什麼樣的教養方式有助於培養孩子的公共素養

  家庭是孩子成長的重要場所,一般來說,父母在撫養、教育孩子時所使用的方法,是孩子能否擁有好家教的關鍵。因此,父母要想帶一個有著好家教的孩子出門,就要選對家庭教養方式。下面是小編給大家蒐集整理的文章內容。

  

  1好教養第一式:寬容

  在寬容家庭中生活的孩子性格活潑,求知慾和好奇心都比較強,而且具有較強的創造能力,這樣的孩子往往會受到大家的喜歡,在集體中經常處於領導地位,對是非對錯有明確的判斷標準,而且愛憎分明。

  在用寬容的方式教養孩子時,父母要注意這些方面。首先,父母應該以身作則,為孩子樹立一個好的榜樣,用寬容的心態去看待孩子。當孩子提出問題時,父母應以認真、嚴肅的態度予以迴應;其次,父母要合理地表達自己的感情,掌握好愛和嚴的分寸,既能滿足孩子的正當需要,又要抵制孩子的不當要求。最後,父母還要注意建立與孩子的關係,應該讓孩子有安全感。

  2好教養第二式:引導

  引導,也就是說理、疏導。引導方式合理,孩子就能向好的方向發展,相反,引導方式錯誤,孩子也會出現許多問題。因此,父母在教育孩子時,需要根據孩子的成長制定一些必要的規矩,比如父母該高興的時候高興,該嚴厲的時候要嚴厲起來,這樣才能使孩子明白有些行為是不允許做的,以便提高孩子的判別能力和紀律性。

  3好教養第三式:溫暖

  溫暖是世界各國公認的、家庭教養中十分重要的方式之一。在孩子成長過程中,讓孩子感受到家庭的溫暖,不僅會使孩子富有同情心,愛幫助他人,還會使孩子懂得自尊自愛。可以說,這種家庭教養方式,對孩子各方面的發展都是有利的。

  4好教養第四式:獎勵

  獎勵既包括物質獎勵,又包括精神獎勵,比如鼓勵、讚揚等。在獎勵方式的選擇上,父母最好採用精神獎勵,這種獎勵通常對孩子的影響時間比較長,而且有助於培養孩子的責任感。物質獎勵也可以有,但是要適量,因為物質容易給孩子造成一些誤導,讓他誤以為自己的行為和獎勵是一種有償交換方式。

  5好教養第五式:懲罰

  懲罰是一種比較常見的家庭教養方式,尤其是在傳統教育中,這種方式的使用頻率比較高。在現代家庭中,許多父母都會盡量避免懲罰教育,但不得不說,有時候這種方式也是必要的。一般來說,懲罰教育可以分為強制和“愛的收回”兩種形式。其中,強制不利於孩子的成長,而“愛的收回”所起的作用要因人而異。

  那麼,什麼是“愛的收回”呢?在生活中,有些父母經常會對孩子說:“你要是再不聽話,我就不喜歡你了。”這就是“愛的收回”的一種體現。在不同型別的家庭中,這種懲罰方式所起的作用也是不同的。在權威型家庭中,它對兒童的作用是積極的,而在專制型家庭中所起的作用則是消極的。因此在使用這種方式的時候,父母一定要靈活變通。

  此外,父母在選用這些家庭教養方式時,還有一些問題需要注意:懲罰通常不會改變孩子的不良行為,而且容易產生不良後果,所以,這種方式應靈活使用;溫暖雖然有助於孩子發展,但是溺愛就會產生負面作用。父母對孩子的教養不能只用某一種方式,而應根據具體情況綜合運用。

  父母對於孩子的靈性教養

  對於小孩的屬靈生命,父親尤其注意。每日早餐、晚茶之後,必有家庭聚會,全家大小必須參加。讀聖經之後,父親用最切實簡易的話加以說明,叫小孩也能知能行。他必將全部的話依次講給小孩聽,一點也不漏掉。主日雖然很忙,也必親自領導子女讀經,詳加解釋。

  每日父親必在一定時候,懇切為子女禱告,並教小孩作禱告。從作嬰孩的時候,每天所遇到的事,不論大小,都要帶到神的寶座前。

  他以為生身的父母,因為疼愛子女,就沒有一件關係子女的事看為太小不足注意的。天父的愛既比父母的愛更大,就沒有一件事不注意的了。小孩若有什麼要感謝父母,或請他們幫忙的,決不等到晚上。對於天父也當這樣,所以孩子從小就學習不斷的禱告。

  阿美麗雅妹妹,三歲的時候,就很自然很恭敬的禱告說:“ 主啊!求你把我的頑皮性除去,給我一個新的心。”

  有一個時期,每天父親必帶德生和阿美麗雅到他的房裡作禱告。三人跪在床邊,父親雙手抱著子女,把他的心事,一一吐露在神的 面前。小孩有了這種經驗,是終生所忘不了的。

  他不能把許多錢財給子女,但他能夠,也確已實行,將他的赤誠堅固的信仰種在兒女的心中,並教他們尊重神的話。聖經要從頭到尾篤信不疑。“神不能說謊,”他強調的說:“神不會領你走錯路,他不會誤事,不會失敗!” 不知不覺小孩也這樣信了。

  等到小孩較大,能夠明白的時候,他說明每日讀聖經和禱告的必要,正如身體必須日日飲食運動一樣。忽略了這一件事,便是忽略了人生最大的需要。他常常力言這件事的重要, 並在家裡佈置適當的環境,叫每一個人都可以用半個小時單獨親近神。結果連小孩也發覺了喜樂的祕訣。每日早餐之前及黃昏的時候,都走入自己的房間去讀經禱告。他們也實在需要這樣做,也漸漸覺得非這樣做,無法在一日之內做一個快樂的好小孩。

  但是他們是從好榜樣學會的,不是從話語得著的。

  德生身體孱弱,不能上學,但是他從父母所學的,遠超過學校所能教的。他的父親常和愛主的朋友談到國外傳福音的事,尤其注意中國的需要。他對於外國可怕的需要,以及教會冷淡的態度甚為焦慮。想到中國有四萬萬人民,而傳福音的寥寥無幾,他感嘆說:“我們為什麼不派人到中國去?這樣多的民眾,精明強幹博學的民族該成為我們當注意的目標啊!”

  德生在此時,即立志要來中國傳道。後來全家屢讀巴彼得的書“中國”,興趣更為濃厚。德生來華傳道之志益堅,父母因他身體軟弱,負不起出國傳道的重擔頗感憂慮,望其自動放棄。

  關於家教還有一點,戴雅各十分注意的,就是順服。他說:“放任小孩隨自己的意思而不服從長輩,不但是對神不忠,而且是對小孩不仁不義,叫他完全誤會了片刻不能脫離關係之天父的品性。家長必須訓練子女迅速誠實的服從生身的父母,然後他們才會同樣順服神的旨意。”

  他並指示小孩,真正順服不是一件容易的事,必須運用最大的能力──信心、愛心 、忍耐和克己──才行。除非從小學起,將來必長成剛愎自用,恣情任性的野人,那能服從 天父的旨意呢?他深恐小孩過於放縱情慾,因此管理往往過嚴。小孩有時心中不服,母親便從旁說:“親愛的,他是你的父親,不可出一言。聖經說:‘當孝敬你的父親。’”

  但德生的父母教導子女雖嚴,全出乎至愛,所以也常常讓小孩享受正當的娛樂。禮拜六下午必領他們到野外郊遊,或讓他們自己到樹林裡去採野花,捉蝴蝶,觀察昆蟲飛鳥。但是絕對不準虐待動物,有違必罰。父親常說:“你種了因,必自食其果;若故意使生物受苦,後來自己也必受苦,因為神是無所不知的神。”就是花草,若無正當理由,也不準小孩剪拔。

  但是最快樂的時日,卻不在節期,乃是在主日。這一天,母親必為小孩的喜樂而用心。最好的玩具、圖畫、衣帽,都在這一天拿出來,並用她美好的聲音和小孩一同唱歌,講聖經的故事給他們聽。下午必有好水果吃 。母親嫣然含笑,態度安逸,也是大家快樂的一個大因素。

  是的,世上離天最近的莫過於這樣的家庭,因為父母有神的愛,大量澆灌在他們的心中。

  也就是在這樣的家庭中,戴德生被成全為神所用的貴重器皿。