孫氏太極拳之閃戰與長短互用

　　孫氏太極拳是現代人喜愛的健身運動，還被人們用作武術競賽。太極拳的特點輕靈圓活，練好太極拳可用作健身或者防身。當今人們練太極拳的好處是強身健體，下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　

　　太極拳的本質是武術，通過學習太極拳可以提高自身的技擊技能，太極拳也是中國傳統武術，能用於實戰中。

　　閃戰是“空與進”的藝術。

　　展打是“虛與讓”的藝術。

　　學習太極拳要掌握太極拳的運動規律，初學太極拳要善於觀察，多看、多學、多問，這樣才能掌握太極拳的思想。

　　騰擊是對展打能力的補充。

　　挪殺是對閃擊能力的昇華。

　　空是瞬時效應，使對方一擊而空，同時我閃擊對方，所以說閃戰是“空與進”的藝術。

　　虛是持續效應，使對方感到總在眼前卻又難以捕捉，所以說展打是“虛與讓”的藝術。

　　這裡僅就閃戰略舉數例，以為舉一反三。

　　孫氏太極拳是眾多太極拳流派之一，也是當今人們喜愛的運動之一，常練孫氏太極拳，可提高身體的靈活性和協調性。

　　閃戰的技法極多，常備之技有三，即驚彈、鞭打、衝炸。

　　短用為驚彈，長用為鞭打，進步為衝炸。

　　誘或讓對手進身，自己重心潛換，力出驚彈，將對手打出。驚彈多用自己全部小臂***從拳至肘***或小臂的某一部分作用於對手。若不能做到以肘為拳，驚彈力很難發出，更難應用。

　　驚彈絕非僅僅是守株待兔之法，也可以用於主動進攻，戰術是逼近對手，逼得對手出拳的一剎那，重心潛換，力出驚彈。支燮堂先生打某拳師即用此法。

　　踏位進身驚敵，身法因敵突變，出其不意，步不進而身長，或掌或足遠擊之，是謂鞭打。鞭打，或手或足，一氣貫出，勢如抖鞭。

　　鞭打與驚彈一樣，即可用於進攻，也可用於防守，總以出其不意為原則。所謂長短互用，虛實交變。示之以短，忽之以長。示之以長，忽之以短。此為閃進中的節奏變化。當年孫振川先生打某太極拳名家，即是出其不意，施以鞭打，奏以奇效。

　　同樣，衝炸亦合此理。都是虛實交變之中，長短互變之用。

　　衝炸乃進身時，主動發力，進身過程中間沒有停頓或變化，全身一片射入，觸之即發，是其特點。當然也是以出其不意為前提。實際應用時，進身的時機***距離與角度***至為關鍵。

　　驚彈、鞭打、衝炸，實戰中三者要虛實互用。不可專於一法。

　　孫氏太極拳盤架要求

　　1.要求內意如行雲流水，綿綿不斷，形斷意不斷，式停意不停，純以神行，迴圈無間。

　　2.要求運動形態要鬆、整、勻、輕、靜。即關節、筋肉要鬆柔協調，不得較勁，板勁。

　　身形構架要整，即始終不離內外六合之要。速度要勻，其動若靜，身體重心變化不露於形。起落要輕，起似沉，落似提，起鑽落翻內中行。

　　當中，要注意身體重心的變化，不能偏移。

　　勁意要靜，似靜水流深、滲之遙遙。不可衝、炸、震、搗。

　　3.要求身體狀態要以“九要”為規範。“九要”即塌、提、扣、頂、裹、鬆、垂、縮，起鑽落翻分明。

　　孫式太極拳練習的五大理論

　　“三合一拳架”

　　什麼是孫式太極拳的“三合一”，就讓我們一起了解下吧!

　　“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是說跳架子就是推手，就是散手，在跳架子時也就同時練了推手和散手。

　　我在練習中發現拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此，我認為，練拳架時勤加體會，天長日久，必有感受，在推手和散手時自然就會運用出來。

　　孫式太極拳的所有的動作和拳架，都是需要經過反覆的練習的。

　　準確地說，就是每一個動作都是武術技擊的精華全息元，也就是每一個動作包含了無限的可能性用法。

　　所以說，初學者應該學一些具體用法，但必須明白，絕對不能僅僅限於這幾個用法，隨著水平的不斷提高，應該突破具體用法而達到對全息元的理解，這樣，才能理解為什麼“無限勝有限，無招勝有招”、“無勝於有”。

　　“孫式太極拳修煉的三原則”

　　要練好孫式太極拳，必須把握“三原則”，一是高度協調，在孫式太極拳訓練的每一個環節，每一個動作，都要全身高度協調，而且身體和心靈也要高度協調。

　　在孫式太極拳的修煉過程中，最主要的運動方法就是要鍛鍊自己身體的協調性。

　　一旦調性達到高水平，那就會出現德國當代著名學者哈肯的《協同論》中所說的“協調產生新的力量”，在孫式太極拳的修煉中才能產生不可思議的整勁力量。

　　二是和合凝聚，和合凝聚是一種感覺，從一開始，練習者就應該把握這一點，所有的動作都必須體現和合凝聚。

　　和即和諧，合即合作，凝聚是力量、感覺、精氣神，都要有一種凝聚在一起的感受，絕對不能分散，特別是感覺不能分散。

　　三是向內收斂，收斂和分散是對立的，所有的動作都產生一種感覺，向內收斂，而不是向外發散。

　　協調、凝聚、收斂，我認為這就是修煉中國各種功夫，特別是孫式太極拳功夫的根本原則，只有這樣，才能練成功夫。

　　“打空”解

　　古拳譜中說“輕比重來重比輕”，又說“打重不如打輕，打輕不如打空”，說的都是一個意思，高明的打法是打宅。

　　所謂“空”有兩層意思，一是“引進落空”，使對方進入“空”的狀態，即對方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬間全落空;二是把對方打空，比如對方一隻手過來，我抓住其手，翻轉其手，並託其肘，下壓，一個“白鶴亮翅”，對方立刻被打翻在空中。

　　廣義地講，孫式太極拳的75個招式中的任何一個招式都可以瞬間把對方打在空中，把對方凌空發放出去。能同時做到這兩點，就達到了“空”的境界。

　　“中正”解

　　“中正”為陰陽平衡之意，在孫式太極拳的練習中，表現為在任何情況下，身體都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破體，力量不能出身形之界限。

　　虛領頂勁，肩身正直，不能歪斜;頭項正直，不能歪斜;整體正直，不能歪斜。特別要注意的是，手隨身轉，手到身到，手能超越身形之中線。

　　在推手與散手中，唯有中正，才能保證自己處於順勢，而背勢往往因為違背中正原則。

　　論 “無為”

　　“無為”並非無所作為，而是順“其 自然，捨己從人”。

　　在清朝時，許多高手都已經認識到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳無拳，意無意，九意之中見真意”，古人的見解絕非空穴來風，而是有其實踐中的深刻體會，只有當練到一定的水平之後才能體會到。

　　我認為，練到十幾年後，就會感覺到，已經有一種隨心所欲的境界，無所謂練也無所謂打，練就是打，打就是練，正所謂“無為方能無不為”。