孫氏太極拳之意的精華

  意是太極拳的特點,孫氏太極拳對意也有一番見解。孫氏太極拳中的意講究的是先天的,而非後天所能練就,人在開始時就帶有先天呼吸,其就是先天所賜予。下面是小編為大家整理的關於:。歡迎閱讀!

  

  太極式之意

  按照易經所說,天地左旋右轉,它的結構已經形成。

  故此式有氣之升降,勁之圓研,虛實陰陽轉換之理及其作用機理已由此式萌發。所謂起點之意即由上面兩式萌發,至起式完成,是為起點之意。

  孫祿堂老先生指出:“拳術之道,首重中和,中和之外,無原妙也。”認為太極拳是“將其起點中和之意,逐漸推之,貫於周身,無微不至。”

  所以孫氏太極拳是一套邏輯貫通、學理確切、結構開放的學問體系,以東方傳統哲學思想為指導而構造。

  簡述無極式與中樞軸

  老師曾對我說:“無極式、太極式、三體式三式,本是一個學問中的三個步驟,不是並列關係。

  無極式:遵易經說宇宙有天軸,人亦有先天之軸,即是先天之軸,非後天努力有意所為,故站無極式要無思無相,開始練習時,唯將百會、氣海中心與足跟相關照而已。此種關照亦是有意與無意之間,非強為而成。日久三點自然連成一無形之軸,身上感覺確切,上下一氣貫通,身體動止無不自然以此軸為樞。如此,則無極式已可稱始入門徑。

  孫式太極拳交手十六字訣釋意

  神圓意藏

  神者,元神也,心性也,感知也。

  遵從上天之意,不要被環境所渾濁我們的思想,通過練習得到提升。

  圓者,虛無渾然,圓滿無虧,無偏無缺也。

  意者,心意也,意志也,意識也。

  藏者,無妄無加,警然若聽,藏於神中也。

  身柔氣剛

  身柔者,身形如水,變化勿拘,鬆靜活潑。故,不經易骨易筋兩層功夫,身不能柔也。

  氣剛者,氣勢穩固,起落無乖,動靜如一。故,不經走架打手兩步功夫,氣不能剛也。

  借人摧根

  借人者,將已身合於彼身,將已意合於彼意也。以已合人,方可借人。

  摧根者,得其意,截其氣,誘實導虛,分其左右,斷其上下,如是借人摧根。

  總之,將對手之手足借為自己之手足,則得借人摧根之機。

  橫順八方

  橫者,起也,開也,吞也。又有意橫、氣橫、形橫之謂也。意橫即神圓意藏。氣橫即氣勢圓滿無虧,有有形與無形之別。形橫之例,身球倒轉,前虛後實。

  順者,落也,合也,吐也。又有意順、氣順、形順之謂也。意氣形需三者相合也。形順之例,如身球前滾,前實後虛。

  八方者,上下前後左右及對角線均勻用勁,故曰球勁,應敵渾圓無間。

  兩人相較,臨敵意橫,渾然無間,或截,或順、或閃,務要八方自如。心中寂然不動,打法感而遂通。

  自立於不敗之地。如何打他,在他不在我。打他何如,在我不在他。在他者,情勢也。在我者,功夫也。

  孫式太極拳練習的五大理論

  “三合一拳架”

  什麼是孫式太極拳的“三合一”,就讓我們一起了解下吧!

  “三合一”是拳架、推手、散手三合一,也就是說跳架子就是推手,就是散手,在跳架子時也就同時練了推手和散手。

  我在練習中發現拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此,我認為,練拳架時勤加體會,天長日久,必有感受,在推手和散手時自然就會運用出來。

  孫式太極拳的所有的動作和拳架,都是需要經過反覆的練習的。

  準確地說,就是每一個動作都是武術技擊的精華全息元,也就是每一個動作包含了無限的可能性用法。

  所以說,初學者應該學一些具體用法,但必須明白,絕對不能僅僅限於這幾個用法,隨著水平的不斷提高,應該突破具體用法而達到對全息元的理解,這樣,才能理解為什麼“無限勝有限,無招勝有招”、“無勝於有”。

  “孫式太極拳修煉的三原則”

  要練好孫式太極拳,必須把握“三原則”,一是高度協調,在孫式太極拳訓練的每一個環節,每一個動作,都要全身高度協調,而且身體和心靈也要高度協調。

  在孫式太極拳的修煉過程中,最主要的運動方法就是要鍛鍊自己身體的協調性。

  一旦調性達到高水平,那就會出現德國當代著名學者哈肯的《協同論》中所說的“協調產生新的力量”,在孫式太極拳的修煉中才能產生不可思議的整勁力量。

  二是和合凝聚,和合凝聚是一種感覺,從一開始,練習者就應該把握這一點,所有的動作都必須體現和合凝聚。

  和即和諧,合即合作,凝聚是力量、感覺、精氣神,都要有一種凝聚在一起的感受,絕對不能分散,特別是感覺不能分散。

  三是向內收斂,收斂和分散是對立的,所有的動作都產生一種感覺,向內收斂,而不是向外發散。

  協調、凝聚、收斂,我認為這就是修煉中國各種功夫,特別是孫式太極拳功夫的根本原則,只有這樣,才能練成功夫。

  “打空”解

  古拳譜中說“輕比重來重比輕”,又說“打重不如打輕,打輕不如打空”,說的都是一個意思,高明的打法是打宅。

  所謂“空”有兩層意思,一是“引進落空”,使對方進入“空”的狀態,即對方所有的力量全部落空,任你千般力,瞬間全落空;二是把對方打空,比如對方一隻手過來,我抓住其手,翻轉其手,並託其肘,下壓,一個“白鶴亮翅”,對方立刻被打翻在空中。

  廣義地講,孫式太極拳的75個招式中的任何一個招式都可以瞬間把對方打在空中,把對方凌空發放出去。能同時做到這兩點,就達到了“空”的境界。

  “中正”解

  “中正”為陰陽平衡之意,在孫式太極拳的練習中,表現為在任何情況下,身體都不能失去平衡,重心不能歪斜,身形不能破體,力量不能出身形之界限。

  虛領頂勁,肩身正直,不能歪斜;頭項正直,不能歪斜;整體正直,不能歪斜。特別要注意的是,手隨身轉,手到身到,手能超越身形之中線。

  在推手與散手中,唯有中正,才能保證自己處於順勢,而背勢往往因為違背中正原則。

  論 “無為”

  “無為”並非無所作為,而是順“其 自然,捨己從人”。

  在清朝時,許多高手都已經認識到 “不求形骸似,但求神意足”,“拳無拳,意無意,九意之中見真意”,古人的見解絕非空穴來風,而是有其實踐中的深刻體會,只有當練到一定的水平之後才能體會到。

  我認為,練到十幾年後,就會感覺到,已經有一種隨心所欲的境界,無所謂練也無所謂打,練就是打,打就是練,正所謂“無為方能無不為”。