孫氏太極拳的推手

　　孫式太極拳是太極拳眾多流派中的一種,是孫祿堂融形意、八卦、太極三拳為一體的太極流派,具有相當高的鍛鍊價值,也包涵有非常豐富的文化內涵。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　介紹

　　孫氏太極拳推手的“用勁”和“聽勁”

　　在練習推手時切忌拙力，務必要以掤、捋、擠、按四字探求奧祕，掤、捋、擠、按方法應用好,深刻明白後可以把孫氏太極拳變化無窮，學習者必用心體會。下面介紹練習掤、捋、擠、按的方法：

　　1、掤有直掤、橫掤上下之別。掤時要粘住對方的手，隨即變換方向，劃一圓形，使對方之勁不能發出，或發出亦被化去。

　　2、捋有向上、向下及平捋之分。捋時須一手按住對方的腕，另一手按對方的肘，使對方沒有活動餘地而順勢捋出，同時也可防止對方趁我捋時，進步橫肘，將計就計以取我中。又捋中亦有捋勁，易傷人，不可輕用。

　　3、擠有正擠、偏擠、加肘擠諸法。如用臂以曲線擠，則隨時隨勢變換力點，處處均可發勁。

　　按包括輕靈或重實，左實右虛或右實左虛，兩手或開或合，總之依勢而變。四正推手以及四隅等諸用法之用勁皆是勁自足起，由腰帶動自脊而發。手法雖有變化，然而其勁皆自腰胯變化而來。此點尤須注意。

　　二人對練推手時，除注意體會用勁之方法外，務必要做到隨屈就伸，不丟不頂，不要用拙力，靜心聽勁。久之，則能引進落空，牽動四兩撥千斤。

　　關於“聽勁”，萬不可誤為雙方用力對頂。常見推手時，二人互相用力抵住，一方問有勁了沒有，一方答有或無，此大錯也“聽勁”是感知對方用力之大小、方向、變化趨勢等隨機變化，萬不可頂住。初練時，先練兩臂，久練全身皆可感知。能聽勁，則當對方發力，方能化去，使之落空。不能聽勁則不必與人相較，學者務必注意。

　　孫氏太極拳推手的特點

　　一曰“中”。這個“中”有三層意思:

　　其一是守中，即不論自己如何騰挪變化，重心要不偏不倚，虛實轉換於自身的穩定範圍之內，不失於中。

　　其二是取中，即雙方一搭手，就要即刻掌握住對方的重心，在不即不離中要隨化隨進，進於何?粘定彼之重心也。

　　其三是適中，即無論是進是退是化是發，均要適度，機之把握，量之大小，處處與彼洽合。故需足胯靈活。

　　二曰敷。敷也有三層意思:

　　一是聚神於彼之重心，使我始終能掌握彼之重心變化。

　　二是，攝神於彼之精神，此時即使彼重心未動，然而只要其心念一動，我亦能有所察知。

　　三是敷神氣於彼之周身，使彼頓感呆滯不靈。然而此等用法，非需我之神氣合一，內勁精純不可。

　　三曰整。整有兩方面的意思:

　　其一是要周身協調一致，混融一體。推手中要一動無不動，一靜無不靜，氣勢鼓盪。

　　其二是周身始終不離六合。雖為柔化之中，周身內外亦不能失六合之要，而是要曲中寓直。故孫氏太極拳在推手中是通過鬆肩、鬆胯來主宰自身虛實陰陽之變化。

　　四曰活。

　　孫氏太極拳推手練至高階階段有大撅一法。此大捋不同於由來例肘靠組合而成的四隅練法。此為兩人對練，搭手即擂即走，兩人走中亦可互換。此需有很好的八卦拳走圈基礎。走時需兩胯放鬆，重心上下無起伏。走時之要為動中求靜，雖為移動之中，兩足兩胯虛實變化要自然，搭手要不離不即，不丟不頂，身體內外六合不散。靈活多變無定法。

　　五曰空。

　　太極拳之特點“空中”也，所謂引進落空。若要引進落空，需使彼覺著能取我中，然而一經粘身發勁，始覺走空。故太極拳之變化需隱蔽，走暗圈轉換虛實不見其形。起手練習，即從根節練起，一身之虛實轉換俱從根節開始。何為根節，兩胯之根與尾椎之根構成一身之根節，一身之鬆轉開合，由此而發也。此“空中”之第一層意思。至若習者能練至神氣合一，內勁精純，則可身體不動而重心已動，所謂周身無處不是重心。至此方可稱得著“空中”之精義也。

　　上面講得五點:“中”、“敷”、“整”、“活”、“空”，主要就是中和,根基就是神氣合一。學好推手對練習孫氏太極拳有著致關重要,練好基礎到後面才能明白太極拳的道理“無為而無不為”。

　　練習孫氏太極拳時出現各種情況

　　1.一開始練習時會出現，會感到會身都沒勁，練習完一套後，全感到全身都是痠痛。大家不要擔心，這是一種正常的生理現象，這時應該繼續練習下去，慢慢地練習一、兩個星期後這些情況都會減少，每天需要多注意休息，過三五天就沒有問題了。

　　2.練習一段時間後，會感到吃飯非常香，這是因為體能消耗比較的原因。

　　3.初學者一開始練習時，會出現睡眠增加，這也是身體體能消耗較大的緣故，每天按照一定的時間練習，久而久之就能恢復，等有點功夫了就不用睡**個小時了。

　　4.初學在練習時架子後，有的手指、臂及腿部有出現麻脹的現象，不是害怕，一般都是用力過於大而出現的因原。只需要抖動幾分鐘就能恢復。

　　5.初學者練習架盤子時，練習得每一個招氏都有可能忘記下一個招氏是什麼，導致前後不能相連，這是因為你不熟悉招氏的因原，等你熟悉了就好了

　　6.練習孫氏太極時，由疏鬆到熟悉，心裡不能出現雜念，保持心裡安靜，想要避免此現象，需做到“在無人處似有人”、“有人處似無人”的境界。

　　7.初學者練習孫氏太極拳時，不必太在意呼吸，順其自然就好，如果全部注意在呼吸的內氣時，則將外氏遺忘了。等練到相當程度後，外部姿勢會和內氣相合一致的，學者學習時不應急於求成，很多的姿勢練得不對，應請老師指正。

　　8.練習孫氏太極拳後，人的體質會發生明顯的變化，身體虛弱的人，練習孫氏太極拳後身體重量會明顯增加，轉為健康，肥胖的人練習從虛胖變為結實。

　　9.練習場地應選擇空氣通風、新鮮，陽光充足的地方。場地不宜太小，如果地方小會影響拳勢正常發展，很多姿勢都有受到限制。

　　10.練習時需要每天堅持，不能中斷，最好每天練習兩次，在早晨跟睡前各練習一次，每次大約在半個小時左右，練習完後之後不能忘了散步。

　　學習任何文化知識，心態必須放平，加上耐心，信心然後每天不斷的堅持，孫氏太極拳更是這樣的，需要不斷的堅持，才能有效果，因為孫氏太極的每一章都有相連的，只有一個章節一個章節堅持下去，才能更好的掌握。

　　孫式太極拳練習的五大理論

　　“三合一拳架”

　　什麼是孫式太極拳的“三合一”，就讓我們一起了解下吧!

　　“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是說跳架子就是推手，就是散手，在跳架子時也就同時練了推手和散手。

　　我在練習中發現拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此，我認為，練拳架時勤加體會，天長日久，必有感受，在推手和散手時自然就會運用出來。

　　孫式太極拳的所有的動作和拳架，都是需要經過反覆的練習的。

　　準確地說，就是每一個動作都是武術技擊的精華全息元，也就是每一個動作包含了無限的可能性用法。

　　所以說，初學者應該學一些具體用法，但必須明白，絕對不能僅僅限於這幾個用法，隨著水平的不斷提高，應該突破具體用法而達到對全息元的理解，這樣，才能理解為什麼“無限勝有限，無招勝有招”、“無勝於有”。

　　“孫式太極拳修煉的三原則”

　　要練好孫式太極拳，必須把握“三原則”，一是高度協調，在孫式太極拳訓練的每一個環節，每一個動作，都要全身高度協調，而且身體和心靈也要高度協調。

　　在孫式太極拳的修煉過程中，最主要的運動方法就是要鍛鍊自己身體的協調性。

　　一旦調性達到高水平，那就會出現德國當代著名學者哈肯的《協同論》中所說的“協調產生新的力量”，在孫式太極拳的修煉中才能產生不可思議的整勁力量。

　　二是和合凝聚，和合凝聚是一種感覺，從一開始，練習者就應該把握這一點，所有的動作都必須體現和合凝聚。

　　和即和諧，合即合作，凝聚是力量、感覺、精氣神，都要有一種凝聚在一起的感受，絕對不能分散，特別是感覺不能分散。

　　三是向內收斂，收斂和分散是對立的，所有的動作都產生一種感覺，向內收斂，而不是向外發散。

　　協調、凝聚、收斂，我認為這就是修煉中國各種功夫，特別是孫式太極拳功夫的根本原則，只有這樣，才能練成功夫。

　　“打空”解

　　古拳譜中說“輕比重來重比輕”，又說“打重不如打輕，打輕不如打空”，說的都是一個意思，高明的打法是打宅。

　　所謂“空”有兩層意思，一是“引進落空”，使對方進入“空”的狀態，即對方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬間全落空;二是把對方打空，比如對方一隻手過來，我抓住其手，翻轉其手，並託其肘，下壓，一個“白鶴亮翅”，對方立刻被打翻在空中。

　　廣義地講，孫式太極拳的75個招式中的任何一個招式都可以瞬間把對方打在空中，把對方凌空發放出去。能同時做到這兩點，就達到了“空”的境界。

　　“中正”解

　　“中正”為陰陽平衡之意，在孫式太極拳的練習中，表現為在任何情況下，身體都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破體，力量不能出身形之界限。

　　虛領頂勁，肩身正直，不能歪斜;頭項正直，不能歪斜;整體正直，不能歪斜。特別要注意的是，手隨身轉，手到身到，手能超越身形之中線。

　　在推手與散手中，唯有中正，才能保證自己處於順勢，而背勢往往因為違背中正原則。

　　論 “無為”

　　“無為”並非無所作為，而是順“其 自然，捨己從人”。

　　在清朝時，許多高手都已經認識到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳無拳，意無意，九意之中見真意”，古人的見解絕非空穴來風，而是有其實踐中的深刻體會，只有當練到一定的水平之後才能體會到。

　　我認為，練到十幾年後，就會感覺到，已經有一種隨心所欲的境界，無所謂練也無所謂打，練就是打，打就是練，正所謂“無為方能無不為”。