中學生讀後感範文

　　中學生要是讀後感寫不好，可以來看看小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一

　　童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年 是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

　　而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶。此後，高爾基又認識了木匠“好事情”起先不怎麼樣，可後來又成了好友。結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外 婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

　　後來高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友 誼。可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個凶狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。我們現在豐衣足食，要什麼有什麼，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝"哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊!

　　童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩!

　　篇二

　　今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃髮修行時由於耐不住法雲寺內嘈雜的人群，以為會影響自己的修行，因而產生離寺的動機，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續在法雲寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。

　　“這些樹就像芸芸眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟樑……”這些話是說事物的發展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發展的。“一棵大樹，不能闊別森林。”這棵樹為什麼說大不說小呢?由於他沒有闊別群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會遇上自己的。無線城這句話中充分體現了適者生存，存優汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮越野賽中成績卻不夠理想。什麼原因呢?難道是學校在鎮上是低等的，還是教師不特級?不，完全不是，原因在於在賽前我闊別了學校這一群體，停止了個人的“發展”。我以為自己在學校長跑中成績是最好的，以為他們根本無法與自己相比，一次在練習中傲視一切，然而自己……是啊!一個人完全不能闊別集體，除非你以為自己就是群體，自己永遠超過集體。

　　競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國莢冬要想在世間存在，要想發展壯大，立於不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。

　　篇三

　　《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裡揮之不去。

　　忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

　　義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。 要無愧於“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。

　　能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信“義”字的人，是不會理解這些的。

　　除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多麼寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?

　　故事裡體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裡，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。