關於千金一笑的成語故事

  千金一笑意思是猶言千金買笑。花費千金,買得一笑。舊指不惜重價,博取美人歡心。那麼你們瞭解過關於它的成語故事嗎?下面是小編和你們分享的千金一笑的成語故事,一起來看看吧。

  千金一笑成語故事

  【出處】《東周列國志》第二回:幽王曰:“愛卿一笑,百媚俱生,此虢石父之力也!”遂以千金賞之。

  西周的最後一代帝王周幽王,是歷史上有名的暴君。他寵信虢公、祭公、尹珠這三個奸臣;對忠良伯陽父、趙叔帶、褒王向等疏而遠之。趙叔帶以三用枯竭,岐山崩潰,為國家不祥之兆,要求周幽王勤政恤民,求賢輔國。幽王不但不聽,反將趙叔帶驅逐出朝,永不任用。

  大夫褒王向聞趙大夫被逐,急忙入朝進諫:“大王不畏天變,黜逐賢臣,恐國本動搖,社稷難保。”幽王大怒,以褒王向有慢君之罪,下在獄中。

  褒王向的兒子洪德,知道這個昏君,江山坐不長久,而且也深知他酷好女色,遂在褒村買到了一個絕代佳人,取名褒姒,獻與幽王,以贖父罪。

  幽王一見褒姒,生得眉似春山,目如秋水,指排削玉,發挽烏雲,可說是羞花閉月之容,傾國傾城之貌。幽王喜歡得張開大嘴合不攏來,即日納入後宮,並傳旨將褒王向開釋。

  這個褒姒也果然妖豔動人,周幽王把她放置在瓊臺之上,日夜追歡尋樂。

  幽王的正妻申後,聽說天子獲得一個妖妃,不理國政,心中不免憂戚。太子宜臼見母親淚流滿面,常下詢知情由,便藉故來到瓊臺,乘父王不在時,把褒姒辱罵了一頓。幽王回來,褒姒便哭得像一株帶雨梨花,使得幽王心都碎了。立即把兒子貶到他孃舅申侯的國中,嚴加管束。

  不久,褒姒生了一個男孩,取名伯服,百般慫恿幽王,廢宜臼為庶人,立伯服為太子,並將申後打入冷宮。

  母以子貴,褒姒從妃嬪的身份,一躍而為正宮娘娘了。

  褒娘娘雖然寵擅專房,但從未開顏一色。幽王問:“愛卿進宮以來,寡人從未見你一展歡顏,朝朝夕夕,召樂工鳴鐘擊鼓,品竹彈絲,你也全無悅色,究竟卿家所好何事?”

  褒姒說:“妾妃無他好,惟自喜聞手裂採絹之聲,因其聲清脆悅耳也。”

  幽王遂即廣取綢緞綾羅,派宮娥撕給褒姒聽。褒姒雖然喜聞裂帛之聲,但仍不笑。

  幽王無奈,傳下旨意:“凡有人能致褒後一笑者,賞賜千金。”

  虢公獻計說:“先生昔年因防禦西戎入寇,曾在驪山之下,設有烽火臺二十所。如有賊寇進犯,就放起狼煙,直衝雲天,附近諸侯,見烽火臺起了狼煙,立即興兵來救。今天下太平,烽火皆熄,大王何不皆娘娘登驪山,舉烽火,使各路諸侯見烽火而至,至則無寇,乘興而來,敗興而返,娘娘必開顏一笑了。”

  幽王大笑說:“此計大妙!”即便照計而行。果然各路諸侯,見驪山烽火起來了,這是多年不曾有過的事情,連忙馬不及鞍,人不及甲,匆匆興兵馳至驪山。幽王這時正在山頂與褒姒設宴,飲酒作樂。褒姒見山下各路諸侯從四面八方跑得汗及重衾,來到山下,可是並無發生什麼變故,大家都面面相覷,詫異不已。

  幽王承即傳旨:“敬告各路諸侯,並無外寇侵犯,不勞諸公跋涉,請即回師。”大家懶洋洋的掩偃旗息鼓,各回本國去了。

  褒姒見諸侯匆匆而來,匆匆而去,並無一事,覺得愚笨得可笑,果然開顏一笑了。

  幽王說:“愛卿一笑,百媚俱生,此虢公之妙計也。”乃賞賜虢公千金。

  後來犬戎犯鎬京,幽王再舉烽火,諸侯仍以為戲,遂不至,西周乃亡。

  後來用“千金一笑”比喻美人的笑容難得。

  于思于思成語故事

  【出處】《左傳·宣公二年》:宋城,華元為植,巡功。城者謳曰:其目,皤其腹,棄甲而復。于思于思,棄甲復來。

  春秋時期,有一年鄭國派軍隊攻打宋國,鄭國統率軍隊的是公子歸生。宋國派華元和樂呂率兵抵抗。出發之前,華元殺羊犒賞士卒,卻單單忘記了替華元駕馭戰車的羊斟。羊斟沒吃著羊肉,非常惱怒,暗暗罵道:“華元你等著吧,戰場上見!”

  鄭軍與宋軍在大棘這個地方交戰了。華元指揮軍隊向前攻擊。為華元駕車的羊斟,狠勁兒地抽打馬背,朝華元喊:

  “統帥大人,前天吃羊肉是你作主,今天的戰車可由我作主了!”他把戰車趕到鄭軍陣中,結果華元被俘虜,鄭軍獲得大勝。宋軍的副統帥樂呂陣亡,屍首被鄭軍搶去,宋軍損失了四百六十輛戰車,有二百五十名士卒當了俘虜,戰死的軍士被鄭軍割去一百隻耳朵。

  宋國君主聽說自己的軍隊統帥被鄭國囚禁,便派使臣帶著一百輛兵車、四百匹良馬,與鄭國談判,要求贖回華元。禮物剛送去一半,華元自己逃了回來。羊斟看見華元回到宋國,嚇得逃亡到魯國去了。

  不久,宋國修築城牆,華元負責巡視工程。一天他來到工地,民工們看見華元,便唱起歌來:

  “挺著大肚皮,你還瞪著眼,

  損兵折將、丟掉皮甲往回轉,

  滿腮鬍子,鬍子滿腮,

  丟了皮甲逃回來!”

  華元聽了也不生氣,他讓侍從唱著回答:

  “只要有牛就有皮,

  犀兕咱們多得是,

  丟了皮甲算什麼!”

  民工們鬨笑起來,又有人唱道:

  “就算你的牛皮多,

  沒有紅漆可奈何?”

  華元說不過民工們,便吩咐侍從:“我們走吧,他們人多嘴巴多,我只有一張嘴!”華元趕忙轉到別處去。

  成語“于思于思”就是由此而來,意思是鬍子又多又長,後人用這句成語形容人的鬢須茂盛。思,這裡同腮的意思。于思:鬢須盛貌。

  成語“各自為政”也是由這裡來的,原文載道:“疇昔之羊,子為政;今日之事,我為政”。“各自為政”原意是各人按照自己的主張辦事,誰也管不了誰。現在則用這句成語比喻各行其事,誰也管不了誰。現在則用這句成語比喻各行其事,不顧全域性。

  千里無雞鳴成語故事

  【出處】曹操《蒿里行》:白骨露於野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸。

  東漢末年,大軍閥、隴西豪強地主武裝集團的頭子董卓篡奪了漢王朝的軍政大權。關東各軍閥,推舉北方豪強地方的首腦袁紹為盟主,“聯合”起來討伐董卓。曹操為了統一全國,也參加了當時的討董聯軍。聯軍雖然組織起來了,但各地軍閥各懷異心,勾心鬥角,爭權奪利,根本無心討董。此後各軍閥間的矛盾日益激化,互相殘殺,連年混戰,使廣大人民慘遭浩劫,死屍遍野。曹操見此情景,便寫了一首反映這種現實的詩《蒿里行》。詩曰:

  白骨露於野,

  千里無雞鳴。

  生民百遺一,

  念之斷人腸。

  詩意是:茫茫大地,白骨成堆;千里焦土,荒無人煙;百姓慘死,百不餘一;思念起來,令人悲傷。

  這首詩較真實地反映了軍閥連年混戰給人民帶來的嚴重災難。

  後人用“千里無雞鳴”來描寫戰爭給人民帶來的深重災難。