董鄂妃的歷史評價

  順治十七年***1660年***八月十九日卒。世祖哀痛至極,親制行狀悼念。追諡為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。接下來是小編為大家收集的,歡迎大家閱讀。

  

  《清史稿"后妃傳》記載:“孝獻皇后,棟鄂氏,內大臣鄂碩女。年十八入侍,上眷之特厚,寵冠後宮。順治十三年八月,立為賢妃。十二月,進皇貴妃,行冊立禮,頒赦。……鄂碩本以軍功授一等精奇尼哈番,進三等伯。

  十七年八月,薨,上輟朝五日。追諡孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。

  上親制行狀,……行狀數千言,又命大學士金之俊別作傳。是歲,命秋讞停決,從後志也。

  時鄂碩已前卒,後世父羅碩,授一等阿思哈尼哈番。及上崩,遺詔以後喪祭逾禮為罪己之一。康熙二年,合葬孝陵,主不祔廟,歲時配食饗殿。子一,生三月而殤,未命名。”

  順治和董鄂妃

  《清史稿·后妃傳》記載順治帝有兩後、十五妃。順治先後冊立兩位皇后。一位是他母親的侄女博爾濟吉特氏,由多爾袞做主定婚、聘娶。順治親政,封為皇后。二人性格不合,順治廢掉皇后,降為側妃。

  歷史上的廢后,出了名的天生美貌且聰明機智,但嬌生慣養,脾氣暴躁,是孝莊的親侄女,順治八年***1651***二月,皇后之父蒙古科而沁卓禮克圖親王吳克善親自送女兒上京,等待舉行大婚典禮。但順治對婚事很不情願,一直藉故拖延。拖到了秋季,親王實在等得不耐煩了,於是四處活動,請求諸親王替他稟明太后。八月,皇太后下旨,令皇帝冊立皇后並舉行大婚儀式。

  這是大清入關後第一次舉行的封后,典禮搞得十分隆重。那天,由皇帝派出的滿、漢大學士尚書各二員,引導龍旌鳳輦,在宮娥內監侍衛執事等數百人的簇擁下,來到行館迎接皇后入宮。到了乾清宮,順治登上玉座,皇后在宮女的攙扶下,著黃色錦服,披五彩繡帔,金鳳盤繞,珠翠盈頭,滿身珠光寶氣,徐徐步行上殿。由禮部尚書捧讀玉冊,鴻臚寺正卿贊禮,引導皇后跪伏聽命。讀完玉冊,鴻臚寺正卿引導皇后起身,文華殿大學士捧上皇后寶瓕,武英殿大學士捧上皇后瓕綬,由坤寧宮總監跪接,轉授給宮眷佩在皇后身上。皇后再向皇帝跪伏謝恩。之後,皇帝退朝,皇后坐上龍椅,接受群臣賀拜。然後,皇后再入宮,在禮樂伴奏聲中與皇帝行禮,大婚典禮至此結束。順治雖然勉強舉行大婚儀式,但對這個硬塞給他的皇后沒什麼好感,後來藉口她是多爾袞的乾女兒的緣故,不與之親近,因此大婚三年都未臨幸過她。

  關於順治廢后的原因,大多數學者認為主要與多爾袞有關。皇后是多爾袞為他選定的,順治非常痛恨多爾袞,所以也遷怒於皇后。但從順治的言詞和當時的情理推斷,多爾袞未必是他廢后的主要原因。據順治本人將講,皇后的過失主要有這樣幾項:

  ⑴皇后為“無能之人”,是指皇后並未生育子女。⑵他與皇后自結婚以來“志意不協”,兩人合不來。皇帝稍喜簡樸,皇后比較奢侈。皇后雖然聰慧美麗,但比較任性,嫉妒,不能博得皇帝歡心。⑶皇后不夠賢淑,難以勝任統御後宮之職。⑷睿親王在朕幼衝時因親訂婚,未經自主選擇。

  第一條理由純屬藉口,兩人結婚時年紀很小,順治又長期疏遠皇后,在這種情況下皇后又怎能生育呢?當時一位禮部官員認為,僅以所謂“無能”而廢后,無法令皇后心服,也無法令天下人心服。

  第二條理由,確實是不可否認的,孝莊太后之所以默許或准許順治廢后,主要是發現兩人確實合不來,以致順治的健康都受到了影響。 第三點理由,實際是以順治個人的眼光來看的。結合後來他對董鄂皇貴妃的讚譽,可以反襯出他對第一任皇后的不滿。第一任皇后不能服從皇帝,更不能將皇帝照顧得無微不至。順治對皇后作出不能改正缺點和難勝皇后之任的評價,這顯然是兩人和不來的必然結果。

  第四點理由中,順治的本意當是強調皇后系由別人選定的,聘選時自己年幼,後來發現這位表妹作為皇后並不令人遂心。這裡,他在提到多爾袞時只用了“睿王”二字,其實,從親屬關係上說,這位皇后與順治和孝莊太后的關係很近,雖然她是由多爾袞選定的,但孝莊肯定也是同意的。況且多爾袞選後之舉也是沿襲了皇太極的做法***選蒙古科爾沁女子為后妃***,與清朝籠絡蒙古的政策是相吻合的。如果順治帝僅僅是因痛恨多爾袞而不接受這位皇后的話,那麼在順治八年***1651年***六月他完全可以拒絕結婚。因為四個月前他已經追論多爾袞罪狀。第二位皇后於順治十一年***1654年***六月被冊立,肯定與多爾袞無關。這些事實表明,順治帝廢掉第一位皇后的主要理由是兩人“志意不協”。他向禮部及議政王大臣所做解釋中,不止一次談到自己與皇后合不來,“勢難容忍”,似乎並未強調多爾袞所選皇后令人難以接受。總之,順治廢掉第一位皇后的主要原因當是兩人合不來,對皇后不能容忍。至於多爾袞參與選後,只是他下決心廢后的推動因素之一。

  嚴格地說,皇后並未有多大過失。這位皇后出身貴族,過慣奢靡豪華的生活,而順治平生最討厭別人愛享受,曾有記載說,這位皇后因為吃飯的餐具中有一件不是金子做的就大發脾氣,而順治偏就是一個非常喜歡簡樸的人,兩個人性情完全相反。加上政治原因,順治幾乎是鐵了心要廢掉這位皇后,連孝莊都挽回不了。在侄女和兒子之間,在家務與國政之間,孝莊到底還是選擇了後者,同意了廢后。但孝莊迅速把自己的侄孫女、即前皇后的親侄女訂立為新皇后,廢皇后***靜妃***從此在宮中寂寞了一輩子。

  另一位是孝惠章皇后,博爾濟吉特氏,順治十一年***1654年***五月,年十四,聘為妃。六月,冊為皇后。順治的第二位皇后是第一位皇后的侄女,就在姑母被廢為靜妃的第二年,她被選入宮,年僅14歲,不久被立為皇后。順治十三年,董鄂妃入宮後,順治專情於董鄂妃,她雖然也得不到順治的喜愛,但還算是好命。順治為了立董鄂為後,決定二度廢后。所幸,這位皇后性情溫順,得到了孝莊的憐愛,為她撐腰,堅決制止了順治。順治死後,新君登基,她被尊為皇太后,康熙生母在康熙上臺後第二年就死了,她得到了康熙的尊敬,她壽高80多歲,是清朝後妃中壽命第二長的。她死後被和康熙生母並葬於順治的孝陵的東面,稱孝東陵。在董鄂氏入宮前,順治因為太監的引誘,在私生活上是相當放縱的。為了和與母親鬥氣,他隨便臨幸宮女,導致順治一朝身份低微的后妃特別多,葬於孝陵的十八個還是有名分的,沒有名分而又受過臨幸的不知其數,保守的數字是二十多個,其實還有更多。不過,蒙古后妃和一個廢后他是碰也不碰的,只是擺設罷了。

  順治愛董鄂妃愛的驚天動地,這在封建帝王中少之又少,但他以皇權為後盾強奪臣妻,則是任何人都不可否定的事實。 他不但生前要給董鄂妃爭名份,死也要給她爭,親自寫了懷念她的“行狀”,為了她尋死覓活,有如此丈夫,董鄂也不算薄命了。

  董鄂妃對她的前夫***無論是博果爾或是一個滿洲的***感情應該不是很深,這可以從她和順治感情的深厚可以得知,董鄂妃和順治的婚外戀轟轟烈烈可以得到證明,一個女人真正的愛只有一次,而董鄂妃真正愛的只有順治,這不是說董鄂妃愛慕虛榮,因為無論是董鄂妃還是順治都渴望互相取暖,福臨的悲劇在於他的一生都是被人控制的,幼時被人控制踏上王位,少時不能得到良好的教育,青年時又被迫封蒙古后妃為後,執政後被多爾袞等牽制,政治理想一直不能實現,他在董鄂氏的溫柔與包容裡終於找到了一個避難所,而才貌雙全的董鄂妃長期生活對在丈夫的強烈不滿中,內心的痛苦可想而知。當然,前夫的自殺不在她的預料之中,對於以一個知書達理、熟諳漢文化文化典籍而聞名的她來說,前夫的死可能是她終其一生都無法卸掉的精神包袱,即使在他死後,她終於能夠和自己所愛的順治生活在一起。

  相比董鄂妃三千寵愛於一身,順治其他的女人自然就沒什麼好日子過了。孝陵裡陪伴順治的,除了董鄂妃,還有孝康皇后——康熙的生母,一個母憑子貴的典型。如果她沒生這個好兒子,如果她這個好兒子沒即位當上皇帝,想她是絕入不了孝陵地宮的。不能說順治生前對她沒一點兒感情,但是順治全部的感情都用到董鄂妃身上去了,孝康死得也很早。

  順治與母親政見不合,在某種程度上加劇了董鄂妃地位的上升,順治十五年***1658年***正月,孝莊太后身體不適,皇帝指責皇后禮數不周,下令取消皇后接受賀表等資格,實際是廢后的訊號。由於孝莊太后的干預以及董鄂貴妃的勸阻,第二任皇后得以保全,但也只是徒有皇后名號而已。

  平心而論,順治與董鄂貴妃確也稱得上天生一對。面對不被人理解、關懷的寂寞,使順治帝在偶然中遇到了他生命中最重要的女人———董鄂氏。董鄂氏不僅氣質高貴,而且還有一種其他後宮女子沒有的獨特風韻,就是文雅、謙恭的書卷氣、溫柔而善解人意的女性美。她對順治帝不是一味迎合、奉承,而是盡心盡力輔佐、督促和鼓勵,不僅是順治帝的愛侶,而且還是知己。董鄂皇貴妃對順治的飲食起居照顧得無微不至,當皇帝打獵時叮囑他要注意身體,勸皇帝勤於政事自己卻不干預政事,皇帝夜裡批閱章奏她常在一旁服侍,皇帝聽講經史後她常勸皇帝及時複習,她生活節儉而又喜讀儒經,頗通書法。順治愛極了董鄂妃,還試圖廢掉第二任皇后,立董鄂妃為皇后,但因孝莊的干預和董鄂貴妃的勸阻而未果。 每當福臨下朝回宮,董鄂妃一定倚宮門迎候,問寒問暖。若發現福臨稍有不樂表情,便立刻安慰說:“陛下今日回宮晚,是不是身體勞倦了?”並趕緊令人準備福臨最喜愛的奶茶和點心菜餚。飲食送到,董鄂妃也總是親自奉進給福臨後,安靜地站在餐桌邊侍候,勸勉皇上多加餐飯。如果遇到慶典宴會,福臨必須多量飲酒時,她就一定會頻頻告誡隨侍太監,要好好服侍皇上安寢,寢室裡千萬不可太熱,防止皇上酒力得不到發散。為此她總是放心不下,深恐太監不足恃,往往半夜三更,又親自跑到福臨的寢所整夜地看護侍候,一定到福臨酒勁過去,安眠如常,她才鬆一口氣。

  福臨生性好動,尤其愛好騎射狩獵,她對此很是擔心,每每勸諫說:“陛下藉祖宗鴻業,講武事,安不忘戰,是好事,但馬足安可恃?以萬邦仰庇之身輕於馳騁,叫我提心吊膽,實在為陛下感到危險啊!”所以她常伴隨福臨出獵馳馬,大有以守護人自居的意思,可是福臨的馬偶然一絆一蹶,她都會驚得臉色大變,冷汗滿面。被人親切地關懷,受人無微不至的愛護,幼時備嘗孤苦的福臨心裡會是什麼滋味? 福臨看到她總為自己忙進忙出,很不過意,邀她與自己共餐,她卻和悅地反問一句:“陛下厚待我是我之幸,何不與諸大臣共食,使之得奉皇上笑顏而沾寵惠呢?”福臨的新政常常受阻,他又脾氣急躁,與大臣們關係有時很緊張。聽了她的勸告,福臨果真頻頻召諸大臣與自己共同進膳,大大緩和了君臣間的氣氛。朝廷裡的大臣們新舊交替、派系林立,也常使福臨氣惱發火。她得知其故後,勸福臨說:“這事本不是我該干預的,但以妾愚意測度,諸大臣即使有過錯,也都還是為了國事,並非為自身謀利,陛下何不息怒,平心靜氣地詳細考察,以服其心呢?不然,諸大臣都不能心服,又何以服天下之心?”

  “紅袖添香夜讀書”,是中原文士嚮往的佳境;對此認同的福臨卻有另一種相似的境界:紅袖添香夜批本。不管奏本數量有多少,不管福臨批本批到多晚,她總是陪伴在側,為福臨披衣倒茶、捻燈添香,從無懈怠。有時奏本過多,福臨看得不耐煩,草草一翻就擱置一旁。她就會輕聲問:“這些不是朝廷機務嗎?陛下怎麼就隨意擱置了呢?”福臨答道:“不用看,都是循舊例的老一套。”她便進一步勸說道:“這雖然是奉行成法,安知沒有因時期不同需要更張,或有其他緣故應該洞察的內容呢?陛下怎麼能忽略呢?祖宗付於陛下的大業至關重要,即使身體勞累,恐怕也不應該草草了事吧?” 福臨聽勸,自然格外勤政。有時乾脆命董鄂妃同自己一起批閱文章,她就趕緊起身敬謝,固辭不可,說:“妾聞婦無外事,豈敢以女子幹國政。惟陛下裁察!”每當福臨聽日講官講課的日子,回宮後,她總要福臨為她複述當天學到的經史章句大義。說得流暢完全,她就很高興;要是有所遺忘,她就有些生氣,帶著責備的語調說:“妾聞聖賢之道備於載籍,陛下讀懂學好默記於心,才能於朝廷政治有所裨益,否則,講書學習還有什麼用處呢?”可見,小夫妻間並不只是卿卿我我、恩恩愛愛,董鄂妃對福臨也不是一味迎合、奉承。她不但是他的愛侶,也是他的知己,能對他的治國理政加以督促和鼓勵,這不是宮中任何別的人能夠做得到的。所以,她在他心目中的位置無人可以代替。

  董鄂妃還具有許多福臨非常欣賞的美德。一天,順治帝連夜審閱一批上報斬首的罪犯案卷,心中不忍,手提硃筆,猶豫難下。董鄂妃見狀,起身問道:“是什麼奏疏,使陛下痛心難決到這種程度?”順治帝告訴她:“是秋決疏。其中十多人,只等朕報可,就置於法了。” 董鄂妃說:“這些罪犯大多愚昧無知,又不是陛下一一親審的。妾度陛下之心,即使親審也還惟恐不得真情,何況刑司審問,豈能全無冤屈?陛下還是應謹慎從事,在其中儘量尋求可矜宥者全其性命,以稱上天好生之仁。” 順治帝聽從她的意見,一再詳覽完畢,她還要勉勵福臨再閱,並說:“民命至重,一死不可復生。陛下千萬留意參詳稽察,不然,他們還能指望誰呢?”她還常常對福臨說:“這樣的有關民命的生死大事,與其失入,毋寧失出。”這樣的仁愛之心,非常符合福臨從儒家學說中學到的仁政王道,是他十分看重的長處。董鄂妃生性節儉,衣飾簡樸,不尚華彩,即使簪釵耳環也不用金玉,而以骨、角等物代替,與廢后的豪華奢侈形成鮮明對照。

  董鄂妃識大體顧大局,謙遜寬和從不恃寵而驕,也不以皇貴妃身份自矜,宮闈眷屬,一視同仁,年長者呼之為媼,年少者稱之為姊,就是對福臨的乳孃保姆也以禮相待,從無怠慢。就連宮女太監得罪招致福臨發怒時,她也出面為這些奴僕拜求,請福臨看在他們往昔勤勞效力之處,原諒他們並息怒寬懷。皇貴妃原有副後之稱,董鄂妃才幹超群,彌補了小皇后的少不更事。後宮的各種事務,在她的調理下井井有條,各得其所,使福臨終於擺脫了內事叢集、關係複雜、矛盾百出的纏繞,得以舒懷寬心,專意綜理朝政,她確實是這位少年皇帝的賢內助。

  董鄂妃非常有才幹,後宮的各種事務在她的調理下井井有條,使順治帝擺脫了內政叢集、關係複雜的纏繞,專意治理朝政,確實是位賢內助。尤其使順治帝感慨不已的是,董鄂妃從無絲毫嫉妒,其他嬪妃有優長處,她總是最先向皇帝稟奏稱道;而嬪妃們有了過錯又替她們遮掩。這使得順治帝反倒對她一往情深,並把後宮所有事務都委託給她。

  皇太后並不喜歡被順治帝專寵的董鄂妃,董鄂妃是有夫之婦,入宮為妃本就招人非議、失了體統。尤其順治帝專寵於她,威脅了太后的侄孫女即當今皇后的地位,實際上也就是威脅了後宮蒙古博爾濟錦氏的一統天下,皇太后對董鄂妃自然戒心很深。人們常開玩笑地說,婆婆與媳婦是天敵,可知關係之難處。皇家也是一樣,何況預先就存有偏見、存有戒心的皇太后對皇貴妃呢?但董鄂妃並沒有放棄和退縮,她以婉靜謙恭的氣質應對宮中各種繁複的禮節,每日晨省昏定,待奉周到,太后想到的事,無論多困難,她都毫不遲疑、費盡心力地辦好;太后生病時,她從來都寢食俱廢、晝夜侍奉,以至於太后竟挑不出她的毛病。董鄂妃還有一個其他妃嬪不具備的長處,就是她的漢學和書法。這又正是莊太后的擅長和愛好。興趣相投最容易使人接近,使人互相理解,使人彼此產生好感。至於後來,婆媳倆都跟著順治帝一起敬佛修禪,她們的共同語言就更多了。就這樣,芥蒂漸漸地消除,隔閡漸漸地融化。

  董鄂妃以自己的智慧才能,尤其是以自己的勞瘁,努力去贏得後宮上上下下所有人的心。她不僅對順治皇帝本人非常關愛,還予關懷於他人。真是一位集傳統美德於一身的東方女性的典型,她的情愛與賢惠已經全然融為一體、難解難分了。她成功了,但成功得很有限,代價卻非常之高。她封皇貴妃數年竟無積蓄,又病痛纏身,怎能經受長時期的精神壓力和體力上的超負荷操勞?只可惜一代賢妃為皇帝、為後宮鞠躬盡瘁、日漸憔悴,再加上惟一的未滿週年的兒子不明不白的夭折,於公元1659年仙逝。

  董鄂妃在其生前和死後都對順治帝產生了很大影響,順治一直比較信佛,對禪師玉林琇等尊敬有加,並曾延入禁中。玉林琇還為順治取法名為“行痴”。順治常有出家的念頭,在董鄂妃死後這種想法更為強烈。順治帝於十七年十月準備讓玉林琇的一位弟子給他剃度,玉林琇聽說後要燒死這位弟子,順治帝只好打消了出家的念頭。順治十七年***1660年***十一月,他聽從董鄂妃的遺言,減等發落囚犯。順治十八年***1661年***正月初七順治帝因染天花死去,年僅24歲。

  寵冠後宮的紅顏知己魂歸西天,給痴情天子福臨留下了無窮的哀戀和回憶。為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行,福臨命大學士金之俊撰寫董鄂氏傳,又令內閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄。福臨親自動筆,飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》,以大量的具體例項,展現了董鄂氏的美言、嘉行、賢德,洋洋達四千言,內容十分豐富。

  《行狀》的字裡行間,充滿著對董鄂妃的愛和敬。而且用事實說話,雖然不能完全排除溢美之嫌,但基本上還是屬實的。這樣一個懂道理、識大體,處處為愛人著想的賢妃死了,順治帝怎能不悲痛?

  後人論及董鄂妃時,多強調她傾國傾城之貌。從《行狀》看來,順治帝更看重的是她的品德。皇家後宮美女如雲,而性情相投的知己則可遇不可求。順治帝與董鄂妃幸運地遇到了對方,然而天妒紅顏,董鄂妃青春妙齡不幸逝去,徒留多情的順治帝苦苦追憶,不勝唏噓。