初一語文閱讀題大全及答案
閱讀閱讀題在語文考試試卷中，佔了很大一部分比重。相關的閱讀練習做了嗎?下面是小編為你們準備的初一語文閱讀題大全及答案，希望能幫助你們。
初一語文閱讀題1：儒家廉德思想
“廉”是中華傳統倫理的重要範疇，也是儒家政治倫理思想的重要內容。在“何為廉”“為何廉”以及“何以廉”的問題上，儒家有一套系統闡釋。
關於“廉”的含義，清代段玉裁在《說文解字注》中解釋說：“廉，稜也。引申之，為清也，儉也，嚴利也。”大致可知，“廉”的本義為側邊、稜角，後來引申為正直、清廉、儉樸、收斂、廉恥的意思。而這些含意也正是儒家所追求的道德修養。儒家如何釋“廉”呢?《論語》中，孔子雖僅有一次用到“廉”字，但實際上“行己有恥”“欲而不貪”等思想中已包含了“廉”的內容。可以說，先秦時期，儒家主要是從道德倫理層面來認識“廉”的，認為“廉”是君子所具有的一種基本道德操守。漢代以後，隨著儒家思想的制度化，“廉”更多地與政治行為聯絡在一起。漢代實行察舉制度，出現了專門的舉廉科，將“廉”作為官員選拔、任用的主要依據。
儒家學說是一種內聖外王之學。儒家倡“廉”，主要基於內聖與外王的需要。從內聖來看，“廉”是個人修身、成就完美品格的必然要求。無論是孔子心中的聖人、君子，還是孟子心中的大丈夫，都內蘊著“廉”這一基本道德操守。從外王來看，“廉”是為政之本，能“廉”則政興。《晉書·阮種傳》中說：“夫廉恥之於政，猶樹藝之有豐壤，良歲之有膏澤，其生物必油然茂矣。”廉潔對於為政的重要性，就像土壤和雨露於生物之必不可少，一旦失去，政權終會傾覆，為官者的廉潔是實現政權穩固持久的客觀需要。
實現“廉”的目標，為政者既需“修身以德”，也需“為政以德”。《大學》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目，強調上至天子、下到百姓，都要以修身為本。孟子“仁政”思想，論及的是如何做一名好官。在儒家思想中，包含著這樣的邏輯：要做一名好官，先要做一個好人。所以，為政者只有先修身以德，才能“安人”“安百姓”。當然，成為一個好人並不意味著就能當一個好官，從“修身、齊家”到“治國、平天下”，還需把廉德運用到政治實踐中。為政以德，既要有崇公抑私、立公去私的公心，又要有義利面前舍利取義的勇氣;既需“不以言舉人，不以人廢言”地舉賢任能，也需“居之無倦，行之以忠”地勤政守職;既有為政儉約、“節用而愛人”的品行，更需有涵養一腔浩然正氣的節操。如此，才能實現《論語·為政》中描述的“居其所而眾星共之”那般的清明氣象。
儒家廉德思想形成於古代社會發展的過程之中，對歷史上風清氣正社會局面的出現起到過積極作用。然而，在封建王朝中，天下莫非王土、四海皆是王臣，以廉為政歸根結底是為了鞏固統治階級的政權，這也使封建臣子在踐行“廉”的過程中遭遇侷限和困境。但是，以史為鑑能夠知興替，這些都不妨礙今天我們從中汲取有益啟示。
***節選自《人民日報》，2014年3月28日***
初一語文閱讀題
1.下列各項中，言行不屬於本文所論述的“廉德”思想的一項是
A.孔子主張把儉樸的生活與遠大的理想相統一，如他稱讚顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”***《論語·雍也》***。
B.墨子認為“原濁者流不清，行不信者名必耗”，要想贏得好的名聲，就必須加強自身修養，做到“志強智達，言信行果”。
C.諸葛亮強調，德才兼備的人，是依靠內心安靜來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的，即“靜以修身，儉以養德”***《誡子書》***。
D.清朝陝西蒲城知縣蔡信芳離任時，作《罷郡》一詩來抒發情感：“罷郡輕舟回江南，不帶關中一點棉。回看群黎終有愧，長亭一別心黯然。”
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.正直、清廉、知廉恥等是儒家所追求的廉德思想，它們既是中華傳統的倫理道德，也是儒家重要的政治倫理思想。
B.漢代以後，儒家對“廉”的認識由道德層面轉到政治層面，把“廉”這種基本的道德操守轉化為為政的根本。
C.在漢代依據察舉制度中的舉廉科，有廉德的人可以被選拔、任用為官員，可見當時的統治者對廉德思想非常重視。
D.廉是一種基本道德操守，也是為政之本，從修身、成就完美品德和治國理政的要求出發，儒家積極倡導廉德。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.儒家從“內聖外王”的角度倡“廉”，“內聖”側重個人修養，而“外王”強調“廉”則政興，這就很好地解釋了怎麼做到“廉”的問題。
B.《晉書·阮種傳》中形象地說明了廉潔對於為政的重要意義，只有為官者廉潔才能保證政權穩固持久，一旦失去廉潔，政權早晚會滅亡。
C.儒家思想認為：“做好官”的前提條件是“做好人”，但這還不夠，還要在政治實踐中貫徹運用“廉德”，做到有公心、有節操等。
D.儘管封建官員在踐行“廉”的過程中有其歷史侷限性，但廉德思想對清明的社會局面也起到過積極作用，也有值得我們借鑑的地方。
初一語文閱讀題答案
1.B
2.B
3.A
【解析】
1.本題考查理解文中重要概念的含義的能力。B.此項論述的是“信”，不屬於本文所論述的“廉德”思想。
2.本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。B.原文說“漢代以後，隨著儒家思想的制度化，‘廉’更多地與政治行為聯絡在一起”，由此可知“轉到”“轉化”等表述錯誤。
3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“這就很好地解釋了怎麼做到‘廉’的問題”錯。“內聖外王”解釋的是“為何廉”的問題。
初一語文閱讀題2：程千帆評傳
1913年9月21日，程先生生於長沙清福巷本宅。當時的程家清貧，但富有文學傳統。一家數代皆有詩人，生性穎悟的程先生耳濡目染，自幼便能吟詠。
程先生在十多歲時曾在其伯父君碩先生所辦的私塾“有恆齋”裡讀過數年古書。君碩先生不用《古文觀止》、《唐詩三百首》等“俗學”作教材，而是要求學生直接讀經典著作如《禮記》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》、《資治通鑑》。他在講授時則文辭義理並重，而且要求學生用文言文寫文章以及日記與學習心得，並練習書法。而對於日後將成為專治古代文史的專家來說，這種艱苦、繁重而且乏味的學習卻是非常有益甚至是必須的。
如果說程先生在“有恆齋”中的學習僅僅是打好基礎的話，那麼他進入金陵大學後就真正躍入學術的海洋了。在金大的四年中，他如飢似渴地吸取營養。程先生真正做到了轉益多師、博採眾長，在經學、史學、目錄學、文學批評史諸方面積累了深厚的學養，而且學到了大師們的許多治學方法。他在晚年還深情地回憶說:“諸位老師各有專長，已使我耳濡目染，枵腹日充;而因求知心切，又曾向不在金大任教，或雖任教而不曾講授某項課程的先生們請教。”
才氣橫溢的程先生贏得了正在金陵大學國學研究所讀研究生的著名才女沈祖棻的青睞，堪稱天作之合的這對夫婦，在以後的四十年中不但在詩詞寫作中有琴瑟唱和之樂，而且在學術上互收切磋之益。他與沈祖棻把自己的十多篇論文結成集子出版，取名為《古典詩歌論叢》。她在此書後記中指出:“當初我們之所以寫這一類的文章，並用這樣一些方式來研究古代作家與作品，在這些論文中，他嘗試著從各種不同的方面提出問題，並且企圖用各種不同的方法加以解決，是因為在過去的古代文學史研究工作當中，我們感到，有一個比較普遍的和比較重要的缺點，那就是，沒有將考證和批評密切地結合起來……基於這樣的理解，我們就嘗試著一種將批評建立在考據基礎上的方法。”應該說，這種方法是貫穿他一生學術工作的精髓，是他對古代文學研究在方法論上作出的最重要的貢獻。
程先生認為學術研究的目的是提出問題並解決問題，他所作的研究都帶有實證的性質，從來不發鑿空高論。例如寫於1944 年的《韓詩〈李花贈張十一署〉篇發微》，對韓詩中向稱難解的“江陵城西二月尾，花不見桃唯見李”二句從光學的角度進行了探索，從而作出了實事求是的結論。正因為懷著解決難題的明確目的，程先生的研究成果就不是憑著一時靈感的妙手偶得，而是深思熟慮、厚積薄發的堅實結論。
程先生對陳寅恪注意到附麗於科舉的“行卷”風習與唐人小說的關係而未及深入的問題深入研究。時隔三十餘年後，寫成了專著《唐代進士行卷與文學》，對這個問題交了一份令人滿意的答卷。對一個問題思考、研究長達30 年，孜孜不倦，沉研深思，終於求得比較圓滿的解決，並且只寫成一本言簡意賅的小冊子。
而正因為程先生的學術研究的目標是解決問題，因而他以一篇篇的論文，不斷地提出問題，又不斷地解決問題，從而把學術推向前進。
他認為從事古代文史的研究，一定要有通識。他還主張研究者應注意各種文體及其關係，而不宜侷限於某一種樣式，認為古代文學批評和古代文學這兩類研究之間不應存在鴻溝，不應視之為兩個各不相關的學科。推而廣之，他主張文史哲相通，文學與藝術相通，古代與現代相通，東方與西方相通……正是在這種學術思想的背景中，程先生指出:“談一個問題，首先必須把它放到一定的歷史範圍內。”他又說:“如果說我有一些看法與別的先生有些不同，那是我反覆看某個或某些作品又互相溝通比較分不開的。”於是，程先生研究的物件雖然往往是具體的作家、作品或文學現象，但他不是孤立地、靜止地去考察這些物件，而是把它們置於廣闊的背景中，然後得出結論來。
初一語文閱讀題
***1***下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是
A.君碩先生設想是把傳統士大夫應當具備的文化知識教給學生，這與當時提倡的新式教育的教學理念相契合。
B.金陵大學的學習經歷使得程先生從此走上了專治古代文史的學術道路。也正是在這裡，他遇到了沈祖棻這位同甘共苦數十年的人生伴侶。
C.程千帆夫婦嘗試用一種前人都沒有用過的方法去研究古代文學，並收到了很好的效果。
D.他主張研究文學史一定要著眼於某一個階段，就某一具體問題提出看法再繼續向外擴充套件、壯大。
E.程先生的治學範圍相當廣博，舉凡史學、古代文學、文學批評史，他都有很深透的研究，且取得了世所矚目的成就。
***2***“術業有專攻”，試結合全文分析程千帆先生的學術修養的形成原因。
***3***程千帆先生終身致力於學術研究，他所提倡的治學方法是什麼?
***4***評傳出自程先生的弟子莫礪鋒之作，提筆記錄恩師的點滴無不飽含追思，字句無不洋溢傾慕，試結合文字從“師道”“學習”“師生關係”三個角度任選其一，淺談你的感受。
初一語文閱讀題答案
***1***BE
***2***私塾教育啟蒙;得到了良好的大學教育;個人的不懈努力。
***3***①將文學批評建立在考據基礎之上。②從各種不同的方面提出問題並解決問題，講求實證，從來不發鑿空之論。③一定要有通識，主張不能孤立地靜止地看問題，應置於廣闊的背景之中。
***4***略
【解析】***1***本題考查理解文意的能力。A項“把傳統士大夫應當具備的文化知識教給學生”錯，原文中說“不用《古人觀止》《唐詩》作教材” 。C項“並收到了很好的效果”不符合原文意思，原文說，他嘗試從各個不同的方面提出問題，並且企圖用各種不同方法去加以解決，是因為……有一個比較普遍的和比較重要的缺點”。D項表述不準確，原文中說他認為從事古代文史的研究，一定要有通識。他不是孤立地靜止地去考查這些物件，而是把它們置於廣闊的背景中，然後得出結論來。
***2***本題考查篩選並整合文中的資訊的能力。首先分析題幹，可從從外因和內因兩方面梳理，再找到答題區間在2、3段，最後整合歸納，分條作答。
***3***本題考查篩選並整合文中的資訊的能力。題幹“治學方法”在第3段，答案主要集中在4、5、8段，抓關鍵句子，可直接摘錄原句作為答案要點。
***4***本題考查對文字進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。本題屬於開放題型，選擇其中一個角度。首先應明確觀點，其次要結合文中具體事例談對所選角度的理解，不要脫離文字，最後結合現實談自身感受，言之成理即可，酌情給分。