元宵節

[拼音]：qinhe dongji

[英文]：affinity motivation

人類普遍具有的社會動機之一，指個體與他人結群、交往並希望有人陪伴的內在力量與需要。社會心理學對親和動機有如下解釋：

（1）適度喚醒層次論。認為每個人所需要的最適宜的刺激量各不相同，親和動機就有差異。就個人而言，當外來刺激超過個人最適宜程度的刺激量時，會引發追求清靜的動機；反之則產生相反動機，即希望有人陪伴。至於最適宜的刺激量為多大，沒有給予明確界定，也沒有提出計量方法。

（2）本能理論。認為人天生有一種親和本能，這是產生結群、交往行為的原動力。

（3）條件作用理論。認為嬰兒之所以依戀其母，是因為她的面孔和形象已經與某些原始驅力狀態的緩和產生了聯想，這種原始驅力首先是飢和渴，每當母親給嬰兒餵奶時，嬰兒便把母親與溫暖、舒適的感受聯絡起來，這種感受來自飢渴的減輕。嬰兒無數次受到愛撫，就無數次地與愉快情境聯絡起來，通過這種條件作用過程，他逐步學會了“愛”母親，再把愛逐步泛化到其他人身上，最後與他人結群、交往、希望有人陪伴的動機成了某種“習慣”而被固定下來。

美國社會心理學家S.沙赫特於1959年假定，高度恐懼的個體比低度恐懼的個體有更強的親和動機。為了檢驗這個假設，他做了一項實驗。實驗者首先選擇基本條件相同的被試，然後用實驗操縱他們的恐懼程度，再給被試一個親和的機會，用他們顯示出來的親和行為量作對比，由此產生的任何差別都可以歸因於他們已經喚起的恐懼程度。結果表明，恐懼程度越高，親和動機越強。