寫杜甫的文章
杜甫是我國源遠流長的儒家文化浸潤下的重要詩人之一。通過學習了杜甫的詩，你眼中的杜甫是怎樣的?下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。
篇1：杜甫回家記
回家
在久遠的唐代，杜甫是被稱為“詩聖”的名人。
黑夜退去，撲面而來的是晴朗的天空。
又是一個晴天，風，不時吹來，讓人感到無比的舒適與愜意。陽光強的要命，讓人不得不停止手中的工作，杜甫也一樣。
原本與周公下棋的他停止休克，摸一摸被罩，他自信地點點頭，自言自語到：“呃，可以煎雞蛋了嘛，哎呦，早上起床啦!”
杜甫看了看日曆，一群道士都說今天是吉星高照日，果然啊，陽光夠充足。
伸了伸懶腰，杜甫自言自語到：“早上真是鬧鬼了，天氣這麼好，除非是我大唐收復薊北了，呵呵。”說完，做了一套杜甫自創“廣播
書房裡書真多，記得昨……昨,昨天看到了孫子兵法吧?是吧……孫子兵……
“叮叮噹噹叮叮噹噹!”
“某個人啊!混蛋!大清早你敲敲敲，敲什麼門哪!哪家耍猴的換地方了?”杜甫罵罵咧咧地走向大門，只見大門外有此人——
“耍猴的”身穿大紅袍，紅袍上印著“歡迎歡迎，熱烈歡迎”的字樣，口中還滔滔不絕，“尊敬的杜甫先生，我大唐信使向您報喜——我國收復薊北了!”
妻子正在教女兒繡花，兒子在讀書，聽到這個振奮人心的訊息，兒子女兒紛紛捧著杜甫的腿感動得潸然淚下，可是——
兩個孩子在抱完以後的一瞬間都不約而同地聞了聞自己的雙手，然後哭喪著小臉異口同聲地說：“爸……爸，您去換一身衣服吧……”
杜甫的妻子流著淚說：“快點收拾東西走人吧!”於是全家人就開始收拾。尤其是杜甫，他把以前視如珍寶的書全部搓巴搓巴扔進箱子，然後叫來申通快遞全部運到薊北。
白天，他們一家縱情歌唱，聽：
兒子唱：“兩隻老虎，兩隻老虎，跑得快，跑得快……”
女兒唱：“我獨自走在郊外的小路上，我把糕點帶給外婆嘗一嘗……”
妻子唱：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”
杜甫唱：“到底為什麼，都是我的錯，都把愛情想得太美現實太誘惑……”
全村人，無語哽咽。
杜甫家族卡拉OK大賽結束之後，他們就立即出發，從巴峽乘船到達襄陽，再坐飛機到達洛陽。
天，依舊晴朗。
只不過某人在巴峽港碼頭，大喊：“回家了……”
篇2：杜甫來我家
我學了杜甫的一首詩，我迫切地想了解詩聖杜甫的生平介紹。我開啟電腦，上百度搜索。誰料到我輸入“杜甫”二字，又一按回車鍵，眼前突然射出了萬道金光，照得我眼睛都睜不開了。又過了兩分鐘，光線漸漸弱了下來，我睜開眼睛一看。噫，家裡怎麼多出個穿古裝的爺爺。“爺爺，你好，請問您貴姓?”我滿腹疑惑地問道。“吾姓杜名甫，字子美。”爺爺儒生儒氣地說到。我感到這一切都不是真實的，拼命掐自己的大腿。爺爺***杜甫***看了看四周大笑起來：“哈哈，沒想到縣令對我真好，給我喝白酒吃牛肉，還實現了‘安得廣廈千萬間’之夢也。真乃百姓之衣食父母也!”我仔細一想：“安得廣廈千萬間”不就是杜甫寫的《茅屋為秋風所破歌》中的一句嗎?難道他真的是杜甫?
“杜甫爺爺。”我恭敬地叫道。不料他卻打斷了我的話：“汝又誰乎?快去把縣令找來!”我回答道：“我叫項憶文，告訴你：一、這是二十一世紀;二、縣令死了一千多年了;三、我不是你的下人，不可以使喚我，OK?”這下輪到杜甫丈二和尚摸不著頭了：“什麼是OK?吾聽不懂。”我哈哈大笑，解釋道：“OK是洋文，意思是可以嗎?OK?”杜甫搖晃著腦袋說道：“汝又復OK。吾不求甚解，吾飢了。”好繞口的說法，我想了半天才明白過來，立刻帶他換了一身我爸的衣服直奔餐館而去。杜甫一看那麼豐盛的菜餚拿起一碟就往外跑，我叫住了他：“你給我站住，要拿走吃也得等打好包啊。”“什麼打包，吾要佈施貧民百姓。”我聽後更笑得前仰後合：“現在沒窮得吃不上飯的人了，你還布什麼施啊。”杜甫聽完就乖乖坐下吃飯了。
飯後，見我掛著個MP3更是好奇，我就給他放音樂聽，他立即提筆：
贈花卿----***現代版***
廣廈仙樂日紛紛，
半是抒情半搖滾。
此曲應是MP3有，
天上難得幾回聞。
我準備開啟電視看新聞，不曾想杜甫卻對那插座感了興趣，想用手指撥開看，“吱吱”糟糕，杜甫觸電了，我馬上關了電源，這下他可嚇得不輕：“二十一世紀甚為新奇甚為恐怖，吾是又喜又怕，還是回家的好啊。快快送吾回鄉。”我雖然有點捨不得，但又怕他會整出什麼事來，只好說：“你這是想家了，那我也不留了，BYE-BYE!”“什麼叫BYE-BYE?”我掩嘴笑道：“就是再見保重的意思。”
說完，我開啟電腦，隨著電腦光波一閃，杜甫轉瞬消失了，頓覺空空的，突然聽見一個人叫我：原來只是南軻一夢啊，不過，我還是希望杜甫能來我家。
篇3：我眼中的杜甫
或許，他並沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心繫祖國，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不願提起他“詩聖”的稱號，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國”的愛國者。
憂國，是杜甫詩中的靈魂主幹，他的所有詩作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下“國破山河在，城春草木深。”昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因“國破而憂，因國盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂，因收復“河南”、“河北”而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬於祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要遊遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。
在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過仕途改變現狀，無奈，官場汙濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發他對人民真摯的同情。他親民，他願意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他並不是一位詩人，更不是一位本可以升官發財的“詩聖”。
今日，又一次翻看杜甫句句沉鬱頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上，再使風俗淳”的巨集偉抱負，更敬仰他敢於揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。
若說千百年後詩作不一定會流傳於世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危於祖國，還恐祖國不盛乎?