善口技者牛玉亮閱讀答案

  對牛玉亮來說,口技比生命還重要。作為一名口技大師,牛玉亮成功的原因有哪些?以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《善口技者牛玉亮》閱讀材料

  牛玉亮住在北京市西城區煤市街溼井衚衕的一個大雜院內,21平方米的小屋,樸素的擺設,身上穿的仍是24年前在前門商廈買的褲子。屋簷下玉鳥婉轉低吟,牛玉亮時不時與其“對鳴”,令人感覺一派美好。

  牛玉亮每天早上6點起床,起床後,雷打不動地騎自行車到民族文化宮東門外的小山丘上練功。78歲的他仍然“禽鳥百獸一身帶,真假難辨驚滿堂”,一口氣承受60秒的氣量。《百鳥爭鳴》《紡棉花》等傳統節目,每每獲得滿堂彩。

  牛玉亮的老家在北京東郊朝陽區的高碑店村,父親是賣小金魚兒的。那時的高碑店村,通惠河河水清亮,池塘邊蛙鳴鳥叫,他小時候就愛學這些叫聲。

  1956年,牛玉亮拜上海雜技團口技表演藝術家周志成為師,並深得師叔孫泰培養。“師父看我長得精神,牙齒也好,特別滿意。為什麼要看牙齒呢?牙齒是口技的擋風牆,學鳥鳴,牙齒漏風不行。”牛玉亮至今仍有一口健康的牙齒,為了保護牙齒,他養成了良好的生活習慣,不吸菸不喝酒,作息十分有規律。

  在他看來,口技演員要熱愛生活、熱愛自然。1958年,牛玉亮在蕪湖演出,在出早功時發現山上有座廟,廟頂上有隻黃鶯的叫聲特別好聽。牛玉亮就跟著這隻黃鶯學鳥鳴,剛開始時黃鶯因為害怕而不發聲。隨著牛玉亮模仿的聲音越來越像,黃鶯也和他對鳴起來。“這隻黃鶯是我的‘鳥老師’,整整教了我8天,每天早上它都會準時落在廟前的樹上等我。第9天我離開時,看見它還在那裡等我,心裡特別難受。”

  在牛玉亮看來,口技表演講究“聲有韻,韻傳神,神化藝,藝有情”,絕不僅僅是模仿聲音。“60多年的從藝經驗告訴我,學口技第一要真,就是要有真實的生活、真實的基本功、真實的知識;第二要準,就是聲音要到位;最後要美,用聲音把生活的美好展現在舞臺上。”

  談到口技的歷史,牛玉亮如數家珍。近代的口技代表人物是“百鳥張”張崑山,在老北京天橋上,張崑山的《百鳥爭鳴》曾是一絕。“百鳥張”之後,就是牛玉亮的師爺尹士林。20世紀30年代,尹士林把口技變成了視聽藝術,打破了以往“圍設青綾好隱身,象聲一一妙於真”的表演方式,走出了八尺屏障,走上了舞臺。新中國成立初期,牛玉亮的師父和師叔通過巧妙運用麥克風,實現了用口技模仿汽車、火車、飛機、大炮等的聲音,擴大了口技的模仿範圍。

  2011年,口技被列入國家級非物質文化遺產。2012年,牛玉亮擔起了傳承人的擔子,也開創了口技“迴圈運氣法”和“迴圈發聲法”,為口技表演開發出了大量氣源和聲域。

  牛玉亮介紹說,口技之難一在先天,二在後天。口技發聲要用到口、齒、脣、舌、喉、前顎、後顎、軟顎、小舌,這些缺一不可,一般人不用來發音的器官都要用來發音,這需要一定的天賦。除了天賦還要靠刻苦的訓練。

  隨著年齡越來越大,病痛也時常找上身來,半年裡經受了兩次手術的他心裡唯一惦念的就是不能讓口技失傳。牛玉亮招收了13位徒弟,“練口技辛苦,家庭條件好的孩子都不願學這個,他們大都沒有固定工作,收入全憑不定期的表演,而演出一多就保障不了學習時間。”

  現實讓牛玉亮有強烈的緊迫感。“還有太多東西沒有教給他們,我著急啊!有生之年我一定要把所有的技藝教給徒弟,讓口技永遠傳承下去!”2014年3月份,他陸續寫了32年的《中國口技》一書終於出版,為徒弟們,也為社會留下了一部權威的口技教學材料。

  為引起更多關注,也為將這門技藝發揚光大,牛玉亮全身心投入到“國家級非遺口技展演”中,展演於2015年7月6日、7日在天橋劇場進行。一個月的準備時間,13位來自不同省市的徒弟被召喚回來,師徒吃住都在一起,相處得像親兄弟一樣。牛玉亮精心指導徒弟們排練,在創新上“大做文章”。他創作了不少新節目,像口技情景劇、口技民俗舞蹈、口技小樂隊、口技沙畫表演等。在一個名為“草原情”的口技節目中,牛玉亮的徒弟們同時模仿蒼鷹、百靈、牛、羊、馬等動物的幾十種叫聲,並與馬頭琴和呼麥結合起來,聽罷讓人感動落淚。

  “讓更多的人熱愛口技,讓這門延續兩千多年的藝術傳承下去,這是我永遠的心願。對我來說,口技比生命還重要。”牛玉亮說。

  ***摘編自《人民日報》,有改動***

  《善口技者牛玉亮》閱讀題目

  ***1***下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是***5分***

  A.牛玉亮每天早上6點鐘起床,起床後,雷打不動地騎自行車到小山丘上練功,他不吸菸不喝酒,作息十分有規律,表現了他良好的生活習慣。

  B.牛玉亮在蕪湖演出,在出早功時聽到一隻黃鶯的叫聲特別好聽,就跟著這隻黃鶯學鳥鳴,表現了熱愛生活,認真向大自然學習的精神。

  C.牛玉亮經受了兩次手術後,心裡唯一惦念的就是讓口技藝術代代相傳,於是出版了《中國口技》這部權威的口技教學材料。

  D.牛玉亮和師父、師叔通過巧妙運用麥克風,模仿汽車、火車、飛機、大炮等的聲音,表現了師徒們在口技藝術傳承中不斷創新的精神。

  E.徒弟們在《草原情》蒼鷹、百靈、牛、羊、馬等動物的叫聲與馬頭琴和呼麥結合起來,讓聽眾感動落淚,表現了牛玉亮藝術創新的成功。

  ***2***牛玉亮有哪些特點?請結合材料簡要分析。***6分***

  ***3***本文是怎樣介紹口技大師牛玉亮的事蹟的?請簡要回答。***6分***

  ***4***作為一名口技大師,牛玉亮的成功必有原因。請結合材料具體分析。***8分***

  《善口技者牛玉亮》閱讀答案

  12.***1***答E給3分,答B給2分,答A給1分;答C、D不給分。

  【解析】本題考查理解文章內容的能力。A項,“表現了他良好的生活習慣”分析不全面,還表現了他矢志不渝傳承口技藝術的精神。C項,“於是……教學材料”錯,文中說“2014年3月份,他陸續寫了32年的《中國口技》出版”。D項,“牛玉亮和師父、師叔通過巧妙運用……”分析不當,原文說“牛玉亮的師父和師叔通過巧妙運用……”。

  ***2***①生活儉樸。他住在21平方米的小屋內,穿著24年前買的褲子。②口技表演水平超群拔類。他表演的口技節目,每每獲得滿堂彩。③平易近人。他和徒弟們吃住在一起,相處得像親兄弟一樣。***6分,答出一個要點給2分,如有其他答案,只要言之有理,也可酌情給分***

  【解析】本題考查鑑賞作品人物形象的能力。作答本題,可抓住文中有關牛玉亮的描寫進行歸納。住在21平方米的小屋內,穿著24年前買的褲子等,可以歸納出“生活儉樸”;表演口技節目,每每獲得滿堂彩,可以歸納出“口技表演水平超群拔類”;和徒弟們吃住在一起,相處得像親兄弟一樣,可以歸納出“平易近人”。

  ***3*** ①大量引用牛玉亮的語言,直接展示傳主的精神世界。②運用第三人稱介紹傳主的事蹟,不受時空限制,把事蹟介紹得有條有理。***6分,答出一個要點給3分,如有其他答案,只要言之有理,也可酌情給分***

  【解析】本題考查鑑賞作品表達技巧的能力。本題可從語言特點、人稱運用等方面考慮作答。從語言特點的角度考慮,用牛玉亮本人的語言,便於直接展示傳主精神世界;從人稱的角度考慮,運用第三人稱,便於突破時間和空間的限制,把事蹟介紹得有條有理。

  ***4*** ①從小愛好蛙鳴鳥叫,對口技有著濃厚的興趣。②訓練刻苦,每天早上雷打不動地到小山丘上練功。③得到名師培養,他拜口技表演藝術家周志成為師,並深得師叔孫泰培養。④在藝術上有求真求美的強烈願望。⑤在藝術上不斷創新。他精心指導徒弟們排練,在創新上“大做文章”,創作了不少新節目。 ***8分,答出一個要點給2分,給滿8分為止,如有其他答案,只要言之有理,也可酌情給分***

  【解析】本題考查探究能力。解答此題,需要仔細閱讀文章,然後進行總結。如牛玉亮從小愛好蛙鳴鳥叫,對口技有著濃厚的興趣;每天早上到小山丘上練功,雷打不動;拜口技表演藝術家周志成為師,深得師叔孫泰培養;在藝術上有求真求美的強烈願望並不斷創新。