高考語文考前衝刺複習建議

　　學習語文需要講究方法和技巧，用對方法做什麼事情都會事半功倍。下面是小編為大家整理的，請認真複習!

　　

　　一、明晰考點變化

　　1、理解詞語、句子在文中的含義

　　過去“識記與理解”層級只有“理解詞語在語言環境中的意義”，句子的含義，是和其作用一道，放在“分析與綜合”層級，“分析詞、句、段在文中的含義和作用”。

　　這樣調整，一方面避免了概念的混淆，“含義”是理解層面，“作用”才上升到分析、綜合層面，再說，詞語和句子有含義，段落只有段落大意，講“含義”不合適，另一方面考查的側重點更加清晰了。詞語有詞典意義，有在文中具體語言環境下的轉換意和深層意，句子也有表層意義和深層意義，即能指與所指。

　　2、理解語法、修辭現象在表達文章內容上的作用

　　過去是這樣表述的：“運用現代漢語語法及修辭知識理解文章內容。”如果是“運用”的話，就是先掌握語法、修辭知識，再以此為工具，來理解文章內容，我們知道，知識從來不是靜態的，一個作家，也不是先掌握了語法修辭知識再去寫作，而是在他的作品中體現出語法、修辭現象，作為閱讀者的責任是透過這些語法、修辭現象來理解它們在表達文章內容上的作用。

　　這就引導考生關注文字語言形式本身，而形式不可能獨立存在，而是和內容緊密聯絡的。這就將靜態的語言知識化作了動態的語言實踐。

　　當然前提還是掌握一定的語法和修辭知識，這恰恰是某些同學的短板，如有關複句的知識、消極修辭***常式句和變式句、長句和短句、整句和散句、書面語和口頭語***的知識，在考試中往往暴露一些同學在這些方面知識的盲點。

　　3、理解常見文言虛詞的用法和意義

　　過去的表述是“理解常見文言虛詞的意義和用法”，“意義”和“用法”僅僅是形式上顛倒一下順序嗎?非也。虛詞之所以是虛詞，它不同於實詞的就是它的表意功能不強，有很多虛詞是隻有用法沒有意義的，但虛詞不虛，其用途大矣，試想，歐陽修的《醉翁亭記》，將那21個“也”字去掉，味道會怎麼樣?

　　因此，虛詞主要考用法，兼顧意義，這樣一顛倒，考查的重點更突出了。

　　4、分別列出“分析作者情感和寫作意圖”和“概括文章內容和主旨”

　　過去是混在一道的，“概括文章內容和主旨，分析作者情感和寫作意圖。

　　”這樣分別列出有什麼用意呢?

　　“分析作者情感和寫作意圖”是針對文學作品的，像現代文一，重在考查考生的科學素養，作者的筆調是純客觀、純理性的，就不便去考查作者的情感;

　　而概括文章內容和主旨是無論什麼文體都需要的。

　　這裡要強調的是“概括文章內容”不一定是全文的內容，全文內容直接和主旨有關，“概括文章內容”可以是整體的，也可以是區域性的，我們所講的“整體把握”不一定是全篇，將區域性作為一個全息系統去把握，也是整體把握，其中包括對段落大意的概括。

　　正因為如此，“概括段落大意”這一項就不必專門列出了。

　　5、根據文章內容，進行推斷、想象和探究

　　這一考點經歷過幾個階段的變化：“根據文章內容，進行適當的延伸和拓展”——“根據文章內容，進行合理的推斷和想象”——“根據文章內容，進行推斷和想象”——“根據文章內容，進行推斷、想象和探究。”這意味著推斷題、想象題、探究題全有了正式的名分，不像以上“猶抱琵琶半遮面”。但不管是推斷、想象、探究都離不開對原文內容的把握，而不是羚羊掛角，無跡可求。

　　6、評價作品的內容和表現形式

　　這一考點也經過幾個階段：“思想評價和藝術評價”——“評價作品的思想意義和藝術價值”——“評價作品的內容和表現形式”。

　　思想評價和藝術評價太寬泛，尤其是藝術評價，因為學術性太強，多數考生還不具備藝術評判的眼光，故這一點很難在考試中落實，改為“評價作品的思想意義和藝術價值”雖然好些，但還是有些寬，現在改為“評價作品的內容和表現形式”就顯得比較具體，讓考生不至於高不可攀。

　　內容主要是指思想內容，要評價它正確不正確、合理不合理，為什麼正確、為什麼合理，有沒有侷限性?它的侷限性在哪裡?評價要力求客觀、公正;表現形式主要是作品為了表現思想內容而採用的形式，評價時要注意這些形式到底好不好，為什麼好，好在哪裡，和內容的契合度怎麼樣，等等。

　　7、作文力求有新意，淡化文采

　　多年前《考試手冊》是提到力求有新意、有文采的，後來把“有文采”這一條去掉了，實乃不得已而為之。

　　文采需要不需要?當然需要。

　　孔子云“言之無文，行而不遠”，文章如果沒有文采，就不會流傳很遠，但“質勝文則野。文勝質則史。文質彬彬，然後君子”***《論語·雍也》***，質樸勝過文采，就顯得粗野，文采勝過質樸，就顯得虛浮。文采和質樸兼備，然後才能成為君子。孔子又說：“辭，達而已矣。”

　　文辭，只要能做到達意就行了。可一些同學的作文語言，總是力求華麗，華而不實的文風甚囂塵上，自2009年以來的反“華而不實”，雖取得一定成效，但2015年又捲土重來，在近期的模擬考閱卷中，我仍然發現這種華而不實的文風。

　　因此，淡化文采不等於不要文采，一些同學文筆優美，寫出又華又實的文章，仍然會受閱卷老師青睞的。

　　話說回來，正如蘇軾在《答謝民師書》中所說，“求物之妙，如繫風捕景，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使瞭然於口與手者乎?是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。”“辭達而已”，別看“而已”，卻是最大的文采。同學們如果能使用樸實無華的語言傳達出豐富而深刻的思想，當是文章之上乘者。

　　二、研究重點題型

　　明白了考點的變化，接下來的任務就是研究重點題型。

　　關注語法現象

　　舉例：

　　比如2015年上海高考語文第1題，如果要替換第⑥段中的“畢竟”一詞，根據上下文，恰當的一項是*** ***。***2分***

　　A.因為 B.況且 C.因此 D.也許

　　試題之所以這樣設計，就是要關注語法現象，而不是僅僅運用現代漢語的語法知識來理解文章內容，“畢竟”是個副詞，強調文中所講練習只是一個把戲的原因，能替換它的只能是A“因為”，因為你可以將一張街道地圖折起來放進你的口袋，卻不可能把一個街道折起來放進口袋。

　　考查反向思維

　　再有修辭，我們習慣的是運用了什麼修辭手法，具有怎樣的表達效果，表達了什麼思想感情，現在考查的題型彷彿是反向思維，

　　舉例：

　　如2014年上海高考語文第7題，第①段畫線句運用了比喻的手法，形象而生動，請對此加以分析。***3分***

　　題幹已明確告訴你，運用了比喻的手法，效果是形象而生動，那你還怎麼回答?這就是修辭現象，而不是知識，語言呈現出這一現象，具有這樣的效果，讓你分析這一現象為什麼具有這樣奇妙的效果。

　　有一句話這樣說：“任何比喻都是蹩腳的。”作家運用比喻和我們平常人的區別是，本體和喻體之間往往距離很遠，往往出人意料，但仔細想一想，那效果還真是妙。

　　朱自清的《荷塘月色》，不少人認為他運用的比喻，妙的是“像亭亭的舞女的裙”、“正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星”、“彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的”、“像閃電般”這幾句，其實不是的，恰恰是教材一度刪掉的“又如剛出浴的美人”那一句，你想“剛出浴的美人”是一種什麼狀態?美人本身就令人心馳神往，又剛出浴，氤氳蒸騰，美人在其中，朦朧嫋娜，“可遠觀而不可褻玩焉”，那不正是月霧中的荷花那種超凡脫俗之美嗎?

　　還有一句“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”，彷彿是與整幅畫面不協調，其實是很妙的，鬼是什麼樣子?誰也沒有見過。“畫人容易畫鬼難”，正因為這樣，中國人才對鬼有一種神祕感，而且跟每個人最終的歸宿有關係，所以又會引起一種恐怖情緒。

　　朱自清是一個人夜遊荷塘，灌木經月光一照，“峭楞楞如鬼一般”，有誰能勝過這樣的孤獨無助嗎?這恰恰是當時朱自清真實心情的寫照。

　　我們概念化地講朱自清“淡淡的喜悅與淡淡的哀愁相交織”，哪裡有?朱自清的心情本質上是孤獨，無處可逃的孤獨。

　　寫荷花使用比喻之妙，朱自清還沒趕上孫犁，孫犁在小說《荷花澱》中把荷花比喻成“監視白洋澱的哨兵”，憑你的想象力，你絕對不會想到，沒有親身體驗過，孫犁也絕對不會想到荷花是監視白洋澱的哨兵，那既是伏筆又是警覺，下面就潛伏著子弟兵，一旦敵人來犯，就完全、徹底、乾淨殲滅之，這不是白洋澱軍民眾志成城的決心嗎?

　　回過頭來看2014年上海高考語文第7題，它***湖泊***就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進去，你聽說過把湖泊比作巨大的海綿的嗎?想不到吧?妙就妙在這裡。湖泊周圍寧靜，遠離塵囂，作者置身其中，最大的感受是寧靜，湖泊將大地上所有的聲音都吸了進去，太寧靜了。

　　為什麼比作海綿呢?海綿有吸水的特點，但如果是一塊小海綿也不能把水都吸乾淨，是巨大的海綿，那就把所有的水都吸乾淨了，不這樣表達不足以表達環境的寧靜和作者無比喜愛的心境。

　　故參考答案為：該句將湖泊比喻為“一塊巨大的海綿”，用海綿吸水來喻湖泊吸音，海綿“巨大”突出湖泊吸音能力強，把作者微妙的主觀感受用常見物品傳遞給讀者，形象而生動。這就是語文，語文剔除了語言的外殼，一切都是空的。

　　再就是推斷、想象、探究題。

　　推斷題

　　推斷是根據文章內容，進行符合邏輯的推導、判斷，從而得出某種結論。這實際上是對邏輯演繹思維能力的考查。

　　舉例：

　　2014年上海春招第14題，依據上文，推斷作者對待“現有規則”的態度。***5分***

　　綜合文章內容，作者針對人們對山寨現象的不同看法，分析了現有規則產生的經濟、文化和社會背景，分析了現有規則的價值和意義，以及排斥現有規則的後果。

　　由此可以推斷：我們既要承認現有的秩序和規則，積極參與其中，更要在參與規則中不斷增強自己的實力，使自己成為經濟、文化強國，進而可以改變規則、完善規則。

　　想象題

　　想象是一種創造性思維活動，但作為讀者的想象和創作者的想象不一樣，創作者的想象是以現實生活為基礎，創造新形象的創造性思維活動，而讀者的想象是以文字內容為基礎，進行的再創造的思維活動，其中包括

　　合乎邏輯的推理活動。

　　舉例：

　　2015年上海高考語文第11題，根據作品內容，進行想象，為本文續寫結尾***限45字以內***。***4分***

　　這道題，雖然考的是想象，其實邏輯推理包含其中，也就是你續寫的結尾一是從作品內容當中來，二是符合邏輯，而不是反邏輯。

　　小說的結尾，前面一定是有伏筆的，像第11段，就在那一刻，我忽然不知道自己來這個城市幹什麼，甚至也不知道我要去尋找的那個人究竟是誰。那個人隱沒在漫天飄飛的雪花中，隨風而去，只不過應和著惡劣天氣中雷電偶爾的喧囂。她也許出於無知，也許出於一時的利益之需，也許真的是一個需要救治而不是鞭笞的“病人”呢?!

　　第13段，她又重複指點了一遍，便轉身往回走。剛走幾步，又回過頭，大聲說：“不礙事，明兒太陽出來，這雪化一化，就有路了!”

　　第15段，我在雪地上久久佇立，任雪花落滿我的雙肩，遮蓋我的眼簾;任寒風吹打我的臉龐，掀起我的衣襟。溼重的揹包、鞋和圍巾似乎一下子失去了分量，連同我此前沉鬱的大腦和滿腹怒氣的心思……

　　這些地方都為結尾埋下了伏筆，說明“我”不可能找“她”興師問罪，“我”已經被老大娘的行為和語言感化，從心裡原諒了“她”，要麼轉身回去，趕火車，要麼敲開門進去，當作什麼事也沒發生過，做出路過這城市就是專門來看望“她”的姿態……答案示例“輕輕將那張已經揉皺並被雪水洇溼的紙條撕碎，然後迴轉身，慢慢朝火車站方向走去”，也僅僅說出的是一種可能。

　　探究題

　　探究題是近幾年出現的一種新題型。什麼叫探究?探是探求，究是研究。這是考查在文字內容的基礎上，深入思考和研究的理性思維能力。一般答題的思路是“文章怎麼說+我怎麼說”，其中“我怎麼說”是重點，是主要探究的部分。

　　舉例：

　　如2015年上海春招第4題，文章回答了詩人如何讓詩作留下“痕跡”這一問題，請你在本文的基礎上對此問題進行探究，提出自己的看法。***4分***

　　文字《葉的骨骼》主要講了詩人要用心靈去感知萬事萬物，寫出的詩有“骨骼”，才能在歷史上留下“痕跡”。所謂的探究就是在此基礎上的探究，我們可以再往前跨一步，比如提升詩人的修養問題。

　　請看答案示例：作者認為詩作是否留下痕跡雖有一定的偶然性，但詩人仍然應該用心靈寫作，讓詩作有“骨骼”，等待歷史挑選。我認為作者的觀點有可以補充的地方，尤其是有關詩人本質的問題。我認為詩人的本質是在他的寫作實踐中不斷地發現、構築和成長的，詩人不僅應用心靈寫作，而且應不斷提升自己心靈的層次，從而提升詩作的質地，讓自己的詩作留下“痕跡”。

　　評價作品的內容和表現形式，就目前所看到的，還較多停留在思想內容方面。

　　舉例：

　　2006年第26題，你對文中“一日得志，思以逞其欲，遂至朘民之生而不顧，此何異攻摽劫奪之為者乎?”這句話的思想意義有何評價?***3分***

　　像這樣的對歷史人物或作品思想意義評價的題目，解題時要注意三個維度：一看在當時的歷史條件下有沒有進步性，二是看放在當下有沒有現實意義，三是看有沒有歷史侷限性。本著這三維度，本題參考答案為：應有辯證認識：不要置民生於不顧，這在當時和現在都有積極意義;“得志”的“志”從歷史的角度講，有一定的侷限性。

　　這是對中國古代文學作品，對外國文學作品同樣如此，2013年上海春招屠格涅夫《蠢人》後面有評價這篇小說的思想意義***150字以內***的題目。假權威及盲目崇拜權威的現象，不僅俄國有，中國也有;不僅十九世紀俄國社會有，當代中國也有，因此小說具有普遍的思想意義。

　　請看參考答案：小說批判了假權威產生的不正常現象，揭露了假權威名不副實的“蠢人”本質，也諷刺了人們因害怕被認為落後而盲目認同他人的人性弱點。本小說的思想具有普遍意義，對產生這一現象的社會土壤，對無主見、盲目跟風的人們，都有很強的批判和警醒作用。

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