐之***9***。 君子謂祁奚於是能舉善矣***10***。稱其仇,不為諂***11***;立其子,不為比***12***;舉其偏,不為黨***13***。《商書》曰:“無偏無黨,王道蕩蕩***14***。” 其祁奚之謂矣。解狐得舉,祁午得位,伯華得官;建一官而三物成,能舉善也。夫為善,故能舉其類。《詩》雲:“惟其有之,是以似之***15***。” 祁奚有焉。選自《左傳·祁奚舉賢》

  之歷史評價

  君子認為祁奚為這種情況下能夠推舉有德行的人。稱道他的仇人而不是諂媚,安排他的兒子而不是勾結,推舉他的副手而不是結黨。《商書》說:“不偏私不結黨,君王之道浩浩蕩蕩”,這說的就是祁奚啊。解狐能被推舉,祁午能被安排,羊舌赤能有官位,建立一個官位而成就三件事,這是由於能夠推舉好人的緣故啊。唯其有德行,才能推舉類似他的人。《詩》說:“正因為具有美德,推舉的人才能和他相似。”祁奚就是這樣做的。

  之擴充套件閱讀

  祁奚***前620--前545***,本姓姬,字黃羊,春秋時晉國人。因食邑於祁***今祁縣***,遂為祁姓。周簡王十四年***前572***,晉悼公即位,祁奚被任為中軍尉。

  周靈王二年***前570年***,祁奚因年老告退。悼公問:“誰可以接替中軍尉一職?”於是,他便舉薦了與自已有仇的解狐.但解狐未及上任就死了.悼公再次問他:“誰還可以接替中軍尉一職呢?”他回答說:“我的兒子祁午可以。”不久,中軍佐羊舌職也死了,當悼公再次徵求他的意見時,遂又向悼公推薦羊舌職的兒子。悼公問:“你為何既舉薦你的仇人,又推薦與你關係密切的人呢?”祁奚答道:“主公問的是何人能勝任,並非問及與我的關係呀!”悼公認為有理,便任命祁午為中軍尉,羊舌職的兒子羊舌赤為中軍尉輔佐人。

  周靈王十六年***前556***,晉平公重封祁奚為公族大夫。周靈王二十一年***前551***,執掌晉國朝政的大臣範宣子殺死大夫羊舌虎,又株連其兄叔向入獄。有人勸叔向求寵臣大夫樂王鮒為之說情,叔向直言:“惟祁大夫能救我。”祁奚聽說後,不顧年老路遙,驅車面見範宣子,義正辭嚴地說:“《尚書》講對一位有智慧、有謀略訓誨的人應當相信、保護及安慰。叔向是參與謀劃國家大事而很少有過錯,教誨別人又從不知疲倦的人呀。對這樣的人不給以安慰重用,卻反而被株連,這是國之大失啊!過去,鯀被處死,其子禹卻得到重用,管叔、蔡叔被殺逐,其兄周公卻仍在輔佐成王。我們怎麼能因為一個羊舌虎,就置整個國家利益於不顧呢?”範宣子聽了很受感動,兩人一起面見平公,說服平公赦免了叔向。事後祁奚悄然而歸,叔向也未登門拜謝。

  祁奚這種以國家社稷為重、外舉不避仇、內舉不避親、舉賢不為諂、救人不圖報的“尚公”精神,受到世人的稱道。孔子讚美 :“祁奚舉薦仇人,不為巴結;舉薦兒子,不為偏愛;舉薦輔佐,不為結夥....惟有賢能才可以舉薦賢能啊!”司馬遷在《史記》中也稱讚道:“祁奚可謂不黨矣!外舉不隱仇,內舉不隱子。”