大學生該如何讀書

　　書籍是人類思想與智慧的結晶，是人類文明程序與文化成就的重要載體。對每一個體來說，讀書對人的作用非常巨大。今天小編為大家推薦大學生讀書的方法。

　　大學生讀書的方法介紹

　　不同的人有不同的讀書方法，不同的目的有不同的讀書要訣。總體說來，讀書有以下值得注意之處。

　　首先，精讀與泛讀相結合。《論語·鄉黨》有曰：“食不厭精，膾不厭細。”[5]102 陳壽《三國志·魏書·董遇傳》有言：“讀書百遍而義自見。”[9]蘇軾在《送安惇秀才失解西歸》中說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”[10]247黃庭堅雲：“大率學者喜博而常病不精;氾濫百書，不若精於一也。”[11]53我國現當代著名美學家、文藝理論家朱光潛先生在《談讀書》中曾精闢地指出：“讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部值得讀的書;與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。”[12]35

　　俗語云：博而不專則惑，專而不博則困。尤其是在知識爆炸、資訊多元的時代，更應該處理好博與專的關係。對於我們大學生來說，要做到博中有專，專中有博，既要有自己的自留地，又要“面朝大海”，縱覽寰宇，而不是把自己的視野局囿在一個狹小的空間。要有相當博的精，才算得真正的精;要有相當精的博，才算得真正的博。蜻蜓點水式的博不是博，坐井觀天式的精不是精。我們常說，文史哲不分家，哲學社會科學是一家。其他的任何專業，都是既有區別又有聯絡，有相對的分門而沒有絕對的分家。現在產生了許多邊緣學科，或跨學科的研究領域或課題，這都是既專精又博通的辯證關係的具體體現。

　　其次，有用與無用相結合。有的同學在學習的時候常會覺得所學東西派不上用場，只學自認為有用的東西。其實，這是一種學習上的短視行為，成才過程中的誤區。常言道：知識到用方恨少。《莊子·外物篇》有關於有用、無用辯證關係的精彩論述：“莊子曰：‘知無用而始可與言用矣。天地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎?’惠子曰：‘無用。’莊子曰：‘然則無用之為用也亦明矣。’”[13]719~720這個故事說明，有些看似無用的知識，實際上是非常有用的，它是構築整個知識殿堂的基石。因此，我們應樹立正確的知識觀、讀書觀，以“無用”為底子、為後盾，作好長期積累、不斷求知的準備，切忌急功近利、唯用是務的急躁心態和短視行為。

　　再次，閱讀與思考相結合。做學問必須做到學而能通，如同食而能化。多讀書而不運用或不善用者，幾乎等於白讀，這很容易變成我們常說的書呆子。錢澄為清代學者方以智的《通雅》作序時引述方氏語云：“學不能觀古今之通，又不能疑，焉貴書簏乎?……不學則前人之智非我有矣;學而徇跡引墨，不失尺寸，則誦死人之句耳。”[14]170這就是說，學習與思考必須結合起來，不可偏廢。單思不學，會成空想妄想;單學不思，又會變成書呆子。所以，孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”[5]18學習應如古人所說，要好學深思。漢學與宋學的區別實際正在死扣章句和靈活發揮上，其成就遂大小故不同矣。

　　最後，理論與實踐相結合。不僅要從書本上去學，還要善於觀察生活、感悟生活、表現生活、反思生活。把讀書與創作結合起來，提高自己的閱讀能力、寫作能力，達到訓練文筆、豐富思想、錘鍊睿智的目的。王國維在《人間詞話》中雲：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之;出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。”[15]37結合書本所得，融會貫通，吸收消化，創造出屬於自己的心得體會和研究成果。

　　《禮記·學記》有一段關於實踐重要性的精闢論述：“雖有佳餚，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也;知困，然後能自強也。”[1]514只有在學習實踐中，才能發現我們不足欠缺的地方，才能引起我們的改變，並最終達到提高的目的。這其實也就是我們常說的實踐出真知。

　　蘇軾在《與謝民師推官書》中有一段關於人的認識能力、口語表述能力、書面語表達能力的精彩論述，他說：“孔子曰：‘言之不文，行之不遠’。又曰：‘辭達而已矣。’夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況瞭然於口與手者乎?是之謂辭達。辭至於達，則文不可勝用矣。”[16]5364我們常說，只可意會、不可言傳。這說明認識事物的不容易，而能將自己內心體悟到的感受、認識準確地陳述表達出來，更是能上加難。所以，心裡感到的，口裡不一定能表述得出來，筆下不一定能描述得清楚。惟其如此，我們才更要有意識地磨鍊自己、訓練自己，不放過一切鍛鍊、提高的機會。作為當代大學生，更要養成好讀書、善讀書、活讀書的習慣，在能讀、能寫與多讀、多寫中成長、成熟、成才。

　　大學生讀書的意義

　　《論語·子張》載子夏語曰：“仕而優則學，學而優則仕。”[5]202中國傳統的讀書觀是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“萬般皆下品，惟有讀書高”。讀書可以富貴。

　　宋濂曰：“縕袍敝衣處其間，略無慕豔意;以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”[6]讀書可以滋心養性。

　　一位將赴美國的學生向老師辭行，問老師該帶些什麼?老師說：“帶上一部《英漢辭典》，再就帶上一部《唐詩三百首》吧。帶一部《英漢辭典》，自然是為交際的方便，而只要你還吟得出唐人的詩句，就能證明你還是一箇中國人，你的靈魂是屬於中國的。”[7]296讀書可以喚醒歸屬感。

　　對以上關於讀書的意義我們要辯證地認識。孔子在《論語·衛靈公》中雲：“君子謀道不謀食。”[5]168我們的理解是：讀書可以使我們有涵養、有教養，長知識、長能力，可以培養我們健康的情趣，提高我們的人文素養，獲取服務於社會、報效於祖國的本領和責任心。

　　經由讀書獲取知識，是每一位大學生天經地義的職責。只有在浩瀚的書海中廣泛涉獵，才能成為具有紮實的專業功底、合理的知識結構、寬廣的文化視野、優良的綜合素質的合格人才。只有以書為友、含英咀華，才能純化自己的情感，淨化自己的心靈，深化自己的思想，昇華自己的精神，由一個感性的人成長為理性的人，由一個個體的人成長為有益於社會的、具有普世情懷的人。對於“學高為師”的師範類專業學生，具有廣博而精專的知識，則又是從事教育工作的必備條件。