小學生歇後語及詳解
很多歷史故事最後都能用歇後語或者成語來表達。小編在此整理了，快來學習學習吧!
一
快刀斬亂麻——一刀兩斷
故事：在1482年7月23日，剛滿24歲的小夥子吳東勝準備去街上買二斤白菜。突然，望見了一個人群擁擠的地方。他望見人群內部似乎有一個擂臺。於是，他使用輕功飛過人們的頭頂，落在了擂臺的最前方。
原來，臺上正站著一位秀麗的少女正在與一個膀大腰粗的男子在比解死結。兩個人各拿了一個複雜的用麻繩捆的結。粗一看去沒什麼奇怪，細一看就不得了了，這個大結上至少有90個小結。小姑娘和大漢開始比賽誰先解開結了。吳東勝明白了，這不是比武招親，也不是比文招親，而是比巧招親呢!
沒過5分鐘，少女就已經把所有的結解開了。而那位中年漢子卻才解30多個結。於是，那位少女對大漢說道：“對不起，失敗了。”中年漢子只好垂頭喪氣地走出了擂場。之後，少女又對大家說道：“此刻只剩兩個結了，如果也失敗的話，這天就到此結束了!”
吳東勝早就想好了：這位少女有著一對水靈靈的眼睛，五官端正，面板也嫩白，身材也很苗條。吳東勝又想到：我也要到結婚的時候了，老母親也還沒有望見過我的女朋友呢!於是，他飛上了擂臺。
底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺就問：“是否有規則”“有，誰先弄開誰就勝!”聽了規則後，吳東勝和少女的比賽正式開始。吳東勝拿出匕首一刀就把結給砍斷了。因此也贏了這場比賽。
釋義：比喻做事果斷，能採取堅決有效的措施，很快解決複雜的問題。
二
水滴石穿——貴在持久
宋朝時，有個叫張乖崖的人，在崇陽縣擔任縣令。當時，崇陽縣社會風氣很差，盜竊成風，甚至連縣衙的錢庫也經常發生錢、物失竊的事件。張乖崖決心好好剎一剎這股歪風。 有一天，他終於找到了一個機會。這天，他在衙門周圍巡行，看到一個管理縣行錢庫的小吏慌慌張張地從錢庫中走出來，張乖崖急忙把庫吏喊住：“你這麼慌慌張張幹什麼?” “沒什麼。”那庫吏回答說。張乖崖聯想到錢庫經常失竊，判斷庫吏可能監守自盜。便讓隨從對庫吏進行搜查。結果，在庫吏的頭巾裡搜到一枚銅錢。 張乖崖把庫吏押回大堂審訊，問他一共從錢庫偷了多少錢，庫吏不承認另外偷過錢，張乖崖便下令拷打。庫吏不服，怒衝衝地道：“偷了一枚銅錢有什麼了不起，你竟這樣拷打我?你也只能打我罷了，難道你還能殺我?” 張乖崖看到庫吏竟敢這樣頂撞自己，不由得十分憤怒，他拿起硃筆，宣判說：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是說，一天偷盜一枚銅錢，一千天就偷了一千枚銅錢。用繩子不停地鋸木頭，木頭就會被鋸斷;水滴不停地滴，能把石頭滴穿。判決完畢，張乖崖吩咐衙役把庫吏押到刑場，斬首示眾。 從此以後，崇陽縣的偷盜風被剎住，社會風氣也大大地好轉。 後來，“滴水穿石”這一成語用來比喻堅持不懈，集細微的力量也能成就很大的功勞
比喻小錯不改，將會變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
三
"飛蛾撲火--自取滅亡"的故事：
樑朝有個名叫到溉的人,他年少時父母雙亡,成為一個孤兒,生活十分艱難。但他並未因此而退縮，有時間便潛心苦學，日子一長便積累了很多學問，成為一個聰敏有才的人。到溉為人豪放，性情直爽,後來為朝廷所用，官至散騎常侍、侍中、國子祭酒，同時到溉還是梁武帝的棋友之一。
有一天，梁武帝與當時的名手朱異對局，到溉在一旁觀戰。眼看就要終局，朱異一不留意，把棋盤上的棋子弄亂掉了。梁武帝十分不高興，朱異嚇得不敢吱聲，跪地領罪。到溉不急不慢，在一旁勸道："不要緊，剛才的棋局我已經全部記下來了，此刻能夠立即覆盤。大家之後下棋。"說罷，一下子就將剛才的棋局照原樣擺出，竟然一個棋子都不差。梁武帝和在場的大臣們都大為驚詫，同時佩服他過目不忘的本事。此後，梁武帝時常約到溉去御苑對弈***yì***下棋。
到溉有個孫子，名叫到藎，十分聰明，從小就能寫詩作文。梁武帝十分喜歡他，常常帶他出去遊玩。有時候到京口，登上北固樓吟詩作賦。到藎的詩文越寫越好，在梁武帝看來已經超過了到溉。
有一次，梁武帝看過到藎寫的詩很是讚賞，便與到溉開玩笑地說："難怪你每次上書都寫得那麼出色，大概是孫子替你寫的吧"說完就大笑起來，還提筆為到溉題了這樣一首詩："研磨墨以騰文，筆飛毫以書信。如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。必耄年其已及，可假之於少藎。"意思是：硯臺磨出墨汁來寫文章，揮起筆來寫書信。這時就像飛蛾赴火一樣，全力以赴，忘記自身可能毀滅。你已經是年邁之人了，為何不讓你的孫子到藎來代你寫文章呢?”
不久到藎即被梁武帝任命為丹陽尹丞。
比喻自取滅亡或,比喻不顧一切地奔赴所向往的目標。
四
買櫝還珠
【典故】
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那麼珍珠的“身份”就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子***即櫝***，用桂椒香料把盒子薰得香氣撲鼻。然後，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發亮，實在是一件精緻美觀的工藝品。
這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子裡，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手裡看了半天，愛不釋手，終於出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢後，便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人後悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將開啟的盒子裡的珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子裡了，我特意回來還珠子的。”於是鄭人將珍珠交給了楚人，然後低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那裡。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內的價值，以致於“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實質，使他做出了捨本求末的不當取捨;而楚人的“過分包裝”也有些可笑。
五
濫竽充數
【典故】
據《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那裡去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊裡，並且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊裡，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發現。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個訊息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
西方諺語說，你可以在某時欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會吹竽硬裝做會吹竽，終有露出馬腳之時。
這個故事也說明南郭先生不善於運用良好的學習條件。在齊宣王300人的吹竽隊裡，與其他299名樂師相處，學習資源還算豐富。但他沒有意識到這一點，滿足於濫竽充數，自欺欺人，只能落個逃之夭夭的下場。
六
按圖索驥
【典故】
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊!”
伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀!”
【出處】
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙***sang***蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
【釋讀】
按影象尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
七
邯鄲學步
【典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
八
井底之蛙
【典故】
《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一隻淺井的青蛙見到一隻東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦!出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息;跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨佔一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看?”
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然後對這隻淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊;用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少;商湯時八年七早，海水也並不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
【出處】
《莊子·秋水》：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也。”
【釋讀】
井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。