關於重陽節的古詞

　　很多詩人寫了關於重陽節的古詩，你知道嗎?下面小編精心整理了的相關資料，希望可以幫到你!

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　　九日登山

　　作者：李白

　　淵明歸去來，不與世相逐。

　　為無杯中物，遂偶本州牧。

　　因招白衣人，笑酌黃花菊。

　　我來不得意，虛過重陽時。

　　題輿何俊發，遂結城南期。

　　築土按響山，俯臨宛水湄。

　　胡人叫玉笛，越女彈霜絲。

　　自作英王胄，斯樂不可窺。

　　赤鯉湧琴高，白龜道馮夷。

　　靈仙如彷彿，奠酹遙相知。

　　古來登高人，今復幾人在?

　　滄洲違宿諾，明日猶可待。

　　連山似驚波，合沓出溟海。

　　揚袂揮四座，酩酊安所知?

　　齊歌送清揚，起舞亂參差。

　　賓隨落葉散，帽逐秋風吹。

　　別後登此臺，願言長相思。

　　譯文

　　陶淵明寫了《歸去來》，表明不追逐俗世的高志。

　　因為沒有酒喝了，所以就到州牧那裡去喝酒。

　　於是就想象著和陶淵明一起一邊觀賞菊花一邊飲酒。

　　我此時的心情不好，白白辜負了重陽佳節。

　　能得到“題輿”這樣的待遇是怎樣的俊傑才能有的啊!我自認為自己沒有這麼好的運氣，就想幹脆隱居在城南算了。

　　在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。

　　整日可以聽到笛聲、琴聲，這是多麼自在啊。

　　我以為即使是皇親國戚也不能有這樣的享受。

　　琴高乘著紅鯉魚躍出水面，仙龜為河伯引路，這是像神仙一樣的生活。

　　舉酒祭奠和自己志趣相投的先賢。

　　自古九月九日登高的人，有幾個仍然在世呢?

　　滄洲不是自己的歸宿，以後還有機會大展巨集圖。

　　海上洪波湧起，驚濤駭浪。

　　勸大家舉杯為樂，喝醉了就什麼都不知道了。

　　邊喝酒邊聽音樂，周圍還有人伴舞。

　　沒有不散的宴席，客人們像落葉一樣都散去了，都喝得醉醺醺的。

　　分別之後再有機會來到這裡，請大家記得曾在這裡飲酒歡樂過。

　　註釋

　　《晉書》：陶潛為彭澤令，郡遣督郵至縣，吏白：“應束帶見之。”潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。”即解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之。後自造焉，潛稱疾不見，既而語人曰：“我性不狎世，因疾守閒，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮耶!”弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等齎酒，先於半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進，弘乃出與相聞，遂歡宴窮日。弘後欲見，輒於林澤問候之，至於酒米乏絕，亦時相贍。

　　陶淵明：“天運苟如此，且進杯中物。”

　　《藝文類聚》：《續晉陽秋》曰：陶潛嘗九月九日無酒。出宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側。久之，望見白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而後歸。

　　重陽：《夢樑錄》：九為陽數，其日與月並應，故號曰重陽。

　　《北堂書鈔》：謝承《後漢書》曰：周景為豫州刺史，闢陳蕃為別駕，下就，景題別駕輿曰“陳仲舉座也”，不復更闢，蕃惶懼，起視職。

　　響山：《方輿勝覽》：響山在宣城縣南五里。

　　《一統志》：響山，在寧國府城南五里，下俯宛溪。權德輿記：“響山，兩崖聳峙，蒼翠對起，其南得響潭焉，清泚可鑑，瀠洄澄淡。”

　　霜絲，樂器上弦也。

　　《韻會》：“胄，裔也，系也，嗣也。”

　　琴高：《列仙傳》：琴高者，趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術，浮游冀州、涿郡之間。二百餘年後，辭入涿水中取龍子。與弟子期日，皆潔齋待於水旁設祠，果乘赤鯉來，出坐祠中，旦有萬人觀之。留一月餘，復入水去。

　　《山海經》：從極之淵，深三百仞，維冰夷恆都焉。冰夷，人面，乘兩龍。郭璞注：冰夷，馮夷也。

　　《淮南》雲“馮夷得道，以潛大川”，即河伯也。

　　《穆天子傳》所謂河伯無夷者，