爭先恐後閱讀答案

　　不守秩序的“爭先恐後”是可鄙的。下面是小編幫大家整理的爭先恐後閱讀答案，希望大家喜歡。

　　⑴中國是一個爭先恐後的國家。常常可以看到這種情況，門一開啟，擁擠在門口的人群就像罐頭裡的沙丁魚一樣噴出來，爭先恐後，蜂擁而動。我說的不是公共汽車門口，而是公園門口，展銷會門口，飛機的登機口，電影院的出口……大家在斑馬線前面等綠燈，沒有人願意站在後面，都下意識地要往前擠，結果綠燈還沒有亮，人群就漫到了馬路上。印象最深的是下火車，哪怕前面就是終點站，人們也要提前一兩站就結束了熱火朝天的撲克遊戲，紛紛起身，收拾行李到過道上去擠著，好象晚一步，火車就要飛掉。

　　⑵並不是中國人不喜歡秩序，也不是這個國家物質貧乏，空間狹窄。“爭先恐後”不過是世界的一種此起彼伏的暫時狀態，一個形容詞。但在六十年代的詞彙中，“先”與“後”卻是一種價值判斷，“先”，與先進、進步之類有關，“後”卻是落後、倒退，“落後就要捱打”。無數運動之後，在這個國家無人不患“恐後”症。由於普遍地“恐後”，爭先成為風氣，“先”是如此事關生存，到了必須“爭”的地步。精神上的“恐後”，最終在潛意識中影響著人們的行為，在日常生活中也就爭先恐後了。

　　⑶ “爭先恐後”不再是一種日常生活中的暫時狀態，而是常態，所以，沒有任何必要“恐後”的地方，人們也本能地要爭先。

　　⑷爭先已經到了這種地步，連小學生考試，95分以下都是後了，所有人都爭先，意味著人們對生活的常態和基礎的漠視。生活的質量並不表現在世界的先進部分，而在於世界的普遍狀況。把“先”作為衡量事物的唯一價值標準，所有人都要爭先恐後，只好革命。

　　⑸爭分奪秒、力爭上游，作為一種可能性，當然是應該鼓勵的，但它不是標準。如果也用河流比方，沒有下游和中游，上游不是死水一潭麼？沒有恆定的時間和緩慢的時針的對比，爭分奪秒不正是慢麼。上游、中游、下游，河流的不同形態，也是世界的不同狀況，它們並不存在價值上的優劣。

　　⑹馬拉松賽跑永遠只有一個人先進，世界註定是普遍落後的，是落後者的樂園。

　　⑺先進的意思在此時代，只意味著價值是否能夠立即兌現。不能立即兌現就是落後。我常聽人說，不甘落後，眼科醫生加入了股票大軍，種白菜的姑娘去醫院當了護士。

　　⑻我認識一位緩慢的大師，他的一座雕塑花了20年，他是落後的。他開始的時候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響，但這影響持續了20年之久，沒有當即面市，他完成的時候，已經落後了，年輕一代今天決不會從倫勃朗開始，否則永遠落後。他們很聰明，從威尼斯雙年展開始。

　　⑼一天等於20年，固然是一種時間觀。但20年如一日，同樣是一種時間觀。一天功夫的東西就是一天功夫的東西，20年功夫的東西就是20年功夫的東西，永遠不可取代。緩慢的並不是落後的，快也不意味著價值上的優越。這都是常識，但在這個世紀，明白這些卻是大智大慧。

　　⑽在古代社會，各文明之間並不爭先恐後，因為文明不存在價值上的先進與落後。但在20世紀，“落後就要捱打”，竟然成為風行全球的真理之一，並且已然是，只要落後，就可以打。落後的標準由什麼來界定呢？武器的先進。那些文化並不崇尚武力的文明必然總是落後，落後的印度文明，落後的埃及文明，落後的印第安文明，落後的中華文明。這個世界已經昏頭了。李白杜甫們的文明怎麼會劣於松尾巴焦們的文明呢？日本人假裝不知道這一點，居然在中國文明面前以“先進”民族自居，靠的就是武器。此種邏輯已經成了中國人刻骨銘心的經驗之一，人們似乎已經忘記此邏輯乃是強盜們創造的。

　　⑾以“爭先恐後”的價值觀來看歷史，不僅會得出緩慢的中國時間劣於格林尼治時間的結論，甚至，把“落後”用於漢語。

　　⑿“爭先恐後”，是由於人們喪失了對世界的永恆之基礎的安全感。喪失了存在感。

　　⒀ “爭先恐後”，乃是逃亡之象。

　　⒁其實在這個世界上，最落後的難道不就是我們相依為命的大地本身麼？一成不變的，緩慢的，沒有時間的，大地的這些特性是否已經成為這個“先進”世紀“維新”的障礙？

　　⒂長江洪水的泛濫，從根本的方面來說，我以為乃是“先進”的人類不滿於大地的落後，所導致。

　　1．通讀全文，以下選項中不符合作者觀點的一項是（）

　　A．和諧是世界永恆的基礎 B．文明的'價值在於落後而不在於先進

　　C．我們不應該把爭先作為生活的標準 D．我們應該按生命的本來形態生活

　　2．造成人們爭先恐後的根本原因是什麼？請用文中語句回答。

　　3．結合上下文，請用自己的話談談你對⑹段中畫線句子的理解。

　　4．從全文看，作者主要是用什麼方法闡明觀點的？

　　5．你同意作者的觀點嗎？請聯絡自己的生活實際談談你的看法。