長阿含經

[拼音]：Wan Baochang

隋代音樂家。江南人。其父大通曾從叛樑將領歸附北齊，後圖謀逃返江南，事情洩露被殺。寶常亦因株連獲罪，配充樂戶，成為卑賤的樂工。

寶常幼時從祖誕學得祖氏家學，即洛陽舊曲，並能演奏多種樂器，曾為宮廷製造玉磬。他聽覺異常靈敏，曾於席間論樂，時無樂器，遂以竹筷敲擊大小碗盞什物，奏出和諧的曲調，博得“知音”之名。

寶常齊亡入周，歷周至隋，仍為樂工。隋初，文帝召集一批高階官吏，著手整頓宮廷音樂，準備頒發新的樂律，以適應開國形勢的需要。而議樂的重臣鄭譯、蘇威、何妥等人“競為異議，各立朋黨，是非之理，紛然淆亂”，致使樂議毫無結果。寶常雖被召參與會議，卻因身份低微，所議大都不被採用。但他利用這次機會，取得隋文帝楊堅的同意，按照他提出的“水尺律”標準來調製樂器。

寶常自撰《樂譜》六十四卷，具論“八音旋相為宮之法，改弦移柱之變，為八十四調，一百四十四律，變化終於一千八聲”等樂律理論。雖然他所制定的這套宮廷樂器對後世的俗樂產生影響，他的樂律理論對祖孝孫在唐代定律仍有作用，但隋朝在宮廷樂制中既未採納他的意見，也未對其卑賤地位稍予改善，加上同行的排擠，因而使他抑鬱成疾。其後數年，萬寶常貧病交迫，竟至餓死。死前，他忿然燒掉自己的全部著作，有人從火中搶出幾卷。《隋書·經籍志》著錄《樂譜》四卷，無撰者姓名，可能即從火中搶得的萬寶常著作殘卷，今亦不傳。