有關賀鑄《踏莎行·楊柳回塘》閱讀答案及全詞翻譯賞析
有關賀鑄《踏莎行·楊柳回塘》閱讀答案及全詞翻譯賞析
踏莎行
賀鑄
楊柳回塘①，鴛鴦別浦②，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦③。
返照④迎潮，行雲帶雨，依依似與騷人語⑤：當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤!
【註釋】
①回塘：曲折的水塘。 ②別浦：不當行路要衝之處的水口。 ③紅衣：荷花的紅色花瓣。芳心苦：指蓮心有苦味。④返照：夕陽的回光。潮：指晚潮。⑤騷人：詩人。
相關試題
（1）根據上闋內容，寫出此首詞的吟詠物件，並說出你的依據。（2分）
（2）試分析前三句景物描寫的作用。（4分）
（3）請賞析下闋最後兩句的妙處。（4分）
（4）此詞詠荷，詞上片刻畫的荷花具有怎樣的特點?簡要分析上片最後兩句使用的藝術手法。（5分）
（5）全詞詠寫荷花目的在於寄情於物，結合下片內容，請簡要談談詞中所抒發的思想感情。（3分）
（6）詞中塑造了一個怎樣的荷花形象？請結合全詞加以分析。
（7）本詞運用了哪些表達技巧？表達了詞人怎樣的思想情感？請結合詞句加以分析。
參考答案
（1）荷花 紅衣脫盡芳心苦（兩點各一分）
（2）描寫楊柳環繞，鴛鴦休憩，綠萍漲浮，交代荷花生長的清幽偏僻的環境。（2分）描寫鴛鴦雙棲雙宿，反襯水中荷花的孤寂。（1分）“蓮舟路斷”為下文寫荷花無人欣賞作鋪墊。（1分）(或交代荷花無人欣賞的原因)
（3）託物言志、擬人。（2分）生動形象地寫出荷花不肯在春天開發，只在夏日盛開，最終在秋風中凋零的淒涼命運。（1分）借荷花的形象表達詞人不願趨時附勢的高雅節操以及懷才不遇、年華虛度的苦悶。（1分）
（4）上片中荷花具有孤寂、悲苦的特點。（2分）後兩句使用了擬人手法（1分），將荷花比作亭亭玉立、孤芳自賞的美人（1分），表現了它處境寂寞和芳華零落的悲苦（1分）
（5）抒發了不願趨勢附俗而致年華虛度，失時零落（懷才不遇）的悲嘆。（3分。如答“保持不願趨時媚俗的品質”或“由於堅持自己的操守（選擇），以致發出仕路崎嶇、沉淪不甘的感嘆（或“憤懣”、“激憤”）”亦可）
（6）詞人在上片透過對周圍的環境和荷花“紅衣脫盡芳心苦”的正面描寫，突出了寂寞地開落、無人欣賞的荷花形象特徵；下片將荷花比作美人，似與騷人語，不肯嫁春風，曲盡它的情態風神；顯示了荷花的幽潔高雅。
（7）水上鴛鴦，雙棲雙宿，常作為愛情的象徵，在此與水中荷花的幽獨形成對照，用反襯手法表現了荷花的悲涼命運；作者在詞中還將荷花比作一位幽潔貞靜、身世飄零的女子，藉以抒發才士淪落不遇的感慨；本詞全篇詠寫荷花，運用了託物言志的手法，詞人以荷花自況，以荷花的清亮絕俗和難免凋零清苦，寄託個人身世的感喟，抒寫懷才不遇的苦悶。
二：
【閱讀訓練及答案】
（1）前兩句中的“____”、“_____”用來陪襯荷花。一個在岸上，一個在水中，一綠一紅，色彩鮮豔。 （楊柳 鴛鴦）
（2）第三句由荷花的美麗轉入她不幸的命運。“______”一詞，表明因為“蓮舟”不能來，所以美麗不被人發現。詩人以此比喻自己不被用是由於被人阻礙。 （漲斷）
（3）第四句說“蓮舟”被綠萍折斷不能前來採摘，那麼能飛的蜂與蝶該是可以來的吧。然而不幸的是，這些蜂和蝶，又不來追慕幽香。這是以荷花的幽香，比________；以蜂蝶之斷然不來，比___。
（自己的品德 統治者對自己的不欣賞）
（4）詩中的“騷人”指的是誰？（屈原，也可指一切憐愛荷花的詩人墨客。）
（5）“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”表面上指的是荷花的物性，實際上作者想說的是什麼？
（藉以抒發有才之士淪落不遇的感慨。）
三：
1．從詩句的字面內容看，這首詞吟詠的.物件是（ ）（填入一種花卉名）（1分）
2．對作品賞析恰當的一項是（3分）（ ）
A．前兩句中用“楊柳”、“鴛鴦”來渲染，岸上、水中，一綠一紅，色彩鮮豔。
B．因為“綠萍”，所以“蓮舟”不能來，美麗不能被人發現。詩人以此暗指自己之不被用是由於被人阻礙。
C．“騷人”，即可指屈原，也可指歷史上屈原似的文人墨客。
D．詩歌借景抒情，寄託個人身世的感情，抒寫懷才不遇的苦悶。
3．“斷無蜂蝶慕幽香，線衣脫盡芳心苦”兩句在藝術手法上有什麼特點？請簡要分析。（4分）
【參考答案】
1．（1分）荷花
2．（3分）C．（A．不是“渲染”，是襯托。 B．．不是“綠萍”，是“漲斷”。D．不是“借景抒情”，是“託物言志”。）
3．（4分）託物言志（以物喻人），詩人藉助對“蜂蝶”、“紅衣”的描寫，想象能飛的蜂與蝶該是可以來的吧，但是不幸的是，這些蜂和蝶，卻不知幽香之可愛慕，斷然不來。這裡以荷花的幽香比自己的品德，以蜂蝶斷然不來，比統治者對自己的不欣賞，到頭來得到的只能是凋零、“苦”悲的結局。（藝術手法1分，分析3分。意思對即可）
四：
（1）這是詞吟詠的物件是 。（2分）
（2）請從藝術手法的角度賞析全詩。（6分）
參考答案
（1）荷花
（2）①託物言志，（1）生動形象地寫出荷花不肯在春天開發，只在夏日盛開，最終在秋風中凋零的淒涼命運。（1分）借荷花的形象表達詞人不願趨時附勢的高雅節操以及懷才不遇、年華虛度的苦悶。（1分）②擬人，（1分）將荷花比作亭亭玉立、孤芳自賞的美人，表現了它處境寂寞和芳華零落的悲苦（1分）③反襯，描寫鴛鴦雙棲雙宿，反襯水中荷花的孤寂。（1分）
譯文：
楊柳遍佈曲折的池塘邊，鴛鴦嬉戲在水流交匯處。水面長滿了綠浮萍。阻斷蓮舟往來路。絕沒有蜂蝶戀清香，荷花落盡蓮心苦。
夕陽返照回潮湧，飄浮的雲朵降細雨。悲苦只有詩人知，與之低聲相泣訴：恥與春芳爭嬌妍，誰料遭際風妒。
賞析
此詞全篇詠寫荷花，借物言情，暗中以荷花自況。詩人詠物，很少止於描寫物態，多半有所寄託。因為在生活中，有許多事物可以類比，情感可以相通，人們可以利用聯想，由此及彼，發抒文外之意。所以從《詩經》、《楚辭》以來，就有比興的表現方式。詞也不在例外。
此詞起兩句寫荷花所在之地。“回塘”，位於迂迴曲折之處的池塘。“別浦”，不當行路要衝之處的水口。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在謂之別，如別墅、別業、別館）回塘、別浦，在這裡事實上是一個地方。就儲水之地而言，則謂之塘；就進水之地而言，則謂之浦。荷花在回塘、別浦，就暗示了她處於不容易被人發現，因而也不容易為人愛慕的環境之中。“楊柳”、“鴛鴦”，用來陪襯荷花。楊柳在岸上，荷花在水中，一綠一紅，著色鮮豔。鴛鴦是水中飛禽，荷花是水中植物，本來常在一處，一向被合用來作裝飾圖案，或繪入圖畫。用鴛鴦來陪襯荷花之美麗，非常自然。
第三句由荷花的美麗轉入她不幸的命運。古代詩人常以花開當折，比喻女子年長當嫁，男子學成當仕，故無名氏所歌《金縷衣》雲：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”而荷花長在水中，一般都由女子乘坐蓮舟前往採摘，如王昌齡《採蓮曲》所寫：“吳姬越豔楚王妃，爭弄蓮舟水溼衣。來時浦口花迎入，採罷江頭月送歸。”但若是水中浮萍太密，蓮舟的行駛就困難了。這當然只是一種設想，而這種設想，則是從王維《皇甫岳雲溪雜題·萍池》“春池深且廣，會待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復開”來，而反用其意。以荷花之不見採由於蓮舟之不來，蓮舟之不來由於綠萍之斷路，來比喻自己之不見用由於被人汲引之難，被人汲引之難由於仕途之有礙。託喻非常委婉。
第四句再作一個比譬。荷花既生長於回塘、別浦，蓮舟又被綠萍遮斷，不能前來採摘，那麼能飛的蜂與蝶該是可以來的吧。然而不幸的是，這些蜂和蝶，又不知幽香之可愛慕，斷然不來。這是以荷花的幽香，比自己的品德；以蜂蝶之斷然不來，比在上位者對自己的全不欣賞。
歇拍承上兩譬作結。蓮舟不來，蜂蝶不慕，則美而且香的荷花，終於只有自開自落而已。“紅衣脫盡”，是指花瓣飄零；“芳心苦”，是指蓮心有苦味。在荷花方面說，是設想其盛時虛過，旋即凋敗；在自己方面說，則是雖然有德有才，卻不為人知重，以致志不得行，才不得展，終於只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦的。將花比人，處處雙關，而毫無牽強之跡。
過片推開一層，於情中佈景。“返照”二句，所寫仍是回塘、別浦之景色。落日的餘輝，返照在盪漾的水波之上，迎接著由浦口流入的潮水。天空的流雲，則帶著一陣或幾點微雨，灑向荷塘。這兩句不僅本身寫得生動，而且還暗示了荷花在塘、浦之間，自開自落，為時已久，屢經朝暮，飽歷陰晴，而始終無人知道，無人採摘，用以比喻在自己的生活經歷中，也遭遇過多少世事滄桑、人情冷暖。這樣寫景，就同時寫出了人物的思想感情乃至性格。
“依依”一句，顯然是從李白《淥水曲》“荷花嬌欲語，愁殺盪舟人”變化而來。但指明“語”的物件為騷人，則比李詩的含義為豐富、深刻。屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”正因為屈原曾設想採集荷花（芙蓉也是荷花，見王逸《注》）製作衣裳，以象徵自己的芳潔，所以詞中才也設想荷花於蓮舟不來，蜂蝶不慕，自開自落的情況之下，要將滿腔心事，告訴騷人。但此事究屬想象，故用一“似”字，與李詩用“欲”字同，顯得虛而又活，幻而又真。王逸《〈離騷經〉章句序》中曾指出：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。故善鳥、香草，以配忠貞……宓妃、佚女，以譬賢臣。”從這以後，香草、美女、賢士就成為三位一體了。在這首詞中，作者以荷花（香草）自比，非常明顯，而結尾兩句，又因以“嫁”作比，涉及女性，就同樣也將這三者連串了起來。
“當年”兩句，以文言，是想象中荷花對騷人所傾吐的言語；以意言，則是作者的“夫子自道”。行文至此，花即是人，人即是花，合而為一了。“當年不肯嫁春風”，是反用張先的《一叢花令》“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風”，一看即知，而荷花之開，本不在春天，是在夏季，所以也很確切。春天本是百花齊放、萬紫千紅的時候，詩人既以花之開於春季，比作嫁給春風，則指出荷花之“不肯嫁春風”，就含有她具有一種不願意和其它的花一樣地爭妍取憐那樣一種高潔的、孤芳自賞的性格的意思在內。這是寫荷花的身分，同時也就是在寫作者自己的身分。但是，當年不嫁，雖然是由於自己不肯，而紅衣盡脫，芳心獨苦，豈不是反而沒由來地被秋風耽誤了嗎？這就又反映了作者由於自己性格與社會風習的矛盾衝突，以致始終仕路崎嶇，沉淪下僚的感嘆。南唐中主《浣溪沙》雲：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。”王國維《人間詞話》認為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。（“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”均《離騷》句。）這位著名的文學批評家是敏感地察覺到了這個偏安小國的君主為自己不可知的前途而發出的嘆息的。晏幾道的《蝶戀花》詠荷花一首，可能是為小蓮而作。其上、下片結句“照影弄妝嬌欲語，西風豈是繁華主”和“朝落暮開空自許，竟無人解知心苦”，與這首詞“無端卻被秋風誤”和“紅衣脫盡芳心苦”的用筆用意，大致相近，可以參照。
由於古代詩人習慣於以男女之情比君臣之義、出處之節，以美女之不肯輕易嫁人比賢士之不肯隨便出仕，所以也往往以美女之因擇夫過嚴而遲遲不能結婚以致耽誤了青春年少的悲哀，比賢士之因擇主、擇官過嚴而遲遲不能任職以致耽誤了建立功業的機會的痛苦。曹植《美女篇》：“佳人慕高義，求賢良獨難。……盛年處房室，中夜起長嘆。”杜甫《秦州見敕目薛、畢遷官》：“喚人看腰?，不嫁惜娉婷。”陳師道《長歌行》：“春風永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。”“當年不嫁惜娉婷，抹白施朱作後生。說與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”雖立意措詞有所不同，但都是以婚媾之事，比出處之節。這首詞則通體以荷花為比，更為含蓄。
作者在詞中隱然將荷花比作一位幽潔貞靜、身世飄零的女子，藉以抒發才士淪落不遇的感慨。《宋史》“雖要權傾一時，少不中意，極口詆之無遺辭。人以為近俠。竟以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志”，這些記載，對於理解此詞的深意頗有幫助。