陳式太極拳新架二路教學
陳式太極拳是太極拳的一個重要分支和流派,文化內涵豐富。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!
1.心靜用意身正體鬆
思想安靜集中，始終用意引導動作。保持身軀正直，頭頂百會穴至襠中會陰穴上下對拉成一條垂直線。用意引導放鬆全身內外器官、肌肉、關節。即使負擔體重的膝關節也要緊中有舒鬆的感覺。有人說太極拳是意識體操、放鬆功，有一定道理。
2.開合虛實呼吸自然
在練習陳式太極拳的炮錘時要注意控制自己的呼吸，因為不管什麼運動，呼吸能與動作結合到一起才能達到最好的健身效果。太極拳中更是重視呼吸與動作自然地結合到一起，使得整體動作的開合虛實也能夠相應的保持自然，所以一定要注意這一點。
3.輕靈沉著中氣貫足
能鬆則輕，能輕則靈，由鬆入柔，積柔成剛，剛柔摩蕩，即為輕靈沉著兼而有之。中氣亦稱元氣、內氣，中氣貫足，方能柔中寓剛，剛中有柔。
4.纏繞運動舒暢經絡
經絡發源於臟腑，布流於肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而產生疾病，和則氣血流暢而強身延年。太極拳結合經絡學說，纏絲勁的練法是暢通經絡之最有效方法。
內氣隨呼氣而發自丹田，兩腰隙***兩。腎***左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運轉，佈於周身，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，而達於四梢***手足尖端***，內氣隨吸氣而復歸于丹田。古典太極拳論早已發其幽微。
5.眼神領先耳聽身後
眼睛要起到統領全域性的作用，不管是對你動作的控制，還是對於整個場面的控制，都需要眼先到。同時要注意目光還要儘量跟隨你的動作走向。另外對於耳部，則應該達到補充眼部不及的作用，以聽力來關注眼所不及的位置的狀況。
6.上下相隨內外相合
以腰為軸，上部動而下部隨之，下部動而上部領之，上下動而中部應之，中部動而上下和之。步到、身到、手到，是謂“上下相隨”。
至於“內外相合”，初練時先注意外形合乎要求，成熟後再以外導內，逐漸轉為由內及外，“內動導外形，外形合內動”“內不動，外不發”。始而意動，繼而內動，然後外動，逐漸做到一動內外俱動、“形神合一”。
7.著著貫串勢勢相承
每一拳勢一般都包括有多種著法，造拳者就其中主要著法，像其形，會其意，以定勢名。
如“懶扎衣”***明代人長服束腰，當交手時，左手撩衣塞於身後腰帶，右拳橫舉右側，左足尖向左前成丁字步，眼視左前，藝高膽大，藐視對手，隨意撩衣，以便動步出腿，故定勢名為“懶扎衣”***，“懶扎衣出門架子”，在拳套中作為第一式。
每一式既有多種著法，也各有其技擊作用，並又連環套似的編成套路，因此要著與著之間貫串起來，不使有斷續、生硬之處。
兩人交手，各立一勢，俟機而進，如不可誘，或不利於己，即可移步換形，另立一勢，但變換動作，仍需按照著法***技擊作用***承接，這是古代武術家編拳的原則之一。
練太極拳明白著與勢之區別與作用後，其行氣運勁便有著落。每一拳勢，各有其起、承、轉、合。發勢為起，接榫為承，變換為轉，成勢為合。合者，合其全體之神，四肢的上下、左右、前後，自然相合。
勢與勢之間，似停非停之際，內勁漸漸貫足，精神團聚，下勢之機勢自生。練習日久，逐漸做到“上下相隨”“內外合一”“一氣貫串”“一氣呵成”。
8.虛領頂勁氣沉丹田
虛領頂勁是頭頂百會穴***在兩頭角中間***輕輕向上頂起，似有繩索上懸，提起精神，便於中樞神經系統調節全身各個系統和器官、機能的活動，高度發揮人體平衡的控制作用。
氣沉丹田是當鼻或鼻、口同時呼氣時，聚於胃部之內氣下行至片田***臍下小腹***;吸氣時丹田之內氣上行聚於胃部。
也叫做“提頂”“吊襠”，是太極拳鍛鍊中通任、督，練帶、衝***任脈、督脈、帶脈、衝脈***的內壯方法，為保健、強身、延年之法，也是提高抗擊能力和增強爆發力的基本方法。百會穴與會陰穴上下對拉，使身體正直，是老年人預防駝背、弓腰的運動方法。
氣沉丹田，使重心下降，腿勁穩固，利用地面反作用力，加大爆發力。
9.含***涵***胸拔背尾閭正中
含胸拔背一直是太極拳中的一個重要的要求，在練習基礎太極拳時應該就有所瞭解了。含胸拔背指的是你的背部要挺拔，但肌肉要放鬆，同時自然形成胸部鬆圓能夠讓內臟舒適的狀態。保持含胸拔背對於太極拳技擊很重要，能夠使得你的動作更加自然圓活。
經絡學說的督脈，下起骶骨尾部中央尾骨末端的長強穴，沿督脈上行至頸部背面的大椎穴，而腧穴也都在背部，腧穴是人身氣血的總會，臟腑經氣都由腧穴而相互貫通。
太極拳重視脊背的鍛鍊，“牽動往來氣貼背”可以起到調整陰陽、調和氣血、開通閉塞的作用，對機體消化機能、吸收機能和新陳代謝等都有良好作用。
虛領頂勁，氣沉丹田為上下***百會穴與會陰穴***對拉拔長，含胸拔背與尾閭正中為督脈的大椎穴與長強穴的上下對拉拔長是太極拳“立身須中正安舒”“上下一線，中正不偏”的必要條件。
所謂“尾閭正中”的練法訣竅，就是尾閭脊骨根向前托起丹田***小腹部***，脊骨根並且要向前對準臉部中線至臍的一條垂直線，凡動作向何處轉動，脊骨根便須直對何處，等於對動向起著舵的作用。
這樣，在轉動時也就能夠處處保持“尾間正中”，身法也就始終能“中正不偏”。“尾閭正中”在推手時能加強合力作用，從而也加強爆發力的作用。
尾閭在生理上自然正中的，故在古拳譜上稱作“尾閭正中神貫頂”，有些書上改作“尾間中正”是不符原意的。
10.沉肩垂肘塌腰落胯
在鬆肩的前提下要求沉肩，在沉肩下要求墜肘。沉肩墜肘能幫助“含胸拔背”的形成，如果聳肩抬肘，會破壞“含胸拔背”的姿勢，也就不利於“氣沉丹田”，因為只有“含胸拔背”，肌肉、肋骨的鬆沉，外向前合，才能做好“氣沉丹田”。
沉肩墜肘時，要注意腋下留有餘地，可容一個立拳，要“肘不貼肋”，使手臂有迴旋餘地，又要“肘不離肋”，使肘部勿距肋過遠，失去自然保護肋部的作用。
每式定勢時，肩與胯要垂直，兩肩鬆沉並微向前合，有“含胸拔背”之意，兩肩骨節似有一線貫通，互相呼應。這樣，舒展中有團聚之意，加強了身軀和手臂的棚勁***似鬆非鬆，剛柔內含的富於彈性和韌性的擁勁***作用。
動作過程中不論前進後退、左旋右轉，肩與胯要上下相隨，保持上下對準的垂直線。
腰，始終要鬆沉直豎，結實而又靈活，胯宜鬆開靈活，青少年練拳應胯與膝平齊，以加強樁步的穩固性。兩胯根鬆開撐圓似半月形，膝關節始終曲而不直，在圓襠屈膝下，隨勢旋轉起落，虛實互換，鬆緊交替。
成勢時須塌腰落胯，以助內勁貫足於手足尖端。推手時腰襠的變換，為力點、角度、方向的潛移默化，“人不知我，我獨知人”的關鍵。
“下變萬化由我運，下體兩足定根基”，根基在兩足之穩固靈活，而蓄髮相變，虛實互換之關鍵在腰襠。古典拳論指出：“有不得機不得勢處，其病必於腰腿求之。”
11.源動腰脊勁貫四梢
腰是上下體轉動的關鍵，凡動作變化、重心調整、勁力推動到肢體各部位，腰都起著主要作用。人體206塊骨頭，都靠關節的連線來負擔重量和進行活動，在肌肉、韌帶的牽動下，腰脊一動而全身關節隨之節節貫串地運動。
古典拳論說：“命意源頭在腰隙。”腰隙指的是兩腎，俗稱“腰眼”。古人認為腎是體內氣體的源頭，因此說：“氣由腎發。”
腎壯則精足、氣充、神清、目明，所以古典拳論強調“刻刻留心在腰間”。腰問又為“丹田”“命門”所在，帶脈、衝脈又為“丹田勁”運轉時的勁力。在意識引導下，腰脊一轉，丹田氣纏繞運轉而達於手足尖端。
輕輕運動，用意不用力，日久自然由鬆入柔，積柔成剛，剛復歸柔。不用力而自然沉重，外似棉花，內如鋼條，觸之則旋轉自如，發之如雷震電閃。
任何拳種都很注重腰力的運用，腰力運用得當，可以加強發力的強度和速度，並使全身力量於一剎那間集中於一點。太極拳家曾說：“掌腕肘和肩，背腰胯膝腳，上下九節勁，節節腰中發。”摔跤法的訣竅，也強調“擰腰變臉”。
太極拳以意行氣，以氣運身，源動腰脊，勁貫四梢的練法，對人體的神經、經絡、肌肉、骨骼、迴圈、淋巴、呼吸、泌尿等系統，同時並練，是內外統一性、整體性的體育運動方法。
採用放鬆、柔緩的訓練原則來作為治療各種慢性病，幾十年來的群眾實踐，證明它是行之有效、趣味濃厚的運動方法。
12.弧形螺旋身弓勁箭
動作弧形螺旋是太極拳的主要特點，陳式太極拳稱做纏絲勁。用纏絲勁練法行氣運勁，功深者周身處處在弧形螺旋地往復轉圈，觸之則即化即打，周身如弓之引滿，觸之則發勁似放箭。
陳鑫說：“精煉已極，極小亦圈。”“陡然一轉人不曉。”實際上都是動作弧形螺旋、“身似弓身勁是箭”的作用。
武禹襄氏得陳氏老架、小架之傳，在總結太極拳行氣運勁的技法時有句話，“往復須有折迭”，“折迭”就是纏絲勁轉圈時“陡然一轉”的技法。在摔跤中有“伸手見跤”的高階技術。
13.暢通經絡兼練帶衝
太極拳結合經絡學說，呼吸行氣，通任、督，練帶、衝，有助於內壯。但應先從姿勢簡單的靜坐功或站樁功人手，只要順其自然，容易產生內體感覺，逐漸體會內氣的流轉貫注、“腹內鬆靜氣騰然”的感覺。
拳勢動作複雜，結合腹式逆呼吸還比較容易。若過早結合通任、督，練帶、衝，特別在沒有良師益友的指導下，自行摸索，極易練出偏差，欲益反損。因此，學此拳者，如欲結合通任、督，練帶、衝，應先練習靜坐功或站樁功。
14.積柔成剛剛柔相濟
太極拳是由鬆入柔、積柔成剛、剛柔相濟的拳。凡是偏柔、偏剛的，都不能稱做太極拳，因為太極的含意就是陰陽互變、剛柔摩蕩的。用意指導動作，輕輕運動，使全身該放鬆處都能放鬆。
然後由鬆入柔，以意貫勁，視何手何足為主，內勁即纏繞流轉貫注於主動之手足。貫勁仍須用意作想像，不可用力，不可練氣使勁，用力和練氣使勁，都失之於硬。
成勢時微微貫勁於手足尖端，目的在於積累沉著鬆靜的內勁，逐漸達到積柔成剛、剛柔相濟階段。
15.先慢後快快慢相間
太極拳舉動輕緩的練法，是療病保健的有效方法，動作輕緩有利於調整呼吸，使呼吸逐漸做到“悠、長、細、緩、勻”，也有利於自我檢查放鬆程度、動作的正確性和內外的協調情況。
同時也是增強體質、提高武術技巧中快與重的特殊訓練方法。輕是保證全身內外充分放鬆的必要措施，“一舉動，周身俱要輕靈”“每打一勢，輕輕執行，默默停止，惟以意思執行”。
不輕就不能鬆，不鬆就不靈活，不靈活就動作不快，所以輕是求鬆，鬆是求快。慢是為了“運勁須無微不到”。
初練拳一開頭就用快速用力練法，必然處處滑過，做不到處處都能恰到好處，輕鬆而又緩慢的練法，能逐步提高耐力，能逐漸產生一種沉重而又靈活的內勁。
等到輕緩有一定基礎，再逐漸練快，快後復慢，既能慢到十分，又能快到十分。如此反覆鍛鍊，始能快慢輕重，隨心所欲。
陳式太極拳小家的概述
陳式太極拳的訓練講究以大圈收至小圈、小圈收至無圈為登峰造極。歷史上陳式太極拳並無大、小架型之分，而是在訓練方法上，師傅為了使徒弟儘快入門，把架型放大，讓徒弟先從大圈、外圈入手。
經過一段時間的訓練，當徒弟掌握了畫圈走圓的運動規律之後，再逐步由大圈過渡到小圈、外圈過渡到內圈，形成勁路沿軀幹和四肢變化所傳遞的螺旋纏絲勁，達到外形上不見圈的高階境界。
隨著太極拳的發展，後人為了區分陳式太極拳的不同練習方法，拳術上出現了大架、小架***大圈、小圈***之稱。大架拳手也要講求將圈逐漸收小，小架訓練也開始講求將圈放大，兩者的訓練過程基本相同，因此有“大架不大，小架不小”之說。
陳式太極拳武術拳種今天流傳於世的為主的有3個系列。我們叫做系列比較好，因為它們還不像其他種類的太極拳那樣成其為分支拳種。大架新架，大架老架，小架3個系列。
拳理拳論都一致，理論上全都是陳家溝從陳王廷，陳長興，陳有本，陳鑫一脈相承的。拳譜大致相同，差異極小。有書為證的是陳鑫《陳氏太極拳圖說》的拳譜。拳譜上列了64個式子，實際的大架小架都是根據這些式子的組合。
只是陳發科加了3式，作為“繼承捍衛和發展了”。但是三個系列的動作，步法，手法和發力在很多式子上都有所不同。