黃帝內經冬季養生原文
系統整理《黃帝內經》對 形 、 神 和 形與神俱 的認識,結合歷代醫家形神兼養的養生思想,探討 形與神俱 的健康標準及形神兼養的養生理論,以期為現代防病延衰提供新的思路與方法。下面小編給大家介紹黃帝內經冬季養生法，希望對你有用!
冬季養生原文
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為瘻厥，奉生者少。
釋義：冬季3個月包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6個節氣。冬天是陽氣閉藏的季節。***草木凋謝，種子埋藏在冰雪之下，動物冬眠，水面結冰，這就是冬藏***，這時節人要早點睡覺，太陽出來再起來，以便順應大自然的冬“藏”之機。在五臟中腎主水，對應的季節是冬季，腎為先天之本，生命之根，腎藏精，精宜藏而不宜洩，精洩多了就是傷了陽氣，若人們在冬天傷了陽氣就是傷了腎。如果冬天沒有藏好，到了春天就會腿沒有勁，抽筋、半身不遂等，這都屬於痿症，冬天腎水沒有藏住，春天就會出現痿症、肝病、筋脈鬆弛等。厥就是四肢冰冷，如果冬天藏精不夠，到了春天，還是手腳冰涼，春天的病從冬天來。如果冬天沒有養好，給春天生髮的力量就不夠了。
說說冬字
“冬”是本來意是“終了”的“終”。甲骨文***左***就像是一根繩子，兩頭都打了結，表示終結，冬季又是一年中最末一個季節，所以借用“冬”來表示“未了”之意;金文***中***把日頭放在繩子當中，表示太陽不溫暖了;小篆***右***把太陽去掉了，換成了“冰”字，沒有太陽，又結了冰，以示冬季之寒。
冬季養生的注意事項
冬天夜長日短，人們應順應自然，增加睡眠時間，在冬天熬夜的傷害比平常更大，冬季不要晚睡。晚11點之前要上床休息。冬天避免“冷”健身 ***冬泳、冷水浴等***，當代人工作生活節奏快、壓力大、生活不規律，大多體質以偏虛為主，無論是冬泳或是洗冷水澡，看似一種鍛鍊身體的方式，其實身體要耗費很多的自身熱量***陽氣***來抵禦寒冷，對本來就體質偏虛的人來說尤為不宜。冬天裡不要做出汗太多的運動，汗液屬於“津液”，劇烈運動後，毛孔開張，陽氣隨汗液外洩。冬天不要把面板外露，不在冬天減肥，無論是節食、運動或者藥物利尿和減肥的方法，都是在短時間內消耗大量的熱量，屬於“洩”的範疇，減肥不適於在冬天進行。
冬季是以“封藏”為本，是需要我們儲存實力，保本，如果陽氣外洩，容易出現疲乏，感冒，頭暈，手足冰涼的症狀。在冬天不要因寒冷而多蒸桑拿，無論溼蒸還是幹蒸，都會造成汗水大量流瀉，同樣不利養生。冬季一定要懂得收斂，每週洗澡一到兩次就可以了。在冬天不宜做拔罐等排毒功效的保健方式，凡是洩的方式都不適宜在冬天進行。
冬天的養生要避寒，“寒從足生”，保持足部的溫暖才有助於身體溫暖。腳部有60多個穴位，三陰經和三陽經都走腳，足底有湧泉穴，屬腎經。洗腳要用溫熱水泡20分鐘以上為佳，應該泡到腳腕以上，沐足時，用川椒 10克、食鹽10克煮水，放進高桶裡，高桶泡腳，熱水至少要泡到小腿部位。冬天少吃涼拌菜菜，涼麵和效能偏寒的食品。酒最好要溫了喝，不要耗費胃中的陽氣，黃酒溫和養人，冬天可常飲用***一瓶黃酒放三顆鹹話梅，加熱，口感佳，古越龍山牌質地不錯***。
在冬季吃植物的根部和果實，是“應時佳品”，冬天植物凋零，植物的營養儲存在根部與果實之中，因故，吃種子類和果實類的食品是很好的滋補。 冬天是補腎的好時機，一些黑色食品都有補腎的作用，如芝麻、核桃、腰果、木耳、黑芝麻、黑豆等，我國民間的傳統食品“臘八粥”，就是用多種不同的果實煮在一起，常吃此類粥有增加熱量和營養功能。另外，小麥粥：養心除煩、芝麻粥：益精養陰、蘿蔔粥：消食化痰、胡桃粥：養陰固精、茯苓粥：健脾養胃的大棗粥：益血養氣等，這些粥類都是很好的進補。在我國很多地方，都流傳著“冬吃蘿蔔夏吃薑，不勞醫生開藥方”這樣的諺語。蘿蔔具有很強的行氣功能，還能止咳化痰、除燥生津、清涼解毒。讓我們順應自然，在冬季“藏”好自己，儲存實力，儲存潛力，以待來春：生髮盎然。***李明月***
火灸法
此法是我練功師傅所授，當時我是第一次看到醫生如此治病，感到非常驚奇，一快生薑，一根艾條***一元錢一根***，放在穴位上點燃，能治好病：真是不可思議……他說曾有一個外國人，看他給人火灸，看得目瞪口呆，口水都流出來了!我曾用此法為一個患冷感冒的朋友做了三次艾火灸***灸肚臍和命門穴***，朋友沒有吃藥，第二天，感冒就好了。
火灸法：取約2分厚老生薑一塊，艾條約一寸長***艾條藥店有賣***，硬紙殼一張、挖洞、洞口比薑片要小。把挖好洞的紙殼放在穴位處，把艾條放在薑片上，用火機點燃，再把薑片和點燃的艾條放在丹田、肚臍、命門等穴位，***薑片要比紙殼的漏洞大，以免燒到面板***。當薑片過熱不能忍受時，拿起薑片。待薑片熱量散去時，可放上艾條，繼續火灸。每次灸10——15分鐘。
艾灸是運用艾絨或其他藥物在體表的穴位上燒灼、溫熨，借灸火的熱力通過經絡傳導，以起到溫通氣血、扶正祛邪，達到防治疾病的一種方法。早在三千多年，我國就發現了用艾作灸的治療方法。如《莊子》中有“越人薰之以艾”，《孟子》中也有“七年之病求三年之艾”的記載。艾是一味中藥***端午節家家門口掛的艾蒿***，為多年生草本，五月採集，葉入藥，用艾葉能宣理氣血，溫中逐冷，除溼開鬱，生肌安胎，利陰氣，暖子宮，能通十二經氣血以及多種虛寒性疾患。
艾火的溫熱刺激能直達深部，經久不消，使人發生暢快之感。虛寒者能補，鬱結者能散鬱，有病者能治，無病者灸之可以健身延年。艾灸能激發、提高機體的免疫功能，增強機體的抗病能力。以上介紹的自我保健艾灸方法，操作方便，沒有副作用，有興趣的朋友們不妨試一試。
火灸的保健穴位
丹田：是任脈之穴，位於臍下三寸，是任脈和足三陰經交會處。為一身藏元氣之所，男子藏精，女子藏血之處，長灸此穴具有調理氣血，益腎固精的功效，能調治諸虛百損及泌尿生殖系統各種病症。也可火灸肚臍處。
命門：又名精宮，督脈之穴***與肚臍的對應部位***。位於背後第二腰椎之下與臍相對。命門為諸精神之舍。男子藏精，女子以系胞，其氣與腎通，是生命的根本，是維護生命的門戶之要地，故稱命門
足三裡：又名下凌，為足陽明胃經之合穴，是五輸穴之一。位於膝眼下三寸，脛骨旁一寸。調補足三裡，實即培補後天，是養生保健的要穴。
黃帝內經四季養生法
黃帝內經是中國古人留給後人的寶貴財富，其中的《四氣調神大論》篇講述了四個季節不同的養生原則：
春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
天氣，清淨光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下。交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀槁不榮。賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨。夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。
故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。從陰陽則生。逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。是故聖人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，而鑄錐，不亦晚乎。
[釋文]
春季的三個月，是萬物生長髮育推陳出新的季節，自然界充滿著一片新生的景象，萬物欣欣向榮。人們應該晚睡早起，在庭院中緩緩散步，披開頭髮，舒鬆衣帶讓形體舒展，使自己精神狀態與自然界生髮之機相適應。對於春天賦予人的生髮之氣不要隨便損害、劫奪和克伐它。這就是與春季相適應的保養生髮之氣的道理。若違背了這個道理，就要傷及肝氣，以致供給夏季長養的力量就少了，那麼到夏季就會發生寒性病變。
夏季的三個月，是萬物茂盛秀麗的季節。由於天地之氣不斷上下交換，所以一切植物都已開花結實。這時人們應該晚睡早起，不厭惡炎夏之日，不發怒，讓精神象萬物開花成秀那樣充實，使腠理保持陽氣的宣通。這就是與夏季相適應的保護長養之氣的道理，如果違背了這個道理，那就要傷及心氣，到秋季就容易發生瘧疾，以致供給秋季收斂的力量就少了，到冬季還會發生更嚴重的疾病。
秋季的三個月，是萬物成熟收穫的季節。此時天高氣爽，秋風勁急，地氣清肅。這時人們應早睡早起，一般起居時間與雞的活動時間相仿，使精神***寧靜，來緩和秋季肅殺之氣對人體的影響，使神氣收斂，以適應秋季容平的特徵，不使外來因素擾亂意志，保持肺氣的清肅功能，這就是與秋季相適應的保養收斂之氣的道理。違背了這個道理，就會傷及肺氣，到冬季會發生腹瀉完谷不化一類的疾病，以致適應冬季"閉藏"的力量就少了。
冬季的三個月，是萬物閉藏的季節，呈現水冰地裂的寒冷景象。這時人們要適應冬季的特點，應早睡晚起，待到日光照耀時起床才好，不要輕易地擾動陽氣，使精神內守伏藏而不外露，好象有個人的隱祕，嚴守而不外洩，又象得到了渴望所得到的東西，把它祕藏起來一樣。要躲避寒冷，求取溫暖，不要使面板開洩而令陽氣不斷地損失，這就是與冬氣相適應的保養藏氣的道理，若違背了這個道理，就會損傷腎氣，到來年春季就要得痿厥一類的疾病，以致供給春天生髮之氣的力量就少了。
天氣是清淨光明的，天德隱蔽不露，執行不息，萬物的生氣才會不止。如天氣不清明，則日月便會失去光輝。天運失常，則邪氣充滿空間。陽氣閉塞不通，大地昏蒙不明，雲霧瀰漫而不能上升，地氣就不能上應天氣，露水也不能下降。天地之氣不交，萬物的生命就不能延續了，那麼即是巨大的樹木也會死亡。惡劣的氣候發作，風雨沒有節制，白露當下不下，草木就會枯槁，失去了它的繁榮景象。有害的邪風不斷颳起，暴雨經常降下，天地四時不能保持其相互間的平衡，違背了正常的規律，使萬物的生命未到一半就中途夭折了。只有聖人能夠適應自然界的變化，所以不發生大病，因為他不背離萬物的生長規律，故它的生機就不會衰竭。
違反了春季的養生之氣，則少陽之氣不能生髮，肝氣發生病變。違反了夏季的養長之氣，則太陽之氣不能生長，心氣空虛。違反了秋季的養收之氣，則太陽之氣不能收斂，肺熱喘促胸滿。違反了冬季養藏之氣，則少陰之氣失於閉藏，腎氣衰弱於下。四時陰陽的變化，是萬物生長收藏的根本，所以聖人在春夏兩季重視保護陽氣;秋冬兩季重視保養陰氣，以順從根本。所以能夠同自然界萬物一樣，維持著正常生長髮育的規律。如果違反了這個規律，那就破壞了生命的根本，敗壞了真元。所以說四時陰陽的變化，是萬物生長、衰老、死亡的根本。違背了這個規律就會產生災害，順從了則不會產生疾病，這樣便可以說真正掌握了養生的道理。聖人能夠奉行這個道理，愚昧的人則時常有所違背。順從陰陽就能生存，違背了陰陽就會死亡。順從了就會太平，如果把違逆當作順從，那就會使機體與自然環境失去協調而成格拒。
所以聖人不是有了病才去治療，而是治療在疾病發生之前。不等到亂事已經發生才去治理，而是治理在它發生之前。如果疾病已發生，然後再去治療，亂事已經形成，然後再去治理，那就如同口喝了地去挖井，戰亂髮生了才去製造兵器，那不是太晚了嗎?