文化適應

[拼音]：Zheng Xuan

中國東漢經學家、教育家。字康成，北海高密(今山東省高密縣）人。少為鄉嗇夫（掌聽訟、收賦稅），但不樂為吏，常到學官處去求教。後鄭玄到洛陽上了太學學通了《京氏易》、 《公羊春秋》、《三統曆》、 《九章算術》。繼從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。後又去扶風師事馬融，在門下 3年，只由融之高業弟子傳授。但他日夜鑽研，不曾倦怠。後馬融聽說他善於算術，才被召見。鄭玄藉此機會質疑問難，盡得所授而歸。馬融對此曾感慨地對學生說：“鄭生今去，吾道東矣！”鄭玄遊學十幾年回到家鄉，已有學生近千人，趙商、張逸、汜閣等皆親受其益。後因黨爭，與同郡孫嵩等40餘人，被禁錮達14年之久。鄭玄此時杜門不出，專修經業。靈帝末解除了黨禁。這時鄭玄年已60歲，遠方來的學生數千。北海相孔融很敬重他，命高密縣為玄立鄭公鄉。署門曰通德門。鄭玄晚年寫信給他的兒子，說他的志向是想“整百家之不齊”，並自稱“頗有讓爵之高”，大將軍袁紹總兵冀州，遣人請鄭玄，並大會賓客，在座有許多才俊之士不承認玄為“通人”，向其提出了許多難題，玄都一一辯對，他們所未能聞，莫不嗟服。袁紹任命玄為左中郎將，不就，乃逼他隨軍，卒於途，時年74歲。他所注《周易》、《尚書》、《毛詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚書大傳》、《乾象曆》，又著《天文七政論》、《魯禮禘祫義》、《六藝論》、《毛詩譜》、《駁許慎五經異義》、《答臨孝存周禮難》等幾百餘萬言。他的學生又將他平日答弟子所問五經，編為《鄭志》八篇。《後漢書》論評他“括囊大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學者略知所歸”，除經學外，他對當代自然科學如天文、數學等方面也有貢獻。

鄭玄從事教育工作20餘年，他提出了一些教育觀點。如認為初學要從近者小者學起。《鄭志》的體裁象《論語》，可知他的教學是效法孔子的問答啟發方法。他對於道德教育，注重“身教”和力行。他註解儒家經學，採納客觀態度，兼取各家之長，不偏執己見，他著書時注意“綱舉目張”和上下左右的聯絡，與人辯論，也注意事實，以理服人。這種治學精神和方法，對於後學影響很大。鄭玄很重視勞動，他出外遊學十多年，回鄉後，“家貧，客耕東萊”。他對家庭教育也很重視。晚年給他兒子的信中說：“勗求君子之道研鑽勿替，敬慎威儀，以近有德”，十分重視德行。並且要求家人“菲飲食，薄衣服”，堅持節儉。但“鄭學”中在兼採今文經學時，帶了些“緯讖”成分，並且仍有考據繁瑣的弊病。