音樂教育論文範文

　　音樂教育是審美教育的主要手段和重要組成部分 ,對陶冶學生高尚的道德情操 ,開發智力 ,增強文化素養 ,提高審美能力等綜合素質的培養具有其他學科不可替代的重大作用。下面是小編為大家整理的音樂教育論文，供大家參考。

　　一：音樂教育中大學生生命安全教育論文

　　一、音樂教育對大學生生命安全的作用及影響

　　***一***音樂有治癒心靈的功能，促使身心健康發展

　　音樂不僅僅只是一種娛樂大眾，消遣生活的方式，在現代心理研究的過程中，音樂是治療人們心理傷痛，引導人走出心理困境的一個很好的途徑，它對於養生保健，調節人的心理情緒和生理現象也起到了很大的輔助作用。美好的音樂旋律可以幫助人們建立一個良好的心態，在舒緩的音樂旋律中，人們可以忘記傷痛，放鬆自己的心情，使人們擺脫焦慮不安和孤獨抑鬱的困境。在現代社會中，由於工作學習以及各方面的壓力造成了人們各種不安定的負面情緒，使人們在生活中身心不能得到很好地發展，引起了很多不必要的生命悲劇現象的發生。對於這種情況來說，人們可以通過參加不同的音樂活動和一些鍛鍊來舒緩自己的情緒，轉移自己的注意力，當人們處在一種相對優美、輕鬆歡快的音樂環境中時，他們的情緒和心理會得到很大的緩解，這些都有效的促進了人們身心健康的發展。

　　***二***音樂可以引導人們感悟生命，珍惜生命

　　古往今來，在音樂領域做出重大成就的人不乏少數，有一些偉大的音樂人，他們在創作著名音樂作品的過程中，經歷了許多不為人知的艱辛和困難，而在面對生活的重重阻礙之時，他們仍能用積極的心態很頑強的精神與命運做鬥爭，最終創造出偉大的音樂作品。正如貝多芬、莫扎特這些偉大的音樂家，他們雖然已經離開這個世界，但他們的精神長存於人世，永遠激勵著人們。他們的音樂作品傳達出了對挫折困難不屈不撓的精神，這些都給人們帶來了希望和力量，鼓舞著人們要向他們學習這種精神，使人們從中領悟到生命的真諦，從而能更加珍惜生命，熱愛生命。

　　***三***音樂能給人以自信，使其樂觀生活

　　在現實生活中，大部分人都熱衷於音樂，並把它當做娛樂，調劑生活的一種方式。有些人則把音樂當做自己畢生追求的夢想，對於這些熱愛音樂的人來說，音樂是他們的希望，給他們的生活帶來了精彩和光明。在人們情緒到了低谷時期，勵志歡快的音樂可以改善人們的情緒，調動人們對生活的積極性，從而增強他們對生活的信心。不管在工作還是生活中，美好的音樂都可以調動人們的情緒，提高人們對生活的熱情，使工作效率可以大大提高，使生活也變得更加有意義。而在音樂的學習過程中，音樂教育工作者也應盡到自己的職責，給予學生以充分的信任，多一些鼓勵和包容，讓他們堅定自己的目標，樂觀的生活。

　　二、有效的把音樂教育和生命安全教育緊密結合起來

　　***一***創造安全的音樂教育環境

　　加強對女大學生生命安全問題的重視，創造一個安全的音樂教育環境。在學習知識的同時，高校和各大教育部門應從安全問題著手，給學生創造一個良好的學習環境。在音樂教育的基礎上加大生命安全教育的宣傳，讓學生自身也提高安全意識，時刻培養自己的自我防範意識，在一個穩定健康的環境中學習音樂知識，感受到人生的意義和生活的美好。我們的最終目的是使在校的大學生自殺、失蹤等悲劇的現象儘量減少發生，為了這個目的，要做出很多舉措和努力，在音樂教育過程中，要做出一些創新和改革，使音樂教育輔助生命安全教育的宣傳和發展，使生命安全教育融入音樂教育中，努力創造一個安全的音樂教育環境。

　　***二***注重音樂教育的內容

　　在音樂教育中注重教育內容，引導學生以正確的態度對待生命。音樂教育的內容多種多樣，由於音樂來源於生活的方方面面，有痛苦掙扎、抑鬱低沉、也有熱情激昂、歡快輕鬆，所以不同音樂作品傳達的精神和故事有所不同。在音樂教育中，教師應該以正確的心態對待這些音樂作品，選擇性的把正面積極的內容傳達給學生，每個課程都要用心挑選出有利於學生身心發展的作品，讓學生在名作中得到啟發，用一些鼓舞人心，對生活態度樂觀積極的作品，帶動學生的情緒，使他們透過作品看到生命的本質和真諦，從而理解到生命的偉大和麵對挫折時應有的不屈不撓的態度。因此，在音樂教育中，教育內容是非常重要的一部分。

　　***三***擴充套件音樂教育的層次

　　擴寬音樂教育的多元化和豐富性，以提高學生對待生活的積極性。在現在社會，音樂已經滲透到很多行業領域，在醫學、心理學以及教育、社會工作等方面做出了突出貢獻，人們抓住音樂能對人們情緒和心理產生影響這一事實，輔助一些病痛的治療和一些心理疾病的治療。在音樂教育的過程中，音樂教育者應充分利用這一優勢，用積極健康的音樂來輔助學生身心健康的發展，開展不同的音樂活動，讓學生在音樂活動中與人交流，探討彼此的人生觀價值觀和生命的真諦，讓其對自己未來的發展和對自身有一個清晰全面的瞭解和定位。

　　***四***培養優秀的音樂教育者

　　培養一批優秀的、具有正能量的音樂教育工作者，引導學生的健康成長。在學生教育問題上，教師承擔著重大的責任，教師在課堂上的態度、情緒以及一系列的行動直接影響著學生的心理和積極性，他們有義務也有責任去正確的培養學生對待人生的態度。因此，高校應培養一批優秀的高素質的音樂教師人才，在音樂教學和生活中都要有自己正確的方式方法，在教育學生的過程中應把自己積極樂觀的正能量通過課堂擴散給每一位學生。用優美動聽的音樂來感染學生，引導他們樹立一個正確的人生觀和價值觀。在課堂上，教師應注重生命個體的存在，對待每一個學生公平公正，在傳播知識的同時教導學生積極面對生活，正確對待生命，培養他們戰勝困難的勇氣和信心，使他們健康快樂的學習和成長。

　　三、結束語

　　音樂可以傳達人們的各種情感，它與人們的生活息息相關、密不可分。在音樂教育的道路上，如何利用音樂來更好的滲透生命安全教育，引導大學生正確的對待生活，這是人們值得繼續深入研究和思考的一個問題。我們要在注重知識教育的同時，也關注大學生精神和心理健康教育的發展，把音樂教育融入到生命安全教育中，讓教育充滿人性的關懷，在廣大優秀教育工作者和社會各界的關注努力下，讓女大學生的安全隱患日漸消除，讓他們提高生命安全意識，生活在一個和諧的學習環境中，也為我國建設一個和諧的社會主義作出應有的貢獻。

　　二：世界音樂教育改革新思維研究

　　一、音樂教育民主化改革的新思維

　　世界音樂教育民主化程序已推行了多年。其宗旨是人人享有均等的接受音樂教育的機會，享有接受人類優秀音樂文化遺產的權力。為此在強調音樂教育平等地面向全體學生，以整體學生的發展為旨要的同時，不斷追求達到音樂教育特定規格的高質量。平等和高質量在音樂教育中不斷互動作用，促進音樂教育的發展。只有二者兼備，內在統一方可實現音樂教育的民主，才能通過音樂教育促進全民智力的開發和素質的提高。整體音樂藝術內的個性化增強了藝術的特色性，脫穎而出了一批優秀的音樂藝術人才。優秀音樂人才的不斷出現和他們不斷髮展的藝術造詣，又帶動了音樂藝術的全面發展。只重視高質量是精英主義音樂教育觀，重視平等忽視高質量音樂教育便會走向崩潰。把握好規模與層次、數量與質量的度是音樂教育民主的關鍵。

　　二、“天人合一”的音樂教育發展新思維

　　“天人合一”音樂教育發展新思維經過兩次人類環境大會所提出的可持續發展的觀點，在西方得到了空前的實現。人與自然的關係發生了根本性的變化，人不再是自然主宰，而是自然的看護者。既不是自然的人化，也不是人化的自然。在音樂教育中人與自然有聯絡性和互根性，挖掘其深層意蘊，培養學生的生態意識和責任。要面向可持續發展的方向考慮音樂教育，反省音樂在人與自然整體和諧發展中的作用，使音樂教學的內容、行為和意識中充分體現生態倫理觀念。選擇符合生態學的音樂教學內容。無論教材還是教案，都必須剔除直接和間接反生態價值歌曲和樂曲，使人與自然的和諧統一成為音樂教材的主題。中國古代一貫提倡“天人合一”音樂教育，先哲樂論無不在“樂則天地”“大樂與天地同和”的範疇之內。樂學、律學、美學、樂器學等科目無不滲透了天人協調、和諧與統一、自然與人為相通的精神。人類何時開始“天人對立”的呢?這要追溯到近代西方的啟蒙運動。用“天人合一”的音樂教育思想尋覓音樂與自然的互根性。如用其觀照音樂教學中的和諧觀念。音樂和諧內涵了自然性和人為性。其自然性是與倍音序進同步的整數列。越往古代追溯，和諧數字越簡單單純，自然成分越大;越往現代發展，人為計算的、超自然和諧的、刺激性的成分越多。當今音樂界呈現出古典派和先鋒派兩種和諧觀念，表現出對音樂和諧理解的兩個極端。前者強調了音樂和諧的自然性，忽視了人為性帶來的新鮮感和時代氣息;後者強調了人為性，丟棄了音樂自然和諧的基礎，很難與聽眾溝通。為此，在音樂教育中應該發揚“天人合一”精神使二者統一起來，不斷促進兩種音樂和諧觀的融合，並將它滲透到音樂分析、教材譜例選擇、作品欣賞、合奏和配器等課程之中，成為音樂教學中左右和諧觀發展的理論依據。

　　三、多母音樂教育的價值取向

　　在當今全球化時期，民族性與國際性的一對張力關係產生了多元主義的價值觀。它內化於音樂教育，確定了多母音樂教育的價值取向。多母音樂教育追求的是多元主義精神，通過跨文化的音樂教育，促進國際理解教育和多元文化教育。理解各自音樂教育的民主性，理解全球三大音樂體系的文化差異，尋找共同的基礎，尋找相互溝通與交往的橋樑。我國音樂教育與其母體文化一樣都有溫和的同化現象。無論是盛極一時唐代大麴，還是五光十色、輝煌多姿的當代音樂，無不包含了對外來音樂文化的同化。史至今日，我國音樂教育仍然只可以同化為已，而不具備相容並存的多元文化思維和多元文化精神。要用多元文化思維改革我國音樂教育，必須做到兩點：一是多元精神並非崇洋媚外，並非以犧牲民族音樂的原則和真理為前提。所以必須首先打破歐洲音樂中心論，建立音樂文化的相對價值。二是多母音樂觀既不是本位音樂對外來音樂的同化，也不是相對獨立，而是相容幷包。