五行學說與中醫五臟的關係
陰陽五行學在我們已經有著悠久的歷史，是中華民族的文化遺產，那麼陰陽五行與中醫中的養生是怎樣的呢?五行和五臟最主要的區別還是什麼下面小編分享了，一起來了解吧。
木與肝
木多指植物，植物最大的特性就是生長、條達， 肝臟主要的特性為條達，疏洩氣機 ，受人情緒的影響，情緒好肝臟舒暢，情緒暴躁肝氣鬱阻，故肝屬木。
肝位於脅部，主要的功能是主疏洩和藏血，肝開竅於目、主筋、其華在爪、在志為怒 、在液為淚、肝與膽相表裡。
火與心
火最大的特性是溫熱上升、火苗上長，只要具有溫熱上升特性的都屬火，心臟主管血液迴圈，血液迴圈是保持人體體溫的必要條件，故心屬火。
心位於胸中，有心包衛護於外，心的主要功能是主血脈和主神志，心開竅於舌、其華在面、在志為喜、在液為汗與小腸相表裡。
土與脾
土最大的特性是生化、承載、收納，意思是說：植物種在土裡，從土裡吸收一切營養，土有無私奉獻的精神，是萬物之母。脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的營養吸收進人體各個器官，二者的特性都是供應營養，故脾屬土。
脾位於中焦，主要的功能是運化、升清和統攝血液，脾開竅於口、其華在脣、主肌肉四肢、在志為思、在液為涎、與胃相表裡，“共為後天之本”
金與肺
金泛指金屬，古代多屬兵器，兵器必須保持清潔鋒利不能沾染一點塵土，肺為嬌髒，非常嬌貴不能受到一點影響，故肺屬金。
肺位於胸中，上通咽喉，肺主要的功能是主氣，司呼吸，主宣發肅降，通調水道，肺外合皮毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，與大腸相表裡。
水與腎
水的特性是寒涼的，滋潤下行，人體的體液都歸屬與腎，體液對人體有滋潤的作用，體液下行入腎，故腎屬水。
腎位於腰部，故稱“腰為腎之府”腎的主要功能是藏精，主水，主納氣，主骨生髓，通於腦，其華在發，開竅於前後二陰，在志為恐，在液為唾，與大腸相表裡。
自然界中的五種物質，木、火、土、金、水相互聯絡，相互影響，相互制約存在著相生與相剋的關係。“人分五臟，和於五行”，五臟之間也存在著相生與相剋的關係：
相生關係：木生火***肝藏血以濟心***火生土***心之熱以溫脾***土生金***脾土的運化水谷精微以充肺***金生水***肺的清肅以助腎水的下行***水生木***腎水的滋潤以養肝木***
相剋關係：木克土***肝的疏洩以剋制脾土的壅鬱***土克水***脾的運化以控制腎水的泛濫***水克火***腎水的下行以控制心火的上炎***火克金***心火的上炎以控制肺金的清肅太過***金克木***肺金的清肅以控制肝木的過勝***
中醫五臟五行及養生
人體五臟五行屬性：
人體內共有五臟六腑，五臟為：心、肝、脾、肺、腎;六腑則為膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱六個臟器的合稱。
六腑的主要生理功能是受納、腐熟水谷，泌別清濁，傳化精華，將糟粕排出體外，而不使之存留;而五臟則是藏精氣神。
1.膽：生理功能：貯存和排洩膽汁，膽主決斷。
2.胃：生理功能：受納腐熟水谷，胃以降為和。
3.小腸;生理功能：主受盛和化物，是泌別清濁，“小腹主液”。
4.大腸：生理功能：傳化糟粕，大腸主津。
5.膀跳：生理功能;貯尿和排尿，依賴腎的氣化功能。
6.三焦：生理功能：通行元氣，總司氣機和氣化，為水液執行的道路。
五臟在陰陽上都屬陰，主藏而不瀉;而六腑為陽，主瀉而不藏。
1.心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火;生理功能①主血脈;②主神志;心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。
2.肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金;生理功能：①主氣，司呼吸;②主宣發肅降;③通調水道;④朝百脈主治節;輔心調節氣血執行;肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。
3.脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化;②主升清;③主統血;開竅於口，在體合肉，主四肢其華在脣，在志為思，在液為涎;與胃相表裡。
4.肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏洩;②主藏血;開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。
5.腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水;生理功能：①藏精、主生長髮育與生殖;②主水;③主納氣;在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。
五行在五臟中：肝屬木
心屬火脾屬土
肺屬金
腎屬水
根據五行中相生相剋角度，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
中醫學運用五行的生克乘侮規律來解釋五臟病變的相互影響關係，利用調整五臟間生克乘侮關係來治病。
如：
1.肝木盛脾土，則臨床上見肝脾不和證，治療時一般是採取“培土抑木”***疏肝健脾***的方法。
2.腎生肝，***水生木***腎精能滋養肝脾不和證，即“水能生木”，當“腎水”不足時，肝木失養，病人出現“肝陽上亢”等水不涵木的病證，治療時要滋水涵木，肝陽上亢的證候可以得到改善。
3.腎助脾***火生土***，脾的運化功能需要腎陽的幫助才能正常進行，如果腎陽虛導致脾陽虛，臨床上出現脾腎陽虛證，產生腹瀉、水腫等證。治宜溫補腎火，資助脾陽***溫腎健脾***的方法。
4.脾益肺***土生金***，脾氣健運，將飲食精微運輸給肺，從而保持肺的功能正常，脾虛精微不升，廢濁不降，容易產生痰溼，出現痰多，咳嗽等肺的症狀，治療則需健脾化痰，即“培土生金”健脾補肺的方法治療，往往取得較好的效果。5.腎濟心***水火相濟***，腎主水，心主火，腎藏精。正常時，心腎互濟，心助腎以陽，腎助心以陰，互相交往，保持平衡狀態，中醫叫“心腎相交”。如腎水不足，則不能滋潤心陽，就會引起心火亢盛的症狀，出現“心腎不交證。”治療應當滋腎水***陰***降心火，使病證得以痊癒。
5、腎藏金。一般骨折的人在斷骨生長時吃些補腎的食物或藥物，骨骼的生長比較快，比較好。
中醫五臟與五行的關係
>五行與五臟的關係
稍有醫學知識的人都應該知道，人體內部各個器官都是有關聯的，比如膽囊是由肝臟包裹起來的，胃臟和十二指腸也是連在一起。不過，一些在人體結構中相去甚遠的器官，比如眼睛和肝臟、肺臟和面板還有大腸，它們之間有關聯嗎?
從西醫的角度來看，答案是否定的，這個體系很少把人當做一個整體來看待。肺臟就是肺臟，面板就是面板，大腸和前兩者也不挨著。因為三者從解剖學上看，其關聯程度並不高。肺臟屬於呼吸系統，大腸屬於消化系統，面板則自成一個系統。如果用西醫的方法來看，與其關注肺臟和大腸的關聯，倒不如去研究大腸和小腸的聯絡。
但是，從中醫的角度來看，情況卻並非如此。我們小時候就應該聽說過：“肝開竅於目、腎開竅於耳、心開竅於舌、肺開竅於鼻、脾開竅於口”等等說法。不光是五臟對應五官，實際上，在中醫中，類似的說法還有很多。比如：“肺主皮毛”、“肺與大腸相表裡”等等。
那麼，在這個例子中，中醫的說法對嗎?我們不妨先看看生物學方面的一些結論。很多魚類、兩棲類、爬行類動物，面板、大腸都是呼吸器官。在魚類中，我們常吃到的黃鱔，其魚類共有的呼吸器官腮已經高度退化，它們主要利用面板和喉部來呼吸。還有，甲魚和烏龜，在水中是利用洩殖腔***也可以稱之為直腸***來呼吸。在兩棲類動物中，蠑螈、青蛙的面板都是呼吸器官。
大家不要覺得這些動物離我們很遠，實際上，我們每個人還是胎兒的時候，在子宮內都要完成一部從低等動物進化到高等動物的全部歷程。在某個階段，胎兒就像是一條魚，有腮裂，還有尾巴。聽起來很不可思議，但確實如此。大家有興趣可以去北京自然博物館看看胎兒的發育標本。
通過上面的例子不難看出，肺臟、面板、大腸，在我們還是胎兒的時候，就建立了某種神祕的聯絡。
同樣的例子還有，比如中醫說“汗為心之液”，“心開竅於舌”。從表象上來看，汗水和心臟似乎沒有任何關係，它是由面板上的汗腺分泌的。舌屬於消化道的一部分，和屬於迴圈系統的心臟也不挨著。但是，看看家裡養的狗，它面板上沒有汗腺，散熱要靠舌頭，難道這僅僅是巧合?
從現在的情況來看，儘管生物學和醫學已經有了長足的進步，但人體實在過於複雜和玄妙，我們還不能為每一條中醫理論找到足夠的生物學和醫學證據。
當然，不能拿到足夠多的證據，不等於我們就徹底放棄。如果無視一些客觀事實，一味等著醫學的進一步發展來解決問題，無疑將會給我們的身體健康帶來不可估量的損失。我們現在，完全可以先懷著謙虛的心態來學習和了解中醫的五臟學說。在掌握了一些基本規律，我們或許可以從養肝的角度來防治近視和白內障，或者用養腎的方式來防治耳聾。
考慮到篇幅的緣故，我們不大可能一次就把中醫五臟理論給說清楚。沒關係，先易後難，一步步深入，在接下來的稿件中，我們就談談五臟和五官的對應關係，以及其中的哲學道理。
五行和人體的對應關係
五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。
在中醫裡，用五行描述人體五臟系統***肝心脾肺腎***的功能和關係，注意這裡的五臟也是個功能概念***稱為藏象***，並不限於具體的解剖上的五臟。
木-生長、生法、柔和、條達舒暢
火-溫熱、升騰、明亮
土-生化、承載、受納
金-清潔、清肅、收斂
水-寒涼、滋潤、向下執行
相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的作用***為敘述方便，生者稱為母，被生者稱為子***。相剋是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相剋是自然界普遍存在的正常現象。無生則發育無由，無制則亢而為害。兩者都很重要，不要覺得相生就好，相剋就不好。巨人症就是生長缺少剋制的病例。
相生相剋，是不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克，就不能保持事物發展變化的平衡與協調。