魚類苗種培育

[拼音]：zhongshouyixue

[英文]：Chinese traditional veterinary medecine

中國固有的傳統獸醫學。其基本理論和中醫學一脈相承，具有悠久的歷史，是歷代人民同家畜疾病進行鬥爭的經驗總結。2000年前便傳出國外，受到重視。

中獸醫學以陰陽、五行和臟腑經絡學說為基本理論；其特點是從整體觀念出發，按辨證論治的原則進行畜病的診斷和治療，並以理（理論）、法（辨證論治法則）、方(方劑的組成和應用)、藥（藥物的效能和主治）、針（鍼灸的實施）構成完整的學術體系。

所謂陰陽、五行原是中國古代的哲學概念。陰陽是指相互聯絡的一切事物矛盾著的兩個方面，五行指金、木、水、火、土 5類不同屬性的物質及其運動方式。把它們引用到獸醫學中來，便成為推理的原則和根據。臟腑、經絡也分陰陽而應五行。臟腑是五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦）和奇恆之腑（腦、髓、骨、脈、膽、胞宮；其中膽也屬六腑）的合稱；並以氣、血、精、津液為其活動的物質基礎。經絡包括經脈（指縱行的幹線）和絡脈（為橫行的分支），它們縱橫交叉，是內屬臟腑、外絡肢節、聯絡全身、執行氣血的通道，也是鍼灸的理論基礎。如《靈樞·經脈篇》就指出：“經脈者，所以能決生死，處百病，調虛實，不可不通。”

在病因和病機方面，中獸醫一般將疾病發生的原因分為外感、內傷和外傷3類。外感致病因素包括六淫（風、寒、暑、溼、燥、火）和疫癘（疫即瘟疫、癘指外界不正之氣）；內傷則指飢、飽、勞、役；外傷指金刃、蟲、獸傷等。所謂病機，即畜體在致病因素作用下，引起病證發生、發展及其轉歸的機理。按照中獸醫學的觀點，致病因素（病邪）作用於畜體，引起正氣與邪氣鬥爭，破壞了陰陽平衡，或導致臟腑氣機升降失常，氣血功能紊亂，從而產生病證。

辨證論治是中獸醫理、法、方、藥在臨床上具體運用的最重要的環節。所謂辨證，就是分析、辨認疾病的證候，這是中獸醫通過四診（望、聞、問、切）認識和判斷疾病的主要過程和方法。八證論和八綱辨證是中獸醫辨證的基本方法（見中獸醫診斷方法）。辨證只解決對疾病的認識，而論治（施治）才是根據辨證的結果，針對病情，以確定標、本、緩、急的治療原則，並選取汗、吐、下、和、溫、清、補、消等屬於內治或外治的恰當的治療方法。

中國古代遺留的中獸醫學專著十分豐富。如《司牧安驥集》和《元亨療馬集》等均是理、法、方、藥、針以及各科病症的彙集。其中，家畜內科病佔有重要地位；家畜外科病方有關瘡、黃、疔、毒、損傷以及點痛論等的記載也頗翔實。中獸醫學以中草藥和鍼灸作為防治各種家畜病證的手段。而中獸醫的閹割手術，快速利落，更是馳名中外。近年來家畜針刺麻醉的興起，使鍼灸技術的應用範圍隨之擴大。現在，這一古老學科正在大量發掘和整理歷史遺產的基礎上，進一步研究提高，向著中獸醫學現代化的目標邁進。