你的生命需要的,僅僅是一顆心臟

作為動物之中進化最為先進的物種,我們在擁有高等動物智力的同時,還擁有比一般動物更為豐富的情感。我們享受著自己的喜怒哀樂,有著各種各樣的體驗:高興、失望、悲傷、失落、驚喜……正是這些如同“萬花筒”般的情緒體驗,才讓我們的生活多姿多彩,否則,人人都只有一種情緒,這世界該是多麼枯燥而絕望?

在寫於1876年的《我的思想和性格的發展回憶錄》中,達爾文曾經寫下這麼一段文字:“我的長子生於1839年12月27日;我馬上開始記錄他所表現的各種表情的開端,因為我相信,即使在這個早期,最複雜最細微的表情一定都有一個逐漸的和自然的起源。”這本書所涉及的內容,其實正是人類情緒、感情的起源和演化。人類的表情是天生的,有共性的。而這些表情的來源,顯然也是基於天生的、共性的情緒基礎之上的。

在我們日常生活中,經常伴隨我們的情緒有九種:快樂、溫情、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。而蘇軾的佳句“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”則把人的情緒與大自然的美景相結合,產生了情緒所誕生的藝術美。

瞭解情緒對於生活狀態的影響

魯迅,這位兼任北京大學等多家高校教師的特級講師,雖然出身官宦之家,卻伴隨著祖父的入獄,生活陷入了困頓。在魯迅15歲時,父親病重,為了挽救父親的生命,魯迅常常往返於當鋪與藥鋪之間。家道中落,父親病重,讓魯迅過早地感受到了人情冷暖、世態炎涼。然而,這些經歷,卻造就了魯迅剛正不阿、不向惡勢力低頭的性格。毛澤東曾經評價他“魯迅先生的骨頭是最硬的,沒有絲毫的奴顏和媚骨……”。

惡劣的環境,並沒有讓魯迅墮落、放棄自己,反而讓他更加堅強,他毅然東渡學醫,希望用自己的醫術救人性命。後來,他發現彼時的中國,病不在身體,而是在其觀念的愚昧、落後,因此,他毅然以筆為武器寫下了大量流傳後世的名篇,希望能喚醒中國這頭沉睡的雄獅。

隨著魯迅知名度越來越高,他身處的環境也越來越險惡。然而,魯迅先生既不會焦躁不安、懼怕擔憂,又不會暴跳如雷,他依然故我。心情好的時候,他還會送上一份“禮物”給特務:一次,魯迅先生又被特務跟蹤。他故意把特務當成乞丐,面不改色地遞過去一枚銀圓:“買飯吃吧。”

魯迅先生喜歡小孩子,喜歡回憶童年無憂無慮的時光,而他也一直保持著童心,對人對事,有種辛辣的幽默。這種幽默感,焉知不是先生對自己心態的調整,以另外一種方式發洩自己的情緒?

俗語說“人生不如意者,十之八九”,就是指在生活中“不如意”是常態,而真正春風得意的時候,不足一二,這句話雖然有些誇張,但卻吻合了九種情緒型別中,正面少負面多的現實。人類的九類基本情緒中快樂與溫情是正面的,驚奇是中性,其餘六個都是負面的,這也是我們為什麼經常會感覺“最近比較煩,比較煩,比較煩”的原因吧。

情緒只是人們感情的表現方式之一,但卻不是問題的根源,如果我們及時洞察自身以及他人的情緒,就能給工作生活帶來很大幫助。可見,情緒會影響一個人的生活狀況。

情緒既然與我們的生活緊密相連,我們不僅要了解情緒的來源,更需要了解情緒對於生活、我們自身的意義。

(1)表情是情感交流的紐帶

在人際交往中,人們除藉助言語進行交流之外,還通過情緒的流露來傳遞自己的思想和意圖。情緒的這種功能是通過表情來實現的。表情是比言語產生更早的心理現象,在嬰兒不會說話之前,主要是靠表情來與他人交流的。特別是在言語資訊曖昧不清時,表情往往具有補充作用,人們可以通過表情準確而微妙地表達自己的思想感情,也可以通過他人的表情辨認其態度和內心世界。所以,表情作為情感交流的一種方式,被視為人際關係的紐帶。

(2)情緒的警示作用

情緒在大多時候都會起到警示作用,提醒我們遠離危險,或者是提醒身邊的人幫助我們遠離危險。人類起源之處,生物們時時刻刻都生活在危機四伏之中,隨時都有消失於塵世的危險。每個物種身邊,都埋伏著無數天敵,隨時可置自己於死地,更莫說是旱災、澇災、疾病等這些如影隨形的自然因素的威脅了。作為一種最天然古老的情緒,恐懼簡直像是高階感應報警裝置,提醒我們防患於未然,隨時準備避開危險的侵襲。負面情緒的存在,可不僅會讓我們陷入苦痛和沮喪,不只是一種表面化的表現形式,更是一種天然的能力。

(3)情緒影響身心健康

我們經常祝福某人要“健康快樂”,可見健康與快樂是一對孿生兄弟。事實上,我們身邊也不乏這樣的例子,有人吃香喝辣,卻病病歪歪,原因就是他心情不好,情緒不良。有人粗茶淡飯,但卻心情愉快,吃嘛嘛香,身體硬朗。這也是我們要學會調節、控制自己情緒的原因。把有限的生命浪費到無聊無謂的壞情緒上,是多蠢的人才會做的“虧本”生意?