練楊式太極拳對軀幹的要求

  眾所周知,太極拳是一項全身運動,也是一項有氧運動,練太極拳的好處非常多,可以強身健體,也可延年益壽。下面就和小編一起來看看吧!

  練楊式太極拳對軀幹要求介紹

  軀幹的形態成為身形,楊式太極拳的身法起著決定性作用,身法指的是頭、肩、胸、臀、腰五個部位。

  1.頭

  楊式太極長拳頭部包括眼、耳、嘴和頭部的形態。眼的形態在楊式太極長拳中是十分講究的楊澄甫說:“目光雖然向前平視,有時當隨身法而轉移,其視線雖屬空虛亦為變化中一緊要之動作,而補身法之不足。”

  耳聽前後左右,嘴微閉,齒輕合,額微內收,頸部自然鬆舒,顯示出精神振作又穩健含蓄對頭部姿態的要求可概括為“虛領頂勁”四個字,意思是頭宜正直,不可前俯後仰,也不可左右歪斜,轉動時要自然平正。

  練習太極拳頭要保持中正,這樣在練習中才能保證身體不傾斜,頭起著領軍作用。

  2.肩

  楊式太極長拳對肩部的要求是沉肩墜肘。它是指練拳的時候,肩關節要鬆沉靈活,不可聳起,也不可前扣或後張,肘要下墜,自然彎曲,不可僵直,結合沉肩做到肘不貼肋,肘不離肋,使手臂仍有圓轉鬆活之意。

  3.胸

  楊式太極長拳對胸部的要求是含胸拔背。練拳時胸不可前挺,要明顯內收,而且鬆舒自然,拔背是脊椎有放鬆拔長之意。胸背部肌肉有自然鬆落之感,能含胸則能拔背,達到體態中正安舒。

  4.臀

  楊式太極長拳要求臀部要收斂,不可突出或左右搖擺,具體要求是鈴部內收,腰椎意向下,尾椎向上翻,小腹鬆舒自然,並且脊骨根與大椎脊骨***即大椎穴***有垂直在一條線上之意。

  練習太極拳要求心靜體鬆,在鍛鍊中體會太極拳精神要領,很多人打完拳後都有這樣的感覺,全身輕鬆,心情愉悅。

  5.腰

  楊式太極長幸對腰部的要求是鬆、沉、直,“鬆”是為了氣沉丹田和轉動靈活;沉”是為了氣不上浮,下肢穩定有力;“直”是腰椎骨後撐,使脊椎骨節節鬆舒,下拔長,使轉動時能夠保持中正安舒。

  拳論雲:“命意源頭在腰隙”“有不得機勢處,其病必於腰腿求之:”故鬆腰是練拳的關鍵要領。

  楊式太極拳學習的四個階段

  第一、打基礎

  練拳一般都從盤架子開給,要領是儘可能地做到鬆、穩、慢、勻,以達到“運勁如抽絲”為目標。

  第二、內外相合

  在掌握套路的基礎上,要求內氣與外形相互配合,一致執行。每一個姿勢都要“以意導氣,以氣運身”,動作自然,絕不勉強。如果一味追求外形,非但對內功的增長不利,有時還會傷身致病。

  第三、上下相隨

  太極拳是個全身運動的慢性有氧運動,練習太極拳最大的好處就是強身健體,延年益壽,在如今社會壓力重大,太極拳還有緩壓的作用。

  拳架的每一招每一式都要求做到內外相合的上下相隨。內氣舒適暢通地貫注到外形姿勢上,是免於僵滯的先決條件。動靜咸宜,以靜待動,動無一處不動,靜無一處不靜。

  練拳過程如行雲流水,上身與下身的動作互相協調,做到上下相隨,主要是從頭頂經尾間到足心要互相配合,把意氣下沉到腹腔,然後疏散到四肢,再合到中心,使上下一體,四肢配合。

  兩臂的執行要在身體周圍的氣圈之內,運動的方式要鬆軟圓活,不用強力。以腰胯帶動下肢,兩胯鬆散,兩腿放鬆,使意氣得以下沉到足心。移動重心時,兩足要互相配合,協調運動,輕靈地變換虛實。

  第四、拆架子

  練習太極拳要學以致用,要學會拆架子,拳套路不是固定不變的,應當掌握要領,靈活運用。

  楊式太極拳十要介紹

  鬆腰

  腰為一身之主宰,能鬆腰然後兩足有力,下盤穩固;虛實變化皆由腰 轉動,故曰:“命意源頭在腰際”,由不得力必於腰腿求之也。

  分虛實

  太極拳術以分虛實為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實,左腿為虛;全身皆坐在左腿,則左腿為實,右腿為虛。虛實能分,而後轉動輕靈,毫不費力;如不能分,則邁步重滯,自立不穩,而易為人所牽動。

  虛靈頂勁

  頂勁者,頭容正直,神貫於頂也。不可用力,用力則項強,氣血 不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。

  含胸拔背

  含胸者,胸略內涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸 際,上重下輕,腳跟易於浮起。拔背者,氣貼於背也,能含胸則自能拔背, 能拔背則能力由脊發,所向無敵也。

  沉肩墜肘

  沉肩者,肩鬆開下垂也。若不能鬆垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。墜肘者,肘往下鬆垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠,近於外家之斷勁矣。

  上下相隨

  上下相隨者,即太極拳論中所云:其根在腳,發於腿,主宰於腰, 形於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動、腰動、足動,眼神亦 隨之動,如是方可謂之上幣相隨。有一不動,即散亂也。

  內外相合

  太極拳所練在神,故云:“神為主帥,身為驅使”。精神能提得起,自然舉動輕靈。架子不外虛實開合;所謂開者,不但手足開,心意亦 與之俱開,所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,形與神合一,即內外合為一氣, 則渾然無間矣。

  相連不斷

  外家拳術,其勁乃後天之拙勁,故有起有止,有線有斷,舊力巳盡,新力未生,此時最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿 不斷,周而復始,迴圈無窮。原論所謂“如長江大河,滔滔不絕”,又日 “運勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。

  動中求靜

  外家拳術,以跳擲為能,用盡氣力,故練習之後,無不喘氣者。太極拳以靜御動,外動內靜,雖動猶靜,故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長,氣沉丹田,自無血脈憤張之弊。學者細心休會,庶可得其意焉。

  用意不用力

  太極拳論雲:此全是用意不用力。練太極拳全身鬆開,不便有分毫之拙勁,以留滯於筋骨血脈之間以自縛束,然後能輕靈變化,圓轉自如。或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經絡,如地之有溝壑,溝壑不塞而本行,經絡不閉則氣通。如渾身僵勁滿經絡,氣血停滯,轉動不靈,牽一髮而全身動矣。若不用力而用意,意之所至,氣即至焉,即意到氣到,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無時停滯。久久練習,則得真正內勁,即太極拳論 中所云:“極柔軟,然後極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉;練外家拳者,用力則顯有力,不用力時,則甚輕浮,可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力,最易引動,不足尚也。