登山寶訓的八福包括什麼

  登山寶訓亦作山上寶訓,指的是《聖經·新約·馬太福音》第五章到第七章裡,由耶穌基督在山上所說的話。山上寶訓當中最著名的是“ 八種福氣 ” ,這一段話被認為是基督徒言行的準則。下面小編帶大家一起去了解登山寶訓中的八種福氣。

  登山寶訓的八福包括

  虛心的人有福了,因為天國是他們的。

  哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。

  溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。

  飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。

  憐恤的人有福了,因為他們必蒙憐恤。

  清心的人有福了,因為他們必得見神。使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。

  為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。

  人若因我辱罵你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。

  簡論登山寶訓的八福

  虛心的人,不是通常所謂謙虛謹慎的人,原意是心靈貧窮可憐的人。實際上每個人心靈裡都是貧窮可憐的。正如奧古斯丁所說:人心中有一個洞,非上帝不能填滿。但人自己常常意識不到這一點,人若承認自己靈魂的貧窮可憐,神的靈就進到他裡面,天國就在他心裡,他便有福了!

  哀慟,是一種最真實的感情,反映了人生本相。人一生下來,就走向死亡。聖經上說:“你們的生命是什么呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了”。追逐歡樂的人,是貪生而忘死,是入死而棄生,是自欺!所以,“智慧人的心,在遭喪之家;愚昧人的心,在快樂之家”。參透人生真相,露出哀慟真情的人,上帝的手必撫慰他。

  溫柔,是生命的標誌;剛硬,是死亡的表徵。溫柔,是力量的標誌;剛硬,是虛弱的表徵。所以老子說:“柔弱者生之徒,堅強者死之徒”,“柔弱勝剛強”。耶穌是世界上最溫柔的人,受盡凌辱默默無語,至死饒恕殺害他的人;耶穌又是世界上最有力量的人,戰勝了世界,得到了天上地下一切的權柄。誰進入耶穌的溫柔,誰就有福了!

  飢渴慕義,是說羨慕和秉行公義如飢似渴。常人行義,往往是為了在自我形象、道德修養上錦上添花。飢渴慕義者,卻是自感缺憾,發自心靈對義的呼求,神必將他的公義賜給這樣的人。

  憐恤人,憐恤每一個生在罪孽世界、活在死亡陰影裡的人,這是一種來自天上的情懷。世俗的本相是你爭我奪、恃強凌弱、適者生存。誰若不爭不競、體恤弱者、憐憫罪人,上帝必為這樣憐恤人的人而動心。

  清心,就是去掉私慾的燒燎、世界的誘惑、知識的矇蔽。神是自在的。世人要麼是叫利慾蒙了心,要麼是因智慧瞎了眼,要麼是在世界暈了頭,身、心、靈都不清明。一旦清明如鏡,神自然會在人心中顯映出來。

  使人和睦的人,可以稱為神的兒子,因為神是“和平之君”,神子耶穌犧牲自己使人與神、與人、與自然和好。魔鬼使人爭鬥,邪靈誘人爭強。使人和睦的人,就是神的使者,將至高之神的平安、愛帶給人。

  為義受逼迫,就是為神受逼迫,因為神是公義的源頭。耶穌說:“人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話誹謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂!因為你們在天上的賞賜是大的。”