古代傳說民間故事

  民間故事是民俗文化的一種表現形式,它以口述的形式世代相傳,並隨著民俗文化的發展而發展。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的,歡迎大家閱讀。

  :鯰魚潭

  很久很久以前,在一個小山村裡的泥潭裡,一條大鯰魚在此中修煉。

  突然有一天,百年不遇的龍捲風來到了這個小山村裡,頓時小山村被摧毀了:樹木連根拔起,倒在了地上;村民們有的被壓在了房子下面,有的被樹木壓著;很多鳥兒都掉下來摔死了。

  就在這時,泥潭裡的大鯰魚騰空而起飛,到了天空中旋轉了起來,不一會兒它的全身粘滿了人。不一會兒,大鯰魚把所有的村民都粘在了自己身上,並且把他們放到了一個安全的地方。

  大鯰魚告訴那些得救的村民:“我是泥潭裡修煉千年的鯰魚精,應玉帝聖旨,下凡來保護你們這個小村莊。”村民們聽了大鯰魚的話後,很是高興,但也很傷心——高興的是他們得救了,傷心的是他們的房屋全都被龍捲風給破壞了,沒有了家,村民頓時大哭起來。

  大鯰魚安慰那些受難的村民說:“鄉親們,大家聽我說,房屋塌了我們可以自己去修,相信幾日後,一切都會好起來的。”

  又過了幾日,大鯰魚帶著那些村民們又來到了這個小山村裡。面對著一片狼藉,大鯰魚和鄉親們一起幹起活來,重建家園。

  大鯰魚的善心被玉帝知道了,特意請南海觀音菩薩來幫助大鯰魚和鄉親們重建家園。正在大鯰魚和那些村民們辛苦的幹活時,觀音菩薩出現了。觀音菩薩對大鯰魚說:“是玉帝讓我來幫助你的。你在此泥潭中修煉已千年了,加上你這次的善舉,功德已圓滿,次日你可以回到天庭了。”

  “多謝玉帝!多謝觀音菩薩!”

  這時,觀音菩薩用起死回生術把那些枯死的樹木和倒塌的房屋都還原了,摔死的鳥兒也都活了過來,自由地在天空飛翔。村子裡全都恢復了原樣,村民們頓時高興地大笑起來。

  在這些村民們高興之時,觀音菩薩和大鯰魚已經回了天庭。村民們為了報答大鯰魚的救命之恩,在大鯰魚修煉的泥潭邊立了一塊紀念碑——鯰魚潭。從此,大鯰魚成了這個小山村裡的村民的大恩公,大鯰魚的事蹟也被一代代傳了下來。

  :蘇峪寨的傳說

  索堡鎮上頭爐香

  相傳,李氏家族於明初落籍武鄉蘇峪村,先人剛來時還窮的叮噹響,就靠在附近的南坪臥龍頭一帶倒騰些砂鍋盆罐,再到集市叫賣為生,生活過的甚是清貧。這位先人一心想改變現狀,經過其幾年的奮鬥,生活漸有改觀,後來他聽說河南河北這一塊陶瓷搶手,便南下闖市場,一來二去買賣做得竟有了點名氣。

  由於他常年在河北涉縣經營,少不了會有一些當地惡霸來收什麼場子費,這樣下來自己所剩無幾,便找好友求助,好友也無能為力。回來時偶遇一道人指點,只有燒了東頂頭爐香,老奶奶家才會罩著你,從此以後在這一帶也就暢通無阻了。李氏先人將信將疑,抱著試試看的態度與這一年三月初一日前去敬香,誰曾想任他去的怎麼早,一連三年只燒了個二爐香。怎麼每年都比別人晚一步啊,先人心生納悶?第四年上香時就乾脆提前幾天來在山上,待一更天前,藏入大殿西側暗中察看,究竟是何人先他一步來到,不一會兒那人便來了,先人一看原來是四年前指點他的那個道人,便閃了出來抓住他的衣領大聲喝道,四年前你對我說,只有燒了這頭爐香便可保我平安,可是你為什麼要和我作對和我爭呢?道者不慌不忙拂衣甩袖騰空而去,只聽空中傳來:我乃女媧娘娘駕前弟子,今奉命助你修業,你功德已滿,自有天佑。先人忙叩頭致謝,道人已不知所蹤。此後,李氏生意越做越大,據說從蘇峪到北京一路之上店鋪林立,其故里更是修下雄偉豪宅,人稱“小北京”,曾也風光了幾百年。

  治氣買灘興馬場

  大清入主中原不久後,有一年黎城西井鎮趕廟會,李家一位公子在幾位哥們的架乎下偷偷下黎城趕會,當時正是個夏秋時節,西井灘雜草從生,他們幾個誰也沒注意會怎麼樣,隨手就把騎馬放在河灘逛街去了。幾位公子一時盡興貪了幾杯小酒,只到太陽快落山時才想起該回家,急步來到西井灘,發現馬不見了,僕人也不知道跑那去了,正當幾位焦急萬分之時,對面過來一位三十來歲左右的人,開口說道,幾位是武鄉過來的吧,騎著四匹大紅馬,幾位公子忙答:是是是。那人說有主就好,你們的馬吃了我西井益母草,人和馬被扣下了,賠銀元五百到還作罷,否則告官。李公子一聽氣不打一處,不就吃你幾顆益母草,就獅子大開口,真真欺人太甚。雙方便吵了起來,互不相讓,氣盛一時的李公子就近在李家商鋪取出銀元一萬兩,經黎城知縣作保,將西井數百畝河灘賣與武邑蘇峪村李家,西井裡長蘇峪李家共同立約,萬年不悔。

  西井灘歸了李家後,李公子為了出那口惡氣,特意買來上百匹好馬,圈養在西井灘,由那個勢利小人日夜看守,放心大膽的吃起了西井益母草。

  娶妻比富壓韓壁

  相傳,李氏中興之時,有一公子到了結婚年齡,父母便按幼時給他定的婚約準備成親,可李公子死活不依,非要找個韓壁寨的女子不可,因為當時盛傳韓壁閨女武鄉一絕。父母無奈,只得撕毀了與榆社家的婚約,補償了人家不少銀元才了事。

  與榆社家悔婚不久後,便託人到韓壁寨說媒,韓壁魏氏已聽說蘇峪李家悔婚之事,認為他這是小看人,就這樣把閨女嫁過去,豈不是往火坑裡推了,便不由媒人分說,一口回絕了李家親事。

  先是悔婚,接著魏家拒親,風言風語一時傳遍武東,說他李家沒有仁義道德,還有更難聽的。為了挽回面子,李氏親派其大管家帶著十大車娉禮二赴韓壁提親,魏家見狀,便換了口氣把提親的人請了進去,侍茶詳談,談來談去,雙方為錢發生爭執,一邊是魏家可以應親,前提是得多少多少錢;另一邊是十車娉禮,一分不加,再說一個管家也做不了什麼主,只得返回請主家定奪。

  二次說媒失敗,在李氏家族幾百年來是破天荒的,李氏認為這是一種對祖宗的侮辱,便決定不惜一切代價把這門親事說成,爭足這個面子。翌日,李氏親赴韓壁寨,與魏家當面交談,魏家見李家親自出馬到也不甘示弱,雙方劍弩撥張,誰也不相讓,一方非娶不可,一方不宜出嫁吵的是不可開交。招來韓壁附近百姓爭相圍觀,李氏見這樣下去也不是個辦法,便使出了最後的殺手鐗,對魏氏大聲喝道:今日之事,你從也得從不從也得從,否則我用萬貫資產封了你韓壁寨再繞回俺蘇峪。這一招果然靈驗,鎮住了韓壁魏家,只得答應了親事。從此後,潞安府鄉紳士族爭相與蘇峪寨攀親結鄰。

  青主飛書笑它狂

  青主乃太原傅山矣,為明末清初的反清志士,相傳大清順治年間,傅山先生來到武鄉住在好友魏泗家,席間連連長嘆,魏泗問,先生何故如此。傅山答,只因我等常年反清,人力物力消耗殆盡,現在經濟來源跟不上是個大問題,恐怕遲早會被滿清所滅。魏泗力勸先生,可去我縣之東蘇峪寨稱潞安府首富借來黃金白銀方助義軍成其大事。

  聽上朋友所言,傅先生出縣城直向東而來,不一日,來在了蘇峪村,一進村便有人查詢盤問,傅先生好不容易才混進了村。村裡崗崗哨哨直通寨頂,甚是威嚴,傅山心想,如能把此處收為我反清營地豈不是兩全其美。想到此便謀算著如何混入寨中說服李員外,可試來試去,蘇峪寨如銅牆鐵壁,幾次三番被其家丁轟了出來,通報主人也不接見,寨門始終緊閉,傅先生無奈欲轉身離去。心想就這樣回去豈不招朋友笑話,便拿出當年飛書太原城的本領飛書蘇峪寨,方大笑而去。

  傅先生走後,李氏家丁才發現南城牆上竟多出四句話來,速稟報員外得知出城細看:

  蘇峪寨是好寨

  銅牆鐵壁永無壞

  有朝一日出了敗

  一間一間拆的賣

  李員外看後萬分懊悔,方知慢待了高人,便派家丁四下尋找,傅先生已不知所蹤。

  果然,離傅先生留書不足百年,大火焚燒了西井灘,所有店鋪關門停張,就連老宅也被一些人拆的賣了,從此李氏家族走向沒落,再也不能像先祖那樣的耀武揚威走天下。

  :種樹老人

  種樹老人死了,死後沒有一副棺材。

  種樹老人什麼東西都沒有留下,只留下了一片樹林。

  種樹老人一輩子什麼都不會做,只會種樹。解放前種樹為了娶媳婦,但沒有娶上;解放後種樹,為了種樹。

  種樹老人長得很醜,很矮,一輩子沒有結婚,也沒有孩子,臨死的時候,對遠方來的侄子說:“死了,就在沙丘刨個坑,把我埋在樹林裡,千萬不要用什麼棺材。”侄子照他的話做了,做完就走了。

  老人前二十年種的樹,公社化的時候毀了。中間二十年種的樹,承包制的時候砍了。最後二十年,老人沒要一分地,就要了村東那片九百畝的大沙丘,在上面蓋了個土棚子,餵了條小黃狗,就開始種樹了。

  老人從不種嬌貴的樹,只種楊、柳、榆、棗等北方平凡易活的樹,種那種插個枝就能長大,戳個樁就會發芽,對大自然要求極少的樹。

  老人對樹像對自己的孩子,從捨不得毀壞,哪怕自己住的棚子沒一根檁條,哪怕自己吃不上飯,生不起火,也沒有毀過一棵樹。老人對自己的樹又有一種天生的靈性,彷彿那就是自己身體的一部分,哪怕有一點驚動,老人都能快速地趕過去,用自己的頭,自己的斧子,自己的大黃狗,把樹保護起來。

  十年過去了,村裡人都蓋上了新房,用起了拖拉機。只有老人仍住在自己的土棚子裡,領著黃狗轉來轉去,修樹剪樹,看調皮的松鼠,快樂的喜鵲,愛叫的烏鴉……

  村裡人都說老人是個傻子,只有老黃狗知道不是;村裡人都說老人是個瘋子,只有小鳥知道不是。直到有一天,縣林業局的老韓來了,出神地看著碗口粗的林子說:“這些樹至少值百十萬呢。”人們才都說老人最精了,:/轉載請保留!於是光禿禿的村子裡也開始有人種樹了。

  老人的樹成材了。人們說老人要蓋最漂亮的小樓,要買汽車,要聚東村五十多歲的寡婦……但老人仍然住在自己的草棚子裡面,領著走不動的老黃狗轉來轉去,直到,直到老人死去。

  來年春天,老人的墳上長出了一棵樹,矮小但很粗壯。人們都說:那是種樹老人。老人種了一輩子樹,把自己也種進了樹裡。