山寨現象要區別看待閱讀答案

  “山寨”作為一種符號、一種流行語言、一種潮流主張,正在或者已經滲入我們生活的諸多領域。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《山寨現象要區別看待》閱讀材料

  “山寨”一詞源於廣東話,最初是指一種由民間力量發起的產業現象,表現為仿造性、快速化、平民化,以相容的強大功能、花哨的包裝、低廉的價格贏取消費者而盈利。如今,山寨一詞已經成為網路流行語,成為網民心中一種創新惡搞和非主流的標誌。本來,你還以為它僅僅限於數碼、包裝領域的時候,結果它居然擠進了娛樂圈。無人不山寨,已經成為一種生活態度。” ———《人民日報》

  據《新華每日電訊》12月7日報道,一段時間以來,“山寨現象”似乎成了一種時尚、一種流行、一種“品牌文化”——從最初的“山寨手機”,到“山寨食品”、“山寨服裝”、“山寨藥品”等,甚至還出現了“山寨電視劇”、“山寨晚會”、“山寨歌曲”等“山寨文化產品”;一些地方,不僅有零散的“山寨產品”銷售地,還有專售“山寨產品”的“山寨一條街”。

  從物質形式考察,“山寨產品”無論是從最初的簡單模仿,還是到現在具有一定“技術含量”的抄襲、複製甚至是“克隆”名牌產品,其實都是一種仿冒。由於“山寨產品”具有形似名牌產品的外觀,確實讓一些“山寨族”過足了名牌癮,但“山寨產品”的出現和蔓延也導致了侵權。這種侵權既體現為對他人註冊商標的不正當抄襲、對他人外觀專利的不正當使用,也體現為假冒偽劣給一些消費者帶來的產品質量問題。因此,“山寨產品”既給不知情的消費者帶去了產品質量問題的煩惱,更給被仿冒企業造成了不小的損害。

  從文化形式考察,某些所謂的“山寨文化產品”契合了當今社會的“快餐文化”。一些“山寨族”認為,“山寨產品”是“99%的克隆加上1%的原創”,注重的是“形似”。這從一個層面說明,“山寨文化產品”迎合了一些人在較大生活壓力下的某種情感宣洩的需求。剝離掉其模仿他人產品的特性,“山寨生活”的流行提醒我們不得不思考一個問題:我們是不是正陷入創造力的退化、萎縮?

  “山寨”作為一種符號、一種流行語言、一種潮流主張,正在或者已經滲入我們生活的諸多領域。客觀審視“山寨現象”,引導其健康存在,是維持社會良性秩序的必然要求。

  大體而言,對於“山寨產品”、“山寨文化”等,應該區別對待。對於那些侵犯他人合法權益,給消費者造成損害的假冒偽劣“山寨產品”,雖然“存在即為合理”給了它們一定的生存空間,但我們不能因此而忽視其“搭便車”背後的侵權本質。不管“山寨族”怎樣強調其“創造性”,都應該堅決打擊,不能任其侵害合法企業和消費者的合法權益;對於一些只是形式上模仿、並無實質的侵權,或多少有些搞笑的“山寨現象”,大可以寬容待之,引導其健康發展。

  ***《工人日報》略有改動***

  《山寨現象要區別看待》閱讀題目

  小題1:下列有關“山寨現象”的解釋不完全符合文意的一項是

  A.從“山寨手機”開始,到各種“山寨產品”的紛紛出現,“山寨”一詞已經從經濟行為,逐漸演變為一種文化現象。

  B.物質形式的“山寨產品”其實都是一種仿冒,其質量問題很難得到保證,它無論給消費者還是企業都造成了不小的損害。

  C.“山寨文化”也能以產品形式出現,具有模仿他人產品的特性,說明了我們正陷入創造力的退化、萎縮。

  D.“山寨”作為一種符號、一種流行語言、一種潮流主張,有其積極的一面,也有其消極的一面。

  小題2:下列有關文章內容理解正確的一項是

  A.“山寨”最初是一種由民間力量發起的產業現象,如今“山寨”一詞已成為平民百姓心中一種創新惡搞和非主流的標誌。

  B.山寨產品也有一定的“技術含量”,有其“創造性”,所以對山寨產品應保持客觀而審慎的態度。

  C.無論是物質形式的山寨產品,還是“山寨文化產品”,注重的都是形似,剝離掉其模仿性,必須深思我們創造力的有關問題。

  D.“山寨”現象正在或者已經滲入我們生活的諸多領域,無人不山寨,已經成為當今生活的一種態度。

  小題3:下列有關文章內容推斷想象不合理的一項是

  A.“山寨”正在迅速演化為一個泛文化概念,它的內涵變得越來越複雜,其危險的一面也浮現了出來。

  B.“山寨”現象來自於民間,是草根現象的一種表現形似,應為其創造更廣闊的自由發展的空間和正確的輿論氛圍。

  C.不能將“山寨文化”與主流文化看做是勢不兩立的,“山寨文化”也是一種大眾文化,它在某些層面體現了“大眾”的意志。

  D.目前有人正在籌劃“山寨春晚”,向央視春晚挑戰,這一定程度地體現了大眾由被動的文化接受者、消費者向參與者、創造的轉變。

  《山寨現象要區別看待》閱讀答案

  小題:選C。

  小題:選D。

  小題:選B。