雷乃，A.

[拼音]：Wutai Shan

中國佛教四大名山之一。又名清涼山。在山西五臺縣東北部。相傳為文殊菩薩應化的道場。方圓五百里，由五座山峰環抱而成。五峰高聳，峰頂平坦寬廣，如壘土之臺，故稱五臺山。五臺之巔，各有一峰名和寺院:東臺有望海峰望海寺，西臺有桂月峰法雷寺，中臺有翠巖峰演教寺，南臺有錦繡峰普濟寺，北臺有葉鬥峰靈隱寺。唐代華嚴宗的澄觀，根據《華嚴經》所提到東北方清涼山和《文殊陀羅尼經》說到大振那（摩訶支那）國五頂山文殊住化的內容，進一步確定中國五臺山為文殊菩薩道場。其後，宋張商英作《五臺山賦》，提到五臺山為文殊修行之地。有關文殊顯靈說法的傳說，流傳很廣。北魏時建有大孚寺、清涼寺和佛光寺。北齊時，五臺寺院增至200餘座。隋文帝時，又於五個臺頂各建一寺。北宋太平興國五年(980)，敕內侍張廷訓造金銅文殊像置於真容院(即今菩薩頂)，重修真容、華嚴、壽寧、興國、竹林、金閣、法華、祕密、靈境，大賢十寺。明末又重建了大塔院寺的大塔和顯通寺的銅殿塔等。據中華人民共和國成立後初步調查，全山有“青廟”（漢僧所住）97處，“黃廟”（蒙藏喇嘛所住）25處。現存寺廟臺內有顯通寺、大塔院寺、菩薩頂等39座，臺外有佛光寺、南禪寺等8座。

佛教傳說五臺山為文殊菩薩顯靈說法之地，每年農曆六月初六至十五都舉行規模盛大的“大誓願會”（通稱六月大會）。中外佛教徒到此巡禮的絡繹不絕。唐麟德(664～665)中，有師子國（今斯里蘭卡）釋迦密多羅上五臺山朝禮文殊菩薩;儀鳳元年(676)有北印度罽賓國僧佛陀波利到五臺山，後又回國取來《陀羅尼經》，刻於經幢。五代時仍有印度僧人前往。日本著名的僧人靈先、圓仁、奝然等都曾到五臺山學習和巡禮。在國內，相傳北魏法聰在五臺北寺弘傳《四分律》。唐代佛教各宗名德到此講學、著述者甚多。華嚴宗澄觀於此撰《華嚴經疏鈔》，敕命將其所住之寺改名為大華嚴寺（一說為武則天時改稱）；天台宗志遠於大華嚴寺弘傳《摩訶止觀》；晚唐禪僧從諗曾九次行腳五臺參訪善知識；密宗大師不空在五臺建金閣寺；淨土宗法照也曾於竹林寺盛倡五會念佛。後大華嚴寺、金閣寺、竹林寺（今僅存遺址）被稱為五臺三大名剎。(見彩圖)