靜態人生相關作文20篇
靜態人生 篇1
高一作文 ,748字輕倚窗邊，微風拂面，靜享人生。
人生是百態多姿的，有的人品讀經典，吟出靈魂之詩；有的人活在市井喧囂，熱鬧叨擾；有的人只會與低俗相伴，草草終了；而還有這樣一些人，他們在遠處笑看世間，隱山林，居田園，過著愜意的靜態人生。
人生無一時不為動，流暢的動作在不經意間演繹了人生。動之相反便是靜，動組人生，靈魂卻應該在靜處默默的品讀領悟著，氤氳瀰漫中，漸漸悟懂了人生，一個靜態人生。問君何能爾，心遠地自偏，處於喧鬧的都市，繁華的大街，人流車輛往成川，保持平靜的心態，淡然自若的態度對待，就好比在狂風中散步，步履卻是安之若泰的穩健。臨危不亂，靜序人生。
屈原靜居於被貶之地，卻心有不甘，安於芝蘭之室，空聆聽著汨羅江的濤水之聲，安息長眠在江水之中，一生被忠字所擾，靜始於亡。與他不同，同是左遷，韓太公安然處世，憤懣以過，只留下平靜的靈魂，名於青史。五柳心靜亦身靜，心不隨形役，形隨心往，嗜酒，吟詩，著文，快得其所。羈鳥戀舊林，池魚思故淵的心神向著田園的靜，止於靜態人生。
水流過手指間的縫隙，好像手指在滑動，水是靜的，靜與動是相互對比的，動中取靜，亦如現世少了份隱居的安愜靜態，多了些許喧囂紛擾，再也找不到百年之前的無人山林，無擾田園。已無往日桃花源，靜態人生卻扔在沿讀。高樓上俯視地面，車鳴人聲都被距離隔絕。著名作家七瑾年有著別樣的靜態人生，《被窩是青春的墳墓》中，她默默一人，離開了中國所有正常孩子都要走的人生，自己一人踏上了背離世俗的一條道路，在西海、青藏、新疆，她找到了她所追求的靜態人生。
也許一種放蕩不羈，一種自由散漫，一種懶惰怠慢，會拿來做藉口，但是靜態人生卻是不論你處在哪一條路上，慢慢享受感悟，不要只為了目的而錯過了沿途的風景。靜態人生，靜享人生。
風兒捎來信兒來，告訴我們風景優美的人生之路。
醇醇書香靜閱人生 篇2
國二作文 ,835字“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。這是荷花盛開的季節，想必一定是盛夏。嚴熱的天氣使人煩躁，早已不能坐在外面讀書，我便早在空調底下，一邊喝著涼茶，手捧一本《唐宋古詩詞》看得津津有味。這個夏天，不再孤獨。李白與我一同遨遊祖國的山川，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。一首首描繪著大好山河的詩呀，深深地印在我的腦海裡，與王維一起品味著“明月鬆間照，清泉石上流”的田園生活。與李清照一起欣賞婉約的詞只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁。”隨著時間的飛逝，李白詩的意境我讀懂了，王維的閒適我體會了，李清照的愁苦我品嚐了。夏季的風，一襲而過，正如這書香也一樣，深刻而急速，它如一梔子香。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。一看便知是秋，古代文人墨客中秋是淒涼的，總是懷帶著澀澀的傷感。在牆角一隅，撿起從遠處飄來的一片黃葉，永久的作為標本，再手捧一本《紅樓夢》。站在那裡，去親自體驗一個家庭由盛轉衰的過程。失落中，我彷彿看到了林黛玉的影子。瘦弱的身軀邁力前行著，一首《葬花詞》清晰的浮現在腦海間。那憔悴的花就如憔悴的林黛玉，伴著曉風殘月，完成生命的涅磐，成了落紅，化作春泥。要知道“繁紅一夜經風雨，是空枝”啊。《紅樓夢》伴我走過春秋，林黛玉的傳奇，仿若一陣略帶苦澀而芳香氣奇人的麝香。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”從柳宗元的《江雪》中我走進了寒冷的冬。冬季，大雪紛紛，雖然寒冷，但早已沉浸在雪的世界裡了，隔著窗戶，心中不免起了想讀書的念頭。隨即抽出一本書，是夏洛蒂勃朗特的《簡爱》。這本書可以達到禦寒，女主人公像一把燃燃的火照亮我的心田。這本書讓我樂觀地對待生活，從而變得不抱怨。經過三季的旅行，在這一季算得到了慰勞和溫暖，它不同於前三季的物香，我覺得彷彿發自於人體內的心靈香—暖香。
四季輪迴，書香伴我走過春夏秋冬。正如書籍是人類進步的階梯，我從書中獲得了很大的進步。我愛醇醇書香，更愛在醇醇書香中靜閱人生……
低姿態人生 篇3
國三作文 ,899字果實累累的枝頭總是最低的；深不見底的水流得最慢；學富五車的人總那麼溫和。低姿態的人，不是沒有勇氣仰天高歌；只是，他們更注重腳下的路，注重走好每一步，他們不會在空無天空裡讓目光作無意義的追與盤旋。?
有人驚豔於雪花的晶瑩、透亮與美麗，但那是不長久的。只有深深植根於黝黑的泥土中的枝子才有綻放長久的花朵的能力。?
孔子師萇弘、師襄、老；郯子之徒，其賢不及孔子。但孔子卻能以一個學生的身份去虛心的請教。正因如此，儒學才能包羅永珍，成為中華傳統文化之宗。?
常有人感嘆前途渺茫，前途無望，於是便開始消極甚至放棄。生活的智者—那些低姿態的人會說：年輕人看看腳下吧！把頭低下來，腳下總會有路的。?
低姿態進入，低姿態人生；把頭低一點，把心放在一個低一點的更穩的平臺上。?
這就好比做房子，做學問都要重視基礎一樣。如果沒有鋪好第一層基石，不在基層下功夫，而只願仰望高空，想像樓起之後的高大與壯麗，恐怕只會為山九仞，功虧一簣。做學問也一樣；如果只想得高分，做難題，而忽視課本與基礎知識，恐怕只會如水中浮萍，永無實處。
低姿態更是一種生活的哲學。光芒太大了，心氣太高了，為人過於鋒芒畢露，或許最後卻得不到自己所期望的結果。?
正如舌頭與牙齒一樣。牙齒是那麼的堅硬，輕微一下就能讓舌頭粉碎；可最後呢？柔軟的舌頭依舊在那，堅硬的牙齒卻已不知所蹤，是它自己的堅硬傷了自己嗎？?
可能是吧！?
我們都聽說過一句廣告語：心有多寬廣，舞臺就有多寬廣！可我更喜歡另一句話！當你離目標太遠時，就在那搭個梯子吧！那個梯子，便是低一點的目標，小一點的目標。一旦小目標、低目標達成了，梯子有了，成功便真的指日可待。?
真正有力的，不是明晃晃的刀刃，刀刃只會讓自己越來越純；真正有力的，是那纖細的蒲葦，堅韌如絲。?
擁有一副低姿態，才會像地下的鐘乳石，越積越高，而不會像飛蛾那樣，讓熾熱的火苗將自己灼傷；低姿態進入，才不會像心高氣傲者那樣，要麼磕了頭，要麼踩空，使自己受傷。?
低姿態的人不是沒有遠大的目標，不是自卑與軟弱，只是他們更懂得一個道理：把心放低點，找到出口，出口以外才是明朗，亮麗的世界！出口以外才有通往彼岸的渡船！
靜觀人生 篇4
國一作文 ,881字“人生觀”是一個龐大的字眼，人各有志，人生觀也各有不同：有人認為自己的一生就應該追逐理想，完成各種挑戰；有人想要安安穩穩過一生；有人認為世間最重要的是實現自我價值，做感興趣的事情；有人認為世間最重要的是財富的積累；有的人認為世間最重要的是親情、友情、愛情。每一種人生觀都有其存在的價值。
陶淵明的人生追求是不為五斗米折腰，盡享田園風光，怡然自樂。“採菊東籬下，悠然見南山”，從古至今，多少文人雅客嚮往這樣的閒適生活。不問官場煩心事，只問田園好風光，但只有陶淵明是真正的隱士，他十年寒窗苦讀，一朝為官意在通過仕途大濟蒼生，在見識了官場黑暗後，毅然決然摘下烏紗，褪去官服迴歸田園。梁啟超評價陶淵明說：“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑。”從更深層次的角度來說，陶淵明的人生不是關注物質生活，他的世界裡精神生活更為重要。與其在官場受人擺佈還不如做個“農夫”閒適！
近幾年，無論是家長還是社會都十分關注教育，好多人都說“不能讓孩子輸在起跑線上”。但我看到一篇文章中，母親對孩子說：“在人生的道路上，你要成為一個用力奔跑的人。”小姑娘卻抬起頭真誠地說：“我不想要奔跑，那樣太累了，我想做一個在路邊鼓掌的人。”聽到這句話的估計很多父母會大光其火，但她媽媽微微一笑，表示支援她的決定。可能會有人批評小姑娘胸無大志，目光短淺，但這是小姑娘自己的選擇，做個平常的人，真誠地欣賞優秀的人又有什麼錯呢？
作為一名初中生，我對人生的認識也許並不深刻，但在我的字典裡，我會為理想而奮鬥，用學習充實自己。正如田老師說的，成績並不是一紙宣判書，只是一種檢測手段，要注重考試後的查漏補缺。有時，我們把成績看得太重，卻忽視了積累知識，逐步提升的過程。
形形色色的人，迥然不同的人生構成了五彩繽紛的世界，搭建了探索未知的橋樑。靜觀人生不是消極的等待，而是更從容、更持久的積澱，我會奮力奔跑，也會為他人熱情的鼓掌，為自己鼓掌！
捐款是一種人生態度 篇5
國二作文 ,674字大災大難面前，人們往往用捐款這種方式表達對弱者的憐憫，款數的多少自達成了衡量愛心的標準。可是，當捐款成為某些資本家炫富的舞臺，道德焉存？
進入新世紀，自然災害開始在華夏大地上頻發。地震、洪災、泥石流不斷地侵噬首同胞的家園，傷心的淚水，痛苦的表情，悲憤的吶喊，無奈的彷徨，成為我們心中永恆的傷。出於對同胞的關懷，捐款提供了一個平臺。數億華人同伸援助的之手，以綿薄之財遙寄我們的哀思和最誠摯的祝福。我們所捐款的是一片真情。
然而，有些企業家雖然捐出鉅款，卻也只是其一次休閒活動的費用。細細想來，且不說該老闆有多奢侈、浮華。他的這種做法是否在宣揚其有多富裕，還是藉機炒作，利用捐款這一溫情舞臺來提升其品牌效應？我們是不得而知。但是，相比之下，那些捐出全年利潤的企業要高尚的多，企業的利潤來自於社會，當社會所需時，自然要回報財富。數額不代表一切，態度才是衡量愛心的標準。
曾經，某地舉辦過“映山紅”行動，目的是幫助貧困大學新生。有位愛心人士去探望他所資助的學生，卻因為對方剛忙完農活，渾身髒兮兮而拒絕與其擁抱。仔細想來，他的愛心是浮於表面的，捐款捐的是發自內心的關懷而不是對弱者的同情。
捐款是一種人生態度，它不以款數的多少來論其成敗。有了那份愛，就算是身無分文，也能體現其愛心。即使捐款數額再多，心中缺乏對弱者的憐憫，反而會被認為是一種炫富行為。
在物慾橫流的當今社會，金錢不再是成功的標誌，一個成功的企業家不僅要著正確的經營思維與方略，更重要的是要有感恩的心。即使不像比爾盖茨那樣裸捐，但把捐款與奉獻作為一種人生態度，必是成功的一條捷徑。
態度與人生 篇6
高一作文 ,1100字人生在世總要有所追求，總要有自己的志向。既然是水，就應該匯成大海；既然是土，就要壘成高山。我們渴望得到事業的成功，渴望感受到生活的溫馨，渴望為人類社會做出一份貢獻。那麼，就要去創造自己的人生。
人生短短几十年，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人覺得豐富多彩，光陰似箭。
人的一生是有意義的，只是我們是否用雙手去創造自己你的人生。正所謂不經歷風雨怎見彩虹呢？
鄧亞萍是中國乒乓球隊裡最矮的隊員，跑步往往落在最後，但她沒有因為自己矮小而放棄，為了趕上其他的隊友，她堅持每天訓練，其他隊友休息，自己還堅持訓練，而且她還在自己的腿上綁上鐵沙包，不怕艱難，她堅持每次的練習，她這種堅持不懈的訓練終於使她成功了。原來連A、B、C、D都不會的她，在人家玩耍時學習英語，她堅持每天學習，她終於能說一口流利的英語，成為清華大學英語系的畢業生。她的成功在於她的堅持不懈的拼搏，這就是她的一生，她的一生是精彩的。
蘇聯偉大的無產階級作家高爾基，早年過著流浪的生活。他每天在繁重的勞動之餘，不顧老闆的鞭打責罵，擠時間學習。他在一家商店做學徒時，幹完活便躲在物品儲藏室裡讀書。沒有蠟燭照明，他就把地板燭盤上的油蠟收集起來，做燈夜讀。他在一家麵包房當工人時，就在揉麵臺上架上書一邊揉麵，一邊看書。他閱讀了許多國家的古典文學名著和進步書報刊，從中吸取了寶貴的營養，終於，他寫出了《海燕》、《母親》等傳世之作。
這些成功者的背後都有一段艱難困苦的經歷，然而他們的人生是有意義的。賽內卡說過：“人生如同寓言，其價值不在長短，而在於內容。”要使自己的人生有意義，使自己的人生更加精彩，不僅要追求人生的長度，更要拓展它的寬度，必須去創造，只有去創造，人生才有意義，才會精彩，不論你最後是否成功。
丁俊暉是一個檯球手，但他的一生並不快樂，因為他是一個孤獨的神童。他在成長過程中，不擅長說話，面對陌生人更是拘謹，很顯然，他也不怎麼能融入周圍的環境。在英國打球那麼久了，他的英語十分糟糕，大多時候他呆在自己的房子裡，出現在公眾場所的只是打球。而且他只為金錢名利活著，只要掙得更多錢就足夠了，沒有和身邊的人相處，導致自己的一生孤獨，他的一生就是這樣，我們不應該以這種態度對待自己的一生。
正如一本書上說：“人生苦短，但卻因為人生的短暫，才促使人認識到自身的渺小，才會有奮鬥的激情，才會有勞動和創造的緊迫感，才會有更多的愛心去對待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人們。
人生在世有成功就有失敗，失敗了並不可怕，跌倒了爬起來再幹，即使一生未能實現自己的理想也無妨，重要的是我們沒有虛度此生，我們的人生是有意義的，是精彩的，因為我們為自己拼搏、奮鬥、努力過。
態度與人生 篇7
高一作文 ,1100字人生在世總要有所追求，總要有自己的志向。既然是水，就應該匯成大海；既然是土，就要壘成高山。我們渴望得到事業的成功，渴望感受到生活的溫馨，渴望為人類社會做出一份貢獻。那麼，就要去創造自己的人生。
人生短短几十年，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人覺得豐富多彩，光陰似箭。
人的一生是有意義的，只是我們是否用雙手去創造自己你的人生。正所謂不經歷風雨怎見彩虹呢？
鄧亞萍是中國乒乓球隊裡最矮的隊員，跑步往往落在最後，但她沒有因為自己矮小而放棄，為了趕上其他的隊友，她堅持每天訓練，其他隊友休息，自己還堅持訓練，而且她還在自己的腿上綁上鐵沙包，不怕艱難，她堅持每次的練習，她這種堅持不懈的訓練終於使她成功了。原來連A、B、C、D都不會的她，在人家玩耍時學習英語，她堅持每天學習，她終於能說一口流利的英語，成為清華大學英語系的畢業生。她的成功在於她的堅持不懈的拼搏，這就是她的一生，她的一生是精彩的。
蘇聯偉大的無產階級作家高爾基，早年過著流浪的生活。他每天在繁重的勞動之餘，不顧老闆的鞭打責罵，擠時間學習。他在一家商店做學徒時，幹完活便躲在物品儲藏室裡讀書。沒有蠟燭照明，他就把地板燭盤上的油蠟收集起來，做燈夜讀。他在一家麵包房當工人時，就在揉麵臺上架上書一邊揉麵，一邊看書。他閱讀了許多國家的古典文學名著和進步書報刊，從中吸取了寶貴的營養，終於，他寫出了《海燕》、《母親》等傳世之作。
這些成功者的背後都有一段艱難困苦的經歷，然而他們的人生是有意義的。賽內卡說過：“人生如同寓言，其價值不在長短，而在於內容。”要使自己的人生有意義，使自己的人生更加精彩，不僅要追求人生的長度，更要拓展它的寬度，必須去創造，只有去創造，人生才有意義，才會精彩，不論你最後是否成功。
丁俊暉是一個檯球手，但他的一生並不快樂，因為他是一個孤獨的神童。他在成長過程中，不擅長說話，面對陌生人更是拘謹，很顯然，他也不怎麼能融入周圍的環境。在英國打球那麼久了，他的英語十分糟糕，大多時候他呆在自己的房子裡，出現在公眾場所的只是打球。而且他只為金錢名利活著，只要掙得更多錢就足夠了，沒有和身邊的人相處，導致自己的一生孤獨，他的一生就是這樣，我們不應該以這種態度對待自己的一生。
正如一本書上說：“人生苦短，但卻因為人生的短暫，才促使人認識到自身的渺小，才會有奮鬥的激情，才會有勞動和創造的緊迫感，才會有更多的愛心去對待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人們。
人生在世有成功就有失敗，失敗了並不可怕，跌倒了爬起來再幹，即使一生未能實現自己的理想也無妨，重要的是我們沒有虛度此生，我們的人生是有意義的，是精彩的，因為我們為自己拼搏、奮鬥、努力過。
人生之態度 篇8
高一作文 ,975字范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”是一種處世態度；三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明。”天地萬物皆有所不足，人生在世，也難免有過失。而區別聖賢和庸人的關鍵在於對待過失的態度。
當別人對自己提出意見或批評指責時，是滿臉的不屑和憤怒還是虛心接受並對別人表示由衷的感謝呢？
好的態度，可以成就一番的事業。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席捲而來。這個年僅30歲的年輕人，出身卑微，閱歷淺薄，當即就成為眾矢之的。但他沒有氣餒，更沒有惱羞成怒，而是將那些對他的批評的語言收集起來，反省自己，並一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，如果羅勃面對鋪天蓋地的批評怯懦了，或是衝動惱怒了，那麼他又如何成為該校的驕傲呢？面對批評，我們不正是需要這樣一種謙遜的態度嗎？
態度，反映一個人的性格。陶淵明不為五斗米折腰，朱自清寧死不吃美國糧食，都反映了他們的高潔、傲骨和志氣。《紅樓夢》裡林黛玉看見滿樹桃花紛然飄落，心中便產生了憐惜落花的傷感之情。而龔自珍卻有這樣的一句名詩：落紅不是無情物，化作春泥更護花。對於落花，她有不同的感悟：“落紅”既使落下，也同樣可以為樹滋潤，為樹所用。她有著樂觀的對事態度，便是造成她與黛玉不同想法的原因。
生活，我們需要以退為進。當陽光普照大地，一方方稻田水清如鏡。田裡的秧苗一排排整齊劃一，均勻如織。幾個插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野裡，一步一彎腰，一步一後退，左手執苗，右手插秧，他們的背影與稻田成了一幅絕妙的水墨畫。
有這樣一首詩：手中青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。這世間，何人不是把目光投向前方，何事不是將腳步邁向未來？或許，只有農人插秧，才是一步步地後退，退一步，便向豐收的秋日更靠近一步。
試想一下，若是農人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許剛插下的秧，因為急於向前，而被踐踏於泥水之中。其實，一切執念都是心魔，曾經過分看得很重的事，隨著時光的流逝也會煙消雲散。唯有內心的一片寧靜是亙古不變的。“問君何能爾，心遠地自偏。”當我們被紅塵世俗喧囂所幹擾時，不如學學插秧人，享受退一步海闊天空的美麗，沉澱內心的浮躁。
人生之態度，是一種修養，是一種胸懷。我們正需要這樣一種態度對待世事，才能有奮進有創造，有別樣的未來！
人生因樂觀心態而美滿 篇9
高二作文 ,749字人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。客觀世界每分每秒都在變更著，然而我們的心態卻始終如一，樂觀、積極、拼搏、向上。
人生不如意事時常八九，我們曾經怒訴，曾經哭泣……但我們不曾放棄，因為我們始終堅守著這樣一個信念—明天會更好。於是，我們走到了今天。
樂觀心態猶如茫茫深海中一盞璀璨的明燈，指引我們脫離黑暗，駛向成功的彼岸。我國著名的殘疾女作家張海迪曾經說過：“雖然我不能夠象平常人一樣戰立起來，但我仍舊生活得充實而有意義，這一切都是因為我有樂觀的心態。”她的話不但鼓舞著無數的殘疾或智障人士重新投身社會，而且一直感動著我們的心泫，張海迪精神將會永放光芒！
樂觀心態猶如夜空中高掛的一顆閃亮的明星，寄予了我們對未來的無數個憧憬與希望。每當我們置身於幽深的谷底，樂觀的心態總會燃起希望之火，正如黎明前的黑暗總會讓人恐懼萬分。但樂觀的人則會告訴自己，只要再堅持多一會兒，就會看見太陽升起時的那一剎那用恆的光輝
樂觀的心態如平淡生活中百變的調味劑，讓我們嚐盡人間的酸、甜、苦、辣。有人曾經將人生比作平淡無味的白開水，日復一日，年復一年。這種悲觀的心態會使人在頹靡中足漸死去；然而樂觀的人卻敢於給平淡抹上一層色彩，他們沉浸於知識的汪洋之上，賓士於文化通道之中，對於追求理想更加樂此不疲。
樂觀的心態猶如畫家手中的神奇畫筆，為我們塑造出動人而美滿的人生。人生有你而精彩，而你因樂觀的心態而精彩。人生仿似小溪一般細水長流，人生又仿若流星般瞬間即逝，只要我們始終以樂觀的心態對待我們的人生，那麼無論是長流或者既逝都將會是光芒四射。
樂觀的心態指引我們走出黎明前的黑暗。
樂觀的心態推動我們登上成功的頂峰。
樂觀的心態為我們塑造美滿的人生。
前途因樂觀的心態而光明；音樂因樂觀的心態而動聽；人生因樂觀的心態而美滿。
低姿態，走出高調人生 篇10
國三作文 ,803字誰不曾想攀登事業的高峰？誰不曾想創下豐功偉績？誰不曾想千古垂名、流芳百世？想成功，過低姿態生活。?
“虛心使人進步！”一代偉人毛澤東的勵志名言。說這句話時他已成為我國的主席，他始終堅持以虛心的態度向別人請教，才使他不停地進步，創立了美好的新中國。虛心，也是一種放低姿態的表現。放下架子，請教別人不是一件醜事，正如孫中山的“不懂就要問”，問了別人我們才能懂，才能使我們進步，才能使我們的知識更豐富，才能使我們更接近成功。?
劉備—三國的梟雄之一。“三顧茅廬”的故事婦孺皆知。他三顧茅廬才請出神人軍師諸葛亮，創下了鼎盛一時的蜀國，成就了千秋霸業。正是他的這種愛賢才驅使他不顧身份的尊貴而親自去請軍師，放低自己的姿態不厭其煩直至他出師為止。放低姿態不意味比別人低人一等，而是大丈夫能屈能伸的體現，把心放在與別人同一起跑線上，才能與別人並駕齊驅，與別人成為良師益友。?
蝴蝶從低處的窗戶飛進去後，卻不肯飛低一點，只想著從頂部飛出，導致它落在桌子上氣息奄奄。如果它放低身姿，再飛低兩三寸，它就能飛出窗戶獲得重生。它不懂得虛心，不懂得放下姿態，至使生命最終殞落。?
小草放低姿態，不與大樹爭輝，為大地帶來一抹抹春色；小鳥放低姿態，不與雄鷹攀比，在枝頭唱出一支支歡快的歌謠；小溪放低姿態，潺潺地往下流，最終匯入廣闊無邊的大海；魚兒放低姿態，生活在海平面以下，在海底馮盪出一片自己的天地……?
放低姿態，在“槍打出頭鳥”時我們成功的躲開；放低姿態，在“天空塌下”時有別人替我們頂著；放低姿態，與別人一起進步，你會尋到另一種快樂！?
攀登高峰，從低處不停地向上走，創下豐功偉績，從最底層鋪好奠基石，千古垂名、流芳百世，你的基層更應有著堅實的砥柱。?
放低姿態，你會發現：身邊的朋友多了，解決問題時不用一個人抓瞎了，前行的道路上總會有人拉你一把，成功的大門再高也可以從低處一步步的接近。?
低姿態，走出高調人生！?