山西公務員考試申論範文精選

　　山西公務員備考考生如何在申論寫作部分上取得高分呢?申論範文參考是關鍵的一步，以下是由小編整理關於的內容，希望大家喜歡!

　　一

　　做好人生的“選擇題”

　　人的一生，有些東西與生俱來、難以改變，有些東西則可以自主選擇、自我把握。選擇對了、把握住了，則人生沒有虛度，相反就可能枉度一生，不可不慎。針對一些人的思想糾結，我們應做好這樣四道人生“選擇題”。

　　不圖“背景”，當有辛苦勤勞的“背影”。有的人總盼望能有點“背景”，背靠大樹走捷徑。於是千方百計攀高枝，千辛萬苦抱大腿，削尖腦袋進圈子，有的甚至喪失人格和尊嚴，甘當門客與“家臣”。他們或許會得利於一事、得勢於一時、得逞於一陣，最終“背景”都會成過眼煙雲，靠山甚至可能成危險的“火山”，有的因此摔得很難看。俗言“英雄不問出處”“自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男”，多少有成就的人都出身寒門，但他們平凡而不平庸，草根而不“***”。其中的關鍵就在於，是選擇奮鬥還是選擇享受，是找“背景”還是留下辛苦的“背影”，能不能吃苦受累、自強不息。

　　可以沒有奇蹟，得有奮鬥向上的軌跡。人生好比一場長跑，有的人能創造奇蹟，不斷跑出新的紀錄，更多的人則只能一步一個腳印地跑完全程。但不管怎樣的人生，都應該有自己清晰的成長成才路徑，不能渾渾噩噩、迷糊不清。現實中，一些人似乎既不奢求、不貪圖有什麼奇蹟出現，又不去追求有意義有價值的人生，而是得過且過，做一天和尚撞一天鐘，行屍走肉沉湎於紙醉金迷、吃喝玩樂。回過頭看，人生一路走來的腳印錯亂不堪，或模糊不清，出不了彩、留不下風景。人生可以沒有跳躍式的奇蹟出現，但一定要過得有模有樣、有滋有味、有聲有色，幹一件事成一件事、做一樣東西像一樣東西，走出一道不錯的人生軌跡。

　　不可“出事”，得有可堪回味的故事。對於每個人來說，人生之舟經不起事故的顛簸，任何事故都有可能在瞬間讓自己的人生拐彎和轉向，特別是大的事故可能就此逆轉甚至葬送人生前程。我們要避免事故，但得有這樣那樣的故事發生，沒有故事的人生平淡無奇，過於沉寂，像一潭死水蕩不起漣漪。有故事的人生充滿意趣，有故事的人有內涵、有厚重感，越有故事的人越沉靜簡單、從容不迫。當然，故事如果處理不好，也許會演變成事故，在一定意義上講，故事就是沒有變成事故的事。事故不堪回放，故事可堪回味。美好生動的故事是人生的一筆寶貴財富。

　　不慕權力，得有正向影響力。權力是把雙刃劍，用得好則造福於人，也為自己的人生增光添彩，用不好則既害人害己，又誤事壞事。同時，握有權力，就會面臨各種各樣的捧殺、誘惑、陷阱和“圍獵”。貪圖權力，為無權或權力小一點就糾結、傷神，而不及時修養心性，以致德不配位，則很容易腐化墮落。“人可一生不仕，不可一日無德”，思想道德的影響力是持久而深遠的。我們最應該做的，是不慕權力，而去思考如何活得有影響力，從思想觀點上、道德品行上、人格魅力上立身，方能成就人生價值。

　　人要過得精彩，活出價值，就得好好思考什麼可以有、什麼可以沒有，不該有的不強求、不折騰、不貪圖，該有的不缺位、不缺席、不缺失，這樣的人生才豐富多彩。

　　二

　　建設綠色農村 摘掉髒窮土三頂帽子

　　建設綠色農村 摘掉“髒、窮、土”三頂帽子

　　***點評：標題觀點明確，圍繞主題“綠色農村建設”展開，而且用“摘掉帽子”的修辭方式來擬定標題，表達方式獨特、形象。起到新聲奪人的效果。***

　　不知從何時起，鄉村被扣上了“髒”、“窮”、“土”三頂帽子。如此評價，與鄉村的過去必然有關。這給新時代的綠色農村建設提出了難題。黨中央提出建設生態文明和美麗中國的目標，指明瞭我國未來發展的大方向。我們要通過建設生態人居環境、構建生態產業經濟、推廣鄉村文化建設，大力推進綠色農村建設，來摘掉扣在農村頭上的“髒”、“窮”、“土”這三頂帽子。

　　***點評：整個開頭簡潔明瞭，點明主題，亮明觀點，把農村的環境整治與文化建設、經濟建設聯絡在一起，並且運用了擬人的修辭手法，語言新穎、生動。***

　　建設生態人居環境，摘掉“髒”帽子。過去的農村，衛生設施不普及，農民環保意識不高，亂丟垃圾，隨地大小便等現象隨處可見，這才造成了“髒”的局面。綠色農村應建設生態人居環境，可從改善村民居住條件以及鄉村生態衛生條件入手。實施鄉村綠化美化，提高鄉村綠化比例。同時，整治已汙染河水，改善水體質量;實施衛生設施改造，提高抽水馬桶安裝率、化糞池覆蓋率;開展垃圾分類工程，鼓勵村民進行垃圾初次分類，綜合利用分類垃圾;對鄉村進行全方位規劃，科學佈局村民廣場美化、道路拓寬綠化、太陽能路燈亮化等工程。

　　***點評：圍繞建設人居環境展開論述，從農村環境中的問題入手來寫，並對建設人居環境的各個方面進行了深入的分析，提出瞭解決農村環境問題的具體對策，雖然以理證為主，但由於作者最農村環境建設的細節闡述的具體，且有針對性，所以全無“空洞”之感，反而非常充實到位。***

　　構建生態產業經濟，摘掉“窮”帽子。我國的國情決定了沿海地區依靠區位優勢，經濟飛速發展。而農村單純依靠傳統農業發展非常緩慢。生產力的低下、產業的單一化造成了農村“窮”的困境。同時，一些高汙染產業還造成生態環境的汙染。綠色農村建設應打破固有思維，構建生態產業經濟，可從依據現有資源、發展環保產業入手。深入挖掘自身優勢，以市場為導向，發展技術含量高、資源消耗低的產業，如生態農業、生態工業、生態旅遊業等。要轉變思維，抓住機遇，發揮自身優勢，在保證環境不被破壞的前提下，實現經濟的騰飛。

　　***點評：圍繞發展產業經濟展開論述，從農村經濟發展中的問題入手來寫，對農村經濟發展的方向進行了闡釋，其中的“生態農業、生態旅遊”恰恰是當前農村經濟建設的重點，展現了作者對農村經濟發展方向的深刻了解，並提出瞭解決農村經濟發展的切實可行的對策。***

　　推廣鄉村文化建設，摘掉“土”帽子。“土”成為很多城市人對農民的描述詞，不僅指著裝方面，還包括見識、觀念、思想方面，即見識少、觀念落後、思想陳舊。這與農民參與活動少、讀書少有直接聯絡。而農村文化活動缺乏、圖書缺乏是重要原因。綠色農村建設應大力推廣文化建設，可從豐富文化活動入手。極引進越劇、京劇等，搭建戲臺，開展戲曲表演;組織籃球、門球比賽，組織腰鼓表演，豐富村民生活;同時，大力推廣“讀書運動”，鼓勵村民多看書，少賭博;多交流，少嘮嗑，富足村民精神世界，提高科學文化素養。

　　***點評：圍繞農村文化建設展開論述，以城鄉文化發展的差距以及農村在文化發展中的問題入手來寫，而且問題闡述用詞簡潔凝練，句式呈排比氣勢，雖無名言警句，但仍可以引人入勝，並提出了豐富農民文化生活的切實可行的對策。***

　　追求綠色時尚，走向綠色文明。這是綠色農村建設的目標，要實現這一目標必須摘掉現在農村頭上的“髒”、“窮”、“土”這三頂帽子，否則綠色農村的建設永遠不會成功，而且生態建設文明也將遭遇困境。因此，要積極貫徹黨中央的發展戰略，加大落實農村綠色建設工作，儘早實現綠色鄉村的目標!

　　***點評：結尾收筆迅速，恰到好處，沒有拖沓冗長之感，而且明確點明瞭觀點，總結了全文。***

　　三

　　讓社會充盈誠信的空氣

　　人以誠立身，國以誠立心。誠信既是公民道德的基石，也是社會有序運轉的保證。這些年來，從社會主義核心價值觀的提倡，到個人徵信體系的建立，讓誠信成為每個人在社會上的“通行證”，成為普遍共識和努力方向。

　　然而，羅馬並非一日建成。誠信建設，也絕非一朝一夕之功。就在前幾天，由中國政法大學中國誠信建設研究中心主持完成的《中國誠信建設狀況研究報告》正式釋出。報告指出，中國誠信建設總體形勢健康向上的同時，商業欺詐、製假售假、學術不端等誠信缺失問題，一定程度上已成為制約我國經濟社會健康發展的頑症。資料更是顯示，企業每年因不誠信導致的經濟損失高達6000億元。這樣的問題，令人警醒之餘，也提示我們，讓誠信成為社會的底色，任重而道遠。

　　“巧詐不如拙誠”。對於每一個社會而言，誠信都是一股無法量化的道德力量，它既是維繫社會運轉的紐帶，更是撬動歷史進步的槓桿。有一個“砸冰箱”的故事，至今依然時常被人提起。上世紀80年代初，中國開啟國門，眾多企業紛紛引進電冰箱生產裝置，“大幹快上”。而在那個被形容為“紙糊的冰箱也能賣出去”的年代，海爾卻破天荒地砸了76臺冰箱，原因就在於：有瑕疵，質量不合格。而這一砸，也砸出了海爾“零缺陷”的質量意識：僅用四年，就拿到了中國冰箱行業的第一枚質量金牌。而隨後幾年，當市場供大於求，其他企業遭遇寒流紛紛宣佈降價之時，海爾卻不可思議地提價12%，使用者依然爭先恐後購買。這樣的現象，根源恐怕就在於其不讓消費者買到“瑕疵冰箱”的誠信意識。

　　不僅是企業，對於個人，更是如此。人而無信，不知其可。客觀而言，從“鄉土中國”步入“流動中國”，從“熟人社會”轉變為“陌生人社會”，社會急劇轉型，人口大量流動，的確容易給人帶來陌生感。然而，這決不意味著，人與人的交往就可以成為“騙一次算一次”的“一次性博弈”。恰恰相反，越是變動不居，誠信越是彌足珍貴、值得守護。守住誠信做人的底線，才能讓人走出“叢林狀態”，推倒不信任的高牆，相互之間也才能開啟心門。古人講，“以誠感人者，人亦誠而應”，說的正是這個道理。

　　“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣”。誠信就像空氣，用之不覺，失之難存，須臾不可離。在這個意義上，無論是定期釋出誠信“紅黑榜”，營造崇德向善、失信可恥的道德氛圍，還是國家發改委、國家工商總局等38個部門聯合簽署《失信企業協同監管和聯合懲戒合作備忘錄》，合圍“老賴”，抑或是政府、社會紛紛建立徵信系統，“讓失信者寸步難行、守信者處處受益”，說到底，都是要通過制度的剛性，守護社會主義核心價值，讓社會充盈誠信的空氣。

　　我們這個社會缺的不是對誠信的呼喚，而是對誠信的堅守。從對“虛假新聞”的聲討，到對“天價大蝦”的反思，再到對老人跌倒扶不扶的討論，各種道德事件就如同一塊塊三稜鏡，折射出這樣一種複雜的心理：一方面，內心認同誠信，對誠信缺失的不道德行為進行譴責;另一方面，當自己面對考驗時，誠信卻成了“無用的別名”，自己不願意首先站到道德高地。回答這樣的誠信命題，既需要明晰規則的邊界，也需要確立個人的正信。

　　“自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨”。誠信，既是自己與他人的一份契約，更是自己與良心的一個約定。個人遵從良知，社會捍衛約定，誠信的殿堂才會一直燈火輝煌。