個人素質修養的內涵

  個人素質修養是我們都需要高度重視的。下面小編為大家介紹。希望可以幫助到大家!

  

  個人素質修養,簡稱素質修養。而素質修養則分別有其內涵。“素質”一詞本是生理學概念,指人的先天生理解剖特點,主要指神經系統、腦的特性及感覺器官和運動器官的特點,素質是心理活動發展的前提,離開這個物質基礎談不上心理髮展。各門學科對素質的解釋不同,但都有一點是共同的,即素質是以人的生理和心理實際作基礎,以其自然屬性為基本前提的。

  也就是說,個體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個體素質的差異,因此,對人的素質的理解要以人的身心組織結構及其質量水平為前提。人的素質包括重量素質、心理素質和文化素質。素質只是人的心理髮展的生理條件,不能決定人的心理內容與發展水平,人的心理活動是在遺傳素質與環境教育相結合中發展起來的。而人的素質一旦形成就具有內在的相對穩定的特徵,所以,人的素質是以人的先天稟賦為基質,在後天環境和教育影響下形成並發展起來的內在的、相對穩定的身心組織結構及其質量水平。

  “修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。馬克思主義賦予“修養”新的含義,就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐,離不開在實踐中個人的主觀努力。“修養”這個詞,從廣義看是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛鍊的功夫,以及經過長期努力達到的一種能力或思想品質;從狹義看,“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德品質為基本內容的。修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。

  關於個人素質修養的名言

  心的陶冶,心的修養和鍛鍊是替美的發現和體驗做準備。

  性情的修養,不是為了別人,而是為自己增強生活能力。

  修養的基礎是內心對話,人在這種對話中既是自己的原告,又是自己的辯護士和法官。

  修養之於心地,其重要猶如食物之於身體。

  以一般人而言,最簡便的修養方法是讀書。

  有教養的人或受過理想教育的人,不一定是個博學的人,而是個知道何所愛何所惡的人。

  源靜則流清,本固則豐茂;內修則外理,形端則影直。

  美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

  —— 培根

  凡有良好教養的人都有一禁誡:勿發脾氣。

  ——愛默生【美】

  忿怒二字,聖賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。

  ——曾國藩

  怒時光景難看,一發遂不可制,既過思之,殊亦不必;故制怒者當涵養於未怒之先。

  ——申涵光

  虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。

  ——歌德【德】

  人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養的人——一個新人。

  ——羅斯金【英】

  身不修則德不立,德不立而能化成於家者蓋寡矣,而況於天下乎?

  ——武則天

  凡鳥要成綵鳳,寒儒要變貴人,需要的是造福於人和智慧自身相結合。

  ——方海權

  心的陶冶,心的修養和鍛鍊是替美的發現和體驗做準備。

  ——宗白華

  性情的修養,不是為了別人,而是為自己增強生活能力。

  ——池田大作【日】

  修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。

  ——愛默生【美】

  修養的基礎是內心對話,人在這種對話中既是自己的原告,又是自己的辯護士和法官。