瑤族的婚嫁習俗

  瑤族的婚禮儀式向來古老、神祕,不但有著很多的傳奇色彩,也有著很深的民族文化底蘊。由於地處中越邊境的叢林地帶,受外來文化的衝擊極小,還保留著自己傳統、原生態的民族文化。其中,瑤族的傳統婚禮便是一個獨特的景象。以下是小編為你整理的相關資料,希望能幫到你。

  

  收割完田裡的稻穀,就進入臘月間了。這段時間對居住在大山深處的瑤族同胞來說,是收穫一年勞動成果的金秋季節,也是瑤族姑娘、小夥子們收穫愛情果實,走向愛情殿堂的吉祥時光。

  瑤族的婚禮儀式向來古老、神祕,不但有著很多的傳奇色彩,也有著很深的民族文化底蘊。馬鞍底,是金平苗族瑤族傣族自治縣的一個邊遠山鄉,與越南社會主義共和國接壤,有著很長的邊境線。又因其地處國家級金平分水嶺自然保護區,茫茫無際的原始森林景色如畫,山峰連綿,奇秀迷人。馬鞍底鄉是一個多民族聚居鄉,在這裡居住著瑤族、哈尼族、彝族等少數民族。由於這裡地處中越邊境的叢林地帶,交通不暢,這裡的少數民族受外來文化的衝擊極小,還保留著自己傳統、原生態的民族文化。其中,瑤族的傳統婚禮便是一個獨特的景象。

  深夜接進門馬鞍底的瑤族是瑤族的一個支系——育棉人。因婦女們的頭飾很特別,用三丈多長的紅布盤纏而成。所以,外民族的人又稱他***她***們為紅頭瑤。我們住宿在村民莫春林的家裡,這是一個五口之家,男主人莫春林雖然憨厚老實,但聰明能幹。在瑤族的家庭裡,父母很早就為子女訂婚,訂婚前要請祭師將男女雙方各命屬相來對照合婚書,能相配才能訂婚。瑤族的婚禮要舉行三天三夜:第一天是新郎家到新娘家過***送***禮;第二天是孃家的送親隊伍將新娘送到男方家,但不能進門,等到半夜舉行儀式後才能進家門;第三天夜裡新郎、新娘進行拜堂後待天亮時男方家將定金付給女方家人,置辦酒宴將孃家人及送親的親屬送走後,婚禮才算結束。一對新人才能進入洞房,共度蜜月。

  遵守老規矩去新娘家。在寨子中間的大路上時,只見七、八個男青年將用芭蕉葉包著的雞肉、豬肉擺在路中間,我奇怪地問他們為什麼?一箇中年男人指著身旁兩個裝滿豬腿、酒等食物的背籮告訴我:我們是新郎家派去新娘家過禮***送彩禮***的。以前娶新娘要翻幾座山到別的寨子,走到半路是吃午飯的時候,就在山路中間吃飯、喝酒。今天娶的新娘雖然是本寨子的,但老規矩不能變,所以,就在這裡吃飯、喝酒了。我一打聽新郎家的地址,不禁啞然失笑。原來,新郎家就在前面20米遠的地方。寨子裡瑤族婦女們繡刺、勞作的情景,以及她們那奇特、龐大的頭飾和漂亮的服飾深深地吸引住了我們的目光,不禁將鏡頭對準她們“咔嚓”起來……走到寨子邊的一塊空地上我們見到了新娘黃大妹,幾個中年婦女正在那裡為她準備明天穿的新娘裝,一個個忙得不亦樂乎……當我向新娘黃大妹表示祝賀,她那圓圓的臉蛋頓時羞得通紅……

  清早送新娘

  第二天開始送新娘。清晨,正在睡夢中的我們被一聲長長的雞鳴吵醒了。夜幕漸漸退去,遠處藍藍的天空變得通紅通紅,晨曦出現了。不一會兒,只見一輪紅日衝破陰雲的阻攔躍然出現在前面的山頂上,將一道道火紅的霞光投向大地。剎那間,梯田裡的田水變紅了,山巒、樹林變紅了,溪水也變紅了。……

  上午十時左右,寨子裡傳來了一陣陣清脆、悅耳的鎖吶聲。我們隨聲尋去,只見新郎家裡人來人往,一片繁忙,樂聲陣陣……主持婚禮的大祭師黃元林是本村的村民小組長,已經當了十多年的祭師了,平時是這村的“最高行政長官”,在這裡有文化的人才能擔任大祭師一職,在寨子裡有著很高威望。

  新娘黃大妹身穿漂亮、華貴,戴滿銀飾品的傳統新娘裝,在伴娘、嫂嫂等孃家人組成的送親隊伍的簇擁下從後門出來,繞著寨子邊沿向新郎家緩緩走去。按瑤族的風俗,送親時不能從別人家的大門前過,一是怕被別人家的邪惡所撞不吉利,二是別人家怕被新娘將自己家的吉利帶走……

  送親的隊伍穿過樹林,繞過流淌的溪水,當來到離新郎家10米遠的地方時,停了下來,在路中間擺上酒、肉,開始吃喝。原來,這又是走到半路該吃午飯的時候了。老鄉們在盡情地喝酒,談笑風生。吃了送親午飯後,幾位送親的婦女悄悄離開送親隊伍向一個樹林走去。一位小夥子悄悄告訴我:“她們是要去為新娘包頭戴避邪的木架——鉑充。這個時候她們是不願意讓外人看到的,特別是我們這些外民族的男性公民。於是,我便繞路從另一邊走進樹林裡,悄悄扒開樹叢看去,只見婦女們將黃大妹的大頭飾取下來,用一塊又長又寬的紅布將她的頭頂緊緊裹住,一位婦女將一個木製的恰似鏵犁樣的木架安放在她的頭頂上,準備罩上一大塊避邪的紅布,這塊紅布要到第二天才能拿下來。

  圈圍親家

  吃完中飯,送親的隊伍繼續上路,走了幾分鐘便到了新郎家門前,新郎家的人迎上前來向送親的人一一敬茶、敬酒,並唱起了悅耳的山歌,進行“圈圍親家”儀式。即送親的男人站一邊,女人站一邊把新娘圍在中間,三位樂師吹響鎖吶,敲響羊皮鼓和銅鑼,圍著新娘及送親的隊伍呈“8”字形裡外各繞三圈,意為驅除邪惡……隨後,在陣陣音樂聲和歌聲中,將新娘和伴娘送入新郎家旁邊臨時搭建的一個柴屋裡,這天晚上她倆就在此過夜了。

  為什麼不把新娘迎進新郎家呢?我感到很奇怪。他們告訴我:送親的人將新娘送到這裡就算完成使命。但新娘還不能進新郎家??家門,這樣,新娘才算是新郎家的人。舉行儀式一般要在夜裡凌晨5點鐘左右,如果在此之前哪個膽大的小夥子進去將新娘搶到手,那新郎家也只能乾瞪眼沒辦法。因為,新娘還不是他們家的人,舊時,就有因父母包辦婚姻,新娘在進男方家之前被自己心愛的小夥子領跑的事發生。不過對此新郎家也早有準備,他們已經在柴屋旁燃起兩堆篝火,10多個小夥子準備在這裡徹夜飲酒唱歌,保護新娘不被他人擄走。

  新郎“逃婚”

  我發現了一個奇特的現象。就是新郎家的人為了娶親都忙得熱火朝天,但就是不見新郎鄧富圍的影子。他到哪裡去了呢?原來,按瑤族的風俗,這兩天新郎不能在家中,要跑到外面的朋友家躲起來進行逃婚,直等到拜堂的時候由樂師們吹響樂器去把他接回來進行拜堂。  為了要弄清新郎在外面是如何逃婚的,我開始尋找新郎,可我們走遍寨子裡的每一個角落,訪問了10多個人問新郎的下落,都一無所獲。他們是不會輕易將新郎的下落告訴我們的。最後,在一個好心的瑤族大哥的指引下,我們終於把鄧富圍找到了。哈哈,這小夥子正躺在朋友家的床上睡大覺哩。

  第三天早上四時,新郎家裡喜樂聲、酒歌聲不絕於耳,寨子裡一堆堆燃燒著的篝火映紅了山寨,映紅了火堆旁一對對瑤族情侶的臉龐……

  來到新郎家門前,只見婦女們已將新娘從柴屋裡接出來站在大門前,祭師黃元林已將祭祀的物品擺設好,準備迎接新娘進門。儀式開始了,樂師們奏起了喜樂,大祭師含了一口酒往站在門外的新娘腳前一噴,將手中的兩片法器敲響,嘴裡喃喃地念起了咒語。原來,舉行迎親儀式由祭師作法是噴酒驅邪,不讓病魔邪惡進家門,讓全家人身體健康,念生兒生女都成功,讓黃家的女兒給鄧家做媳婦正式成為鄧家的人。

  在悅耳的喜樂聲中,新娘在伴娘的攙扶下緩緩走進家門,跪在堂屋正中間向兩家祖宗牌位行過禮後,便被送入了沒有新郎的洞房……

  從此,黃大妹就正式成為鄧家的一員。

  合婚拜堂

  第三天夜裡,在新郎家舉行瑤族婚禮中最隆重的儀式——合婚拜堂。大祭師黃元林翻著曆書告訴我們,凌晨3點是吉辰,儀式將在那時舉行。之後能歌善舞的瑤家人為我們唱起了動聽的山歌,情侶們對起了情歌,使我們覺得這黑夜不是那麼漫長……時辰到了,隨著大祭師的咒語響起,樂師們吹響喜樂走出家門,找到新郎的藏身處將打扮一新,身著瑤族新郎服裝的鄧富圍接回了家。在祭師的咒語聲中一對新人拜天地、拜祖宗、夫妻對拜,向祖宗牌位敬酒等禮儀……行完禮後,接著進行“炮轟新人”的儀式,10多個新郎的好友點燃鞭炮圍著一對新人狂轟濫炸。“炮轟新人”後,拜堂儀式就結束了。

  送彩禮

  這時,天也漸漸亮了。最後,新郎家要向新娘的父母付禮金,也就是送彩禮。兩方父母在大祭師、媒人的陪同下來到屋子後樹林的草坪上,喝過一杯喜酒後,便在大祭師、媒人的監督下,新郎父母將1000元人民幣付給新娘的父母,這是給新錢,令人稱奇的是付舊錢,新郎家將12塊過去的舊幣——銀圓付給新娘的父母。新錢、舊錢付清了,雙方父母飲下交杯酒,這樣,他們才能正式結為親家。