關於民族傳說的故事

  中國自古以來是一個多民族國家。中華人民共和國成立後,經中央政府調查統計正式確認的民族共有56個。每個民族都有其自身的文化,傳說故事就是一種。下面小編整理了,歡迎大家閱讀。

  篇一:傣族潑水節的傳說

  很久以前,那時,天有十六層,有個惡魔,就是其中一層的霸主,他落在水裡漂不走,掉在水裡燒不爛,刀槍不入,他整天橫行霸道,對人民欺壓擄掠,無惡不作,搶佔民女為妻。人間有一個漂亮的公主名叫婻粽布,也被他搶來作為他的第七任妻子。有一年六月,正是人間過年的那一天,魔王為婻粽布賀年,婻粽布在醉醺醺的魔王口中,知道了他致命的弱點——他自己的頭髮會勒斷他的脖子。所以婻粽布就趁魔王熟睡的時候,小心地撥下魔王的一根頭髮,將魔王的頭勒斷。婻粽布終於回到了人間,但她任就渾身血跡,人們為了洗掉她身上的血跡,紛紛向她潑水。血跡洗淨了,婻粽布幸福地生活在了人間。婻粽布死後,人們為了紀念她,在每年過年的時候,就相互潑水,用潔淨的水洗去身上的汙垢,迎來吉祥的新年

  篇二:傣族布桑改雅桑改的故事

  傳說,天地剛剛形成的時候,地球上只有光禿禿的土地和茫茫的海水,沒有人類、動物和植物。天上最大的神帕雅英派出布桑改、雅桑改夫婦二神帶著仙葫蘆來到地球上。他倆將仙葫蘆破開,把葫蘆籽撒向天空和大地,天空就出現了日月星辰,大地就有了森林和其他各種植物。但地球上仍然沒有人,於是布桑改、雅桑改仿照自己的形象用泥巴捏成人,布桑改捏的是男人,雅桑改捏的是女人,並讓他們成為夫妻,賦予他們生命、靈魂與活力,讓他們接受日光風雨的洗禮。經過一段時間以後,泥人變成了活人,然而他們不會說話,夫婦二神就教他們說話和思維,並給他們取名為“人”。從此,地球上就有了人,他們在布桑改、雅桑改的指點下,逐步學會了勞動、生活和休養生息。接著,夫婦二神又用泥巴捏造了象、馬、牛、羊、豬、狗、雞、鴨、虎、豹、狼、麂、鹿、鳥等數萬種飛禽走獸,分別給它們取了名字,教它們不同的叫聲,把它們放進了海洋和森林。從此,海洋裡就有了魚蝦蟹貝等水生動物,陸地上就有了各種脊椎動物、爬行動物和昆蟲。

  篇三:佤族新米節

  佤族是一個農業民族,過去生產力水平低下,抵禦自然災害的能力比較弱。因此,圍繞農業生產形成了很多敬神祈福的祭祀性活動,有的還漸漸形成定製,發展成為節日。“新米節”便是其中之一。“新米節”是稻穀成熟,喜慶豐收,品嚐新米的日子。由於氣候的差異,各地穀物成熟的時間不同,因而各地區、各村寨,甚至每家每戶過節的時間也不一樣,但過去一般多在農曆七八月份***佤歷九、十月間***進行。日期的確定,一是根據各自糧食的成熟情況選擇吉日。二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請先祖的靈魂回來,與家人一起同嘗新米,共享歡樂。並請他們在天之靈保佑子孫後代家庭幸福,風調雨順,糧食豐收。為了讓各地佤族同胞能夠共同歡度“新米節”,1991年,滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣聯合決定,把每年的農曆八月十四日定為佤族的“新米節”。傳統的新米節多各家各戶獨自進行。節日這天,主人早早起床,準備好過節的酒肉佳餚。然後到田裡去採割新谷。割回來的穀子一束掛在門上,表示招谷魂進家。其餘的搓下穀粒,用鐵鍋微火焙乾,舂出新米,做成米飯。接著舉行家祭儀式:盛一碗新米飯,與各種菜餚一起擺於神臺之上,請巫師唸咒語,祭祀穀神,敬獻祖先。儀式結束後,以巫師和老人為首,全家人喜嘗新米。之後,主人才開啟家門,把自家過節的訊息告知鄰里鄉親們。於是人們紛紛攜帶各種禮物前來祝賀。主人則殺雞、宰豬,甚至剽牛待客,大家歡歌笑語,同享豐收的喜悅。

  篇四:佤族拉木鼓節的由來

  “木鼓”是佤族人民祖輩相傳的“神器”,被視為本民族繁衍之源頭。這在佤族傳說中曾記載:開天闢地之初,一場巨大的洪水幾乎吞噬了陸地上的所有生命,是“木依吉”神將的一隻木槽拯救了阿佤人,才使佤族得到繁衍、壯大,一隻留存到今天。從此,遠古時期的阿佤人便將“木槽”視為民族的母體,給予著最高的崇拜。佤族為了獲得本民族的繁衍、壯大,便將“木槽”製作成形似女陰形式,並能安放神靈“木依吉”靈魂的“木鼓”。佤族人認為:“木鼓”既是拯救過本民族始祖的“木槽”,是強壯母體的化身,又是“木依吉”靈魂的居住地,而成為萬物繁茂成長的通天神器。因此,以舞蹈形式表現從“木鼓”的製作,到最後一敲擊“木鼓”來溝通神靈,達到天賜福澤的目的。

  佤歷“格瑞月”***相當於公曆12月***,是佤族過去舉行全寨性拉木鼓活動的時節。節日頭一天,頭人和“魔巴”***祭司***帶人乘黑夜趕到事先選好的高大紅毛樹下,舉行祭祀***獻祭、驅鬼、唸咒祈禱***後,“魔巴”揮斧砍幾下,然後由其他人連夜把樹砍倒,撿三個石頭放在樹樁上,意為給樹鬼的買樹線。再按所需木鼓尺寸截斷樹幹,鑿出鼓耳,繫上藤條。第二天清晨,全寨男人老幼身穿盛裝,上山拉木鼓。魔巴右手舉樹枝,領唱“拉木鼓”歌,指揮眾人協調動作。人們在木鼓經過的地面撒撥水酒,拉木鼓的男人一邊拉,一邊歌舞,其他人或吶喊助威,或送酒送飯,把木鼓毛坯拉到寨門外停放兩三天。“魔巴”殺雞祭祀,然後才把大對幹拉到木鼓房邊場地上,交給木匠製作。這一天的拉木鼓,男女同拉,互擠在一起,據說是談戀愛的好時機。一邊拉,一邊歌舞、逗趣,要鬧很久。木鼓做好試敲滿意,人們把它抬入木鼓房後,再次狂歡,人們合著鼓點,跳起粗獷的木鼓舞。