高考語文閱讀理解試題
閱讀理解是語文考試裡的重要內容。下面是小編收集整理的目及其參考答案以供大家學習。
***一***
敦刻爾克撤退，英軍跑了，法國就完蛋了。號稱歐洲第一陸軍強國的法國，在第二次世界大戰中，抵抗了六個星期，就被德國人佔領。法國政府、“一戰”的凡爾登英雄貝當元帥，授命向德國投降。
五分之三的法國領土被德國佔領，剩下五分之二的殘山剩水，以貝當為首，在南部維希小鎮建立了一個傀儡政權，被稱為“維希法國”。法國當時的國防部副部長兼陸軍次長戴高樂為偽政權的國防部長。法國宣佈投降的當晚，戴高樂將軍到機場送一個英國將軍回國。兩個人握手、擁抱完，英國將軍上機了。飛機滑行時，戴高樂將軍突然開始拔腿追飛機。送行的人都傻了——將軍瘋了，這是幹嗎呢?戴高樂將軍身高1.98米，兩腿也長，幾步就追上了飛機。英國將軍回過味來，探出身子，抓住戴高樂將軍的胳膊，一把就將他提上來了。當晚，戴高樂將軍飛到倫敦，立刻發表演說，宣佈成立自由法國政府，號召所有法國內地不願屈服的人們組成軍隊抵抗，號召法國所有海外自治領地，那些沒被德國佔領的，如北非、越南自治領地的法國軍人，服從自由法國政府。
戴高樂將軍當時只是一名准將，准將是將軍當中級別最低的。1944年巴黎光復，將軍回到巴黎，他的第一個舉動，就是去巴黎聖母院做彌撒，感謝上帝拯救了法國。當他進入巴黎聖母院的時候，鐘樓裡面，藏著德國的狙擊手。那名狙擊手瞄準了戴高樂將軍，已經把他的頭部套在了瞄準鏡的十字線上。如果這個狙擊手扣動扳機，法國的歷史肯定要被改寫。但是，狙擊手在瞄準之後，被戴高樂將軍偉大的人格魅力所感召，不但沒有開槍，相反熱淚盈眶，泣不成聲，從鐘樓上下來投降了。
接下來，戴高樂將軍就開始主持戰後法國的政務。他組織自由法國，兩次開庭審判貝當元帥，判處他死刑。而戴高樂在國家光復之後，就功成身退，臨時主席也不幹了。他下臺之前，簽署的最後一道命令，就是特赦了自己的老師貝當元帥。貝當當時已經89歲了，你判不判他死刑已經無所謂了。6年後，95歲的貝當元帥去世。這個時候戴高樂將軍回到家中，在家裡待了近13年，直到1958年法蘭西第四共和國處在風雨飄搖之中，他又出來領導人民建立了第五共和國。今天的法國就是第五共和國的延續，戴高樂是開國總統。他幹了10年後辭職。臨走的時候，他唯一的要求是帶走愛麗捨宮內用了多年的舊書櫃。他問祕書，能不能拿走;問管理人員，能不能拿走。管理人員泣不成聲，說，整個法國都是您拯救的，拿倆書櫃算什麼?您拿吧!所以，戴高樂將軍讓祕書按新書櫃的價格付了款，把這兩個舊書櫃帶走了。退休之後，將軍拒絕領總統的退休金，他說要用這筆錢去慰問陣亡將士的家屬。
法國光復的時候，國會想授予戴高樂元帥軍銜，被他拒絕了。他認為，勝利應該屬於光榮的將士們，我就是准將，最低一級。他領一份退休准將的薪金，極其微薄。他夫人是不工作的——歐洲國家尤其上流社會，夫人是不工作的。女兒3歲的時候，因為醫療事故導致智障。他的薪金要養活這麼多人，怎麼辦呢?老爺子就只能寫回憶錄，靠這個來謀生。他是差兩個禮拜就到80歲時走的，實際上是被活活累死的。
到這個級別的人寫回憶錄，用不著自個兒寫吧，一般都是搖椅上一躺，香檳酒、雪茄煙;祕書在那兒敲字……他哪兒成啊，菸酒戒了，因為抽不起了，自己敲打字機。所以，古代不算，世界近代史上值得我崇拜的政治家就三個：華盛頓將軍、孫中山先生和戴高樂將軍。這三個人是真正的政治家，他們真正做到了功成不居，非常偉大。
6.下列對作品有關內容的分析與概括，不正確的兩項是*** *** ***5分***
A.“二戰”中貝當授命向德國投降並建立了“維希法國”傀儡政權，引發法國國家命運的劇變。
B.法國光復後，德國狙擊手在巴黎聖母院行刺過程中，因受到戴高樂將軍的感召而投降的行為襯托出戴高樂將軍人格魅力的偉大。
C.文章寫戴高樂將軍把勝利歸屬於將士而拒絕接受元帥軍銜之事，表現其功成不居的高貴品質，也表達了作者對他的景仰尊重。
D.戴高樂將軍拒絕享受一個退休總統諸如良好寫作條件的種種特權，凸顯其喜歡自食其力、甘於寂寞的性格特徵。
E.文章最後寫到華盛頓將軍、孫中山先生，意在與戴高樂將軍對比，使戴高樂將軍形象更豐滿，增強了作品的情感力度。
7.戴高樂將軍主持戰後法國政務時，兩次審判貝當元帥，而最終“特赦了自己的老師”，從中可見其具有怎樣的性格特徵?***4分***
8.請結合文字，談談你對戴高樂將軍“偉大”的理解。***6分***
答案：
6.DE
7.戴高樂對傀儡政權的首領，決不姑息縱容，體現他有明確的是非立場。同時，他在自己下臺之前“特赦了自己的老師”，這說明他珍惜師生情誼，也頗顯他溫情的一面。***每點2分***
8.①他有臨危擔大義的魄力，在國難當頭宣佈成立法國政府，號召法國國內外愛國人士奮起抵抗亡國命運。②他拒絕特權，堅持與普通人一樣，從總統職位上退下後，不佔國家任何便宜，拒領總統退休金，依靠親自寫回憶錄謀生。③他對祖國一往情深，主持光復後的法國政務一段時間後功成身退，又在國家再次處於困難時復出。***每點2分***
***二***
①就美的本質說，自然美是美學的難題。各派不是認為自然無美，美只是人類主觀意識加上去的，便是認為自然美在其本身的自然條件，與人類無關。對這個問題，我當年提出了“美的客觀性與社會性相統一”亦即“自然的人化”說。
②但“自然的人化”說卻一直遭到誤解和反對。它常常被人們從字面含義上膚淺地理解為被人力開發了的自然物件。其實，“自然的人化”可以分狹義和廣義兩種含義。通過勞動、技術去改造自然事物，這是狹義的自然人化。而我所說的，是廣義的概念。天空、大海、沙漠、荒山野林，沒有經人去改造，但也是“自然的人化”。因為“自然的人化”指的是人類征服自然的歷史尺度，指的是整個社會發展達到一定階段，人和自然的關係發生了根本改變。
③“自然的人化”不能僅僅從狹義上去理解。人所培植的花草等，也確乎是美的，但社會越發展，人們便越要也越能欣賞暴風驟雨、沙漠、荒涼的風景等等沒有改造的自然，越要也越能欣賞像昆明石林這樣似乎是雜亂無章的奇特美景，這些東西對人有害或為敵的內容已消失，而愈以其感性形式吸引著人們。人在欣賞這些表面上似乎與人抗爭的感性自然形式中，得到一種高昂的美感愉快。所以應該站在一種廣闊的歷史視野上理解“自然的人化”。此外，還有人經常把“自然的人化’解釋為比擬性的，將自然物件賦予人的想象、情感、意會，如把鬆、竹、梅比作人的清風亮節，將自然物件作為人格的理想等等。這是康德講的“道德的象徵”。這樣理解“自然的人化”只能是種借用。
④社會美有歷史尺度問題，自然美亦然。那麼，這種人與自然關係的改變的歷史尺度，又如何理解和計算呢?這個廣義的“自然的人化”大體從何時開始的呢?
⑤首先要指出，狹義的“自然的人化”是廣義的“自然的人化”的基礎，是使人與自然界發生關係改變的根本原因。原始人為什麼不能欣賞山水花鳥，就是因為當時狹義的自然人化水平即生產力水平，使他跟自然的關係不存在那廣義的自然的人化。在狩獵的時代或狩獵的原始民族中，大概只有某些種類的動物成為人類活動和意識的物件，其他的自然事物不是與人無關，便是與人敵對。農業社會之所以是人類歷史的最大進展也正在於它使人類安居，並循天時、地利而延續著鞏固著秩序化的生活，眾多自然事物和整個大自然逐漸成為人類生活活動的真正的客觀環境、條件、資源、工具，從而成為物件。這雖然還不是審美物件，卻是它們日後成為個人審美物件的前提基礎和根源，即是說，它們開始獲有了美的本質，具有了審美性質。可見，“自然的人化”作為哲學美學概念，只涉及美的本質，它是山水花鳥、自然景物成為人們的審美物件的最後根源和前提條件。至於具體的自然景物如何和何時成為人們的審美物件，則屬於歷史具體地逐一研討的實證科學問題。
***選自李澤厚《美學三書》，有刪改***
10.作者認為自然事物怎樣才可能成為審美的物件?請簡要說明***6分***
11.請簡要分析文章的論述層次。***6分***
12.根據文意，作者的“自然的人化”說該如何理解?請簡要概括。***6分***
答案：
10.***6分***社會生產力發展達到一定階段***2分***，人類和自然的關係發生了根本改變***2分***，自然事物開始具有了審美性質後，***2分***這樣的自然事物才有可能成為審美的物件。***意思對即可***
11.***6分***首先針對自然美的美學難題，點明自己“自然的人化”的觀點;接著剖析了別人對“自然的人化”所作的狹義化理解和比擬性理解的錯誤;最後闡述了對“自然的人化”的正確理解。
12.***6分***①“自然的人化”是指伴隨歷史的發展，人類與自然關係的根本改變。② “自然的人化”是在生產力水平達到一定程度的基礎上出現的。③“自然的人化”是自然景物成為人們的審美物件的最後根源和前提條件。