敏杜溫

[拼音]：Yindu gongyi meishu

[英文]：Indian arts and crafts

南亞次大陸印度河文明時代(公元前2300～前1700)至印巴分治(1947)的工藝美術。包括陶瓷、裝飾品、象牙雕刻、印染織繡等。

陶瓷

印度製陶工藝起源於印度河文明時代。當時的陶器大致可分3類：

（1）用於日常生活的器皿，如盤、罐、杯、甕等；

（2）用於宗教祭祀的赤陶偶，如母神像、瘤牛等；

（3）低溫釉陶的裝飾品，如蛹狀串珠、心形手鐲等。日用陶器已廣泛使用輪制方法成型，器物表面施有一層紅色泥釉，並繪有各種黑色紋樣。在這些裝飾紋樣中，大部分是線條簡樸的幾何紋，其中尤以交叉圓紋、魚鱗紋、菩提樹紋最有特點。此外還有鹿紋、魚紋、孔雀紋等，人物紋稀少且形象稚拙。所有這些紋樣，大多寓有某種宗教內容或象徵意義。器皿造型具有明顯的程式化傾向。赤陶偶造型渾樸，題材則與當時的宗教信仰有關，其中尤以瘤牛最為出色。在恆河文化時代，還出現了繪有黑色紋樣的灰陶，其藝術風格與上述的彩陶迥然不同。公元1～2世紀貴霜時代，出現了一種質量較高的綠釉陶器，受有西方文化的影響。莫臥兒時代，在波斯陶器和中國瓷器的影響下，完成了由陶而瓷的飛躍，產生了別具一格的印度瓷器。中央邦的歷史名城瓜廖爾，盛產各種精美的瓷杯、瓷盤等高階餐具。

裝飾品

在莫亨朱達羅附近的村落遺址中，曾發現專門製造各種裝飾品的作坊。當時的裝飾品以串珠種類最多。製作串珠的材料有金、銀、銅、貝殼、釉陶、凍石、瑪瑙、紅玉髓等;凍石串珠呈圓形，刻有三葉紋。其他裝飾品有手鐲、戒指、耳飾等。這些裝飾品的藝術水平之高，足以與埃及和美索不達米亞的同類製品相媲美。在呾叉始羅古城遺址，曾發現大量貴霜時代的銅器和金銀飾物。如黃金胸飾作工精細，嵌有各種寶石，玲瓏可愛，足見當時的工藝水平。笈多時代的金屬工藝和珠寶首飾，由於出土遺物較少，僅能從當時的雕刻和壁畫中略知一二。

象牙雕刻

印度各邦盛產象牙，貴霜時代的佛教藝術中心馬圖拉牙雕已達到很高水平，當時馬圖拉的牙雕作品可分兩類：

（1）用於室內裝飾的淺浮雕象牙板，如桌椅傢俱的裝飾貼面；

（2）表現宗教題材的高浮雕或圓雕神像。前者以表現女性梳妝形象的象牙板最為精采；後者代表作有騎怪獸的藥叉女、佇立在鱷魚背上的恆河女神等。這類圓雕神像，造型強調傳統的三屈式，肌肉圓潤豐滿，表現了印度女性的體態美。莫臥兒時代，牙雕藝術逐漸與宮廷御器相結合，成了帝王們喜愛的珍寶。例如當時製作的象牙彈藥罐（用於狩獵），能充分利用象牙本身的自然彎度做出新巧別緻的造型，並根據牙料的厚度雕飾各種生動活潑的動物形象。

印染織繡

印度染織工藝源遠流長，在莫亨朱達羅遺址，曾發現棉織品的殘跡。而今所能見到的標本，大多是莫臥兒時代的遺物。莫臥兒時代的染織品極為豐富多采，其中尤以印花棉布最為典型。在南印度西海岸的著名港口卡利卡特，盛產各種手工紡織的平紋白布。在東孟加拉的達卡，出產一種織入金絲的平紋薄紗棉布。在馬德拉斯地區，盛產各種棉紗稍粗的條紋棉布。印度的印花棉布色調鮮豔，五彩繽紛，其染色技法大致可分3種：手工繪染、木版印染、手繪與印染相結合。木版印染的起源甚古，據已發現的赤陶模具來推測，至少有2000多年的歷史。印染紋樣通常以各種植物形象為題材，尤其是花卉紋樣，被視為生命力的象徵，深受印度各族人民的喜愛。在出產象牙雕刻的馬圖拉，還盛產五顏六色的手工印花布。在染色工藝中還有一種名為班丹納的絞染技法。經過絞染印花的織物，呈現一種斑駁不定的“飛白”紋樣，猶如抽象繪畫，藝術效果別具一格。在孟買、蘇拉特、巴羅達等地，出產一種名為帕特拉的絲織品，它採用經絲和緯絲分染織花的高超技藝，織成各種色彩鮮豔的紗麗，是非常名貴的結婚服飾。甘吉布勒姆的金絲紗麗，充滿著印度教和伊斯蘭教的豪華氣氛，染織技藝精巧別緻。北方邦的瓦臘納西，是一座久負盛名的絲綢之城。印度北部的克什米爾地區，自古以來就以盛產優質羊毛地毯著稱於世。中國漢代稱克什米爾地毯為罽賓氍毹。在莫臥兒時代，印度地毯帶有濃郁的波斯風格。印度的刺繡藝術，主要集中在卡提阿瓦半島，故名卡提阿瓦繡。這種刺繡大多以奇花異草、祥禽瑞獸、少女形象或神話故事為題材，設色單純明快，針法精細入微，雖具莫臥兒細密畫的某些特徵，卻是純粹的民間藝術。