不文明旅遊行為的原因是什麼有哪些措施

　　不文明的旅遊行為是很多旅遊景點經常出現的問題，那麼不文明行為是如何產生的呢？下面是小編精心為你整理的不文明行為產生的原因，一起來看看。

　　不文明旅遊行為產生的原因

　　一是從我國文化的角度來看，我國一直奉行的是以“仁、義、禮、智、孝”為主體的傳統文化，對於公民的公德心和文明修養方面的培養還較為薄弱，這就導致了公德文化還沒有在全社會形成一定的氛圍，長期處於這種私德文化下的旅遊者，往往只顧及自己或者家人的感受，而不會將精力放置在保護旅遊資源、環境等方面，大部分景色優美的旅遊勝地都會在長假過後變成遍地垃圾，這種“中國式”丟垃圾的現象，不僅表明了我國國民在公德心和文明修養還亟待提高，也暴露出我國教育傳統中有關公民教育的缺失之處。

　　二是旅遊過程中的“道德感弱化”也是引發不文明旅遊行為的一大因素。人們進行旅遊消費時是為了更好的享受一種休閒、放鬆的感受，這種心境之下的旅遊者往往會放鬆對自己行為的約束，道德的約束力也容易被大幅度減弱。從這個角度來看，一些文化層次和個人修養都較好的旅遊者，他們在旅遊過程中發生的不文明旅遊行為往往是受到這一因素的影響。

　　三是我國社會還沒有形成完備的環境保護意識，旅遊活動的暫時性、隨意性決定了人們並不重視由不文明旅遊行為引發的後果，常常在無意當中就會造成旅遊環境的人為傷害。除此以外，我國旅遊行業的興起時間不長，短短几十年內，人們所積累的旅遊經驗尚淺，人們還不能平衡旅遊資源保護與個人私心之間的關係，導致我國很多景區都會出現不同程度的物品丟失情況，比如在深圳一個景點中，一些極具特色的泥塑被市民拿走或損壞，給景區造成了巨大的經濟損失。

　　應對不文明旅遊行為的措施

　　為了提升我國旅遊行業的形象，降低遊客不文明行為的發生，則必須從多個方面對不文明旅遊行為進行控制，這才能讓“文明旅遊”真正融入大眾的生活當中。

　　通過文化和教育來根治不文明旅遊行為

　　旅遊過程中出現的不文明現象如同一面鏡子，映射出我國的文化和教育中應該加強人文精神滲透，培養民眾的公德心是杜絕不文明旅遊行為的根本所在。從遊客來說，強化自身文明素養教育，是一生的課題。不光要教育孩子從小養成文明出遊習慣，家長和老師更應該率先垂範，以身作則，以自身行為去影響下一代。由此可見，文化與教育對人們的行為影響力最明顯，通過文化和文明來塑造良好的旅遊氛圍，這也成為全社會都需要努力的事情，將文明灌輸到每一個旅行者的頭腦中，就可以使他們在享受美景的同時，也可以明晰如果因自己不文明行為給旅遊景點帶來的損害，那便與休閒活動愉悅身心的初衷背道而馳。

　　通過法律法規來約束不文明旅遊行為

　　不文明旅遊行為介於道德與法律之間，除了在道德方面要加強約束力之外，法律規範也是約束遊客不文明行為的“利刃”。近些年來，我國已經制定了一些相應法律、法規或者規章來處罰那些不文明旅遊行為，並取得了一定的成效。從實際角度來看，法律法規已經將一些不文明行為相關執法權賦予給景區管理者，使得旅遊不文明行為的懲處變得有法可依。儘管如此，法律並非萬能，在法律之外還有更多努力可做，對不文明的旅遊行為更需要相互提醒，把自律與他律相結合，教育和約束相融合，讓文明出行變成旅遊者應盡的責任和義務，促進旅遊者良好行為習慣的養成。

　　旅遊景區和導遊應該發揮引導監督作用

　　對於不文明的旅遊行為的發生，景區和導遊也承擔一定的責任，從管理者的角度來看，景區應該承擔起提示、引導、勸阻、督查的責任。一方面，要通過有意識地設定文明宣傳提示，時刻提醒遊客的行為不要跨越文明界;另一方面，要在景區配置完善配套的服務設施，方便遊人來丟棄垃圾，除此以外，景區管理人員巡視巡查，也可以減少不文明行為的發生。從導遊的角度來看，跟團旅遊是大部分人進行出行的首選，旅行社更應該讓導遊們在維護文明上盡責任，對於那些因相關文化和知識缺乏而導致的不文明行為，導遊應及早提醒，發揮他們的監督功能。

　　不文明旅遊行為的教育方法

　　細讀這張旅遊不文明行為的清單,筆者發現,其中很少是在旅遊這種特殊情境下的偶然失態,絕大部分是一些國人在日常生活中的習慣性常態表現。因此,根治旅遊不文明行為的最好辦法,是從觀念到行為修正一些國人的不良習慣,讓他們的常態表現符合文明規範,這就需要藉助於我們闊別已久的禮儀教育。

　　禮儀是在一定的道德觀念和風俗習慣基礎上形成的、大家共同遵守的行為規範。中國是一個文明古國,“禮儀之邦”的美譽並非浪得虛名,在漫長的歷史發展過程中,不管朝代如何更替,禮儀教育始終佔據著突出和重要的位置。孔子說:“不學禮,無以立。”荀子說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”把禮儀提高到了前所未有的高度。古代教育在兒童啟蒙階段就要“教以灑掃、應對、進退之節,愛親、敬長、隆師、親友之道”。圍繞禮儀的著述更是汗牛充棟,形成了一個內涵豐富的龐大的理論體系。可惜的是,一段時期以來,特別是十年***期間,傳統文化被全盤否定,文明禮儀被作為封、資、修的流毒予以掃除,致使全社會的禮儀失範,道德水準大幅度下降。旅遊中的?a href='//' target='_blank'>種植晃拿饜形?說到底是我們長期缺失禮儀教育收穫的部分苦果。

　　當然,重新開展禮儀教育,並不是要求全部照搬過去時代的禮儀內容,而是應該在仁愛、中和、誠信、禮讓、敬老、知恥、節制、勤儉等價值核心的基礎上,繼承傳統禮儀中一些符合人性基本需要的禮儀要求,同時適應現代社會的需要,從科學精神、民主思想和現實生活實際出發,賦予禮儀以新的內容,以新穎、實用、簡單、靈活的形式,體現高效率、快節奏的時代特點,展現我國應有的社會風貌,促進社會主義精神文明建設事業的健康發展。

　　禮儀教育絕不僅僅是一般的禮貌教育,而是一種道德修養的教育,健全人格的教育。每一位旅遊者必須有良好的禮貌修養,在旅遊教育中必須把禮貌修養作為必修內容,每一位旅遊者都應學習並實踐以下幾方面的內容:

　　首先是對禮貌的認識,包括文明禮貌是社會公德,文明禮貌的實質,中華民族文明禮貌的傳統,文明禮貌在旅遊活動中的重要性,走出“禮貌無用”、“禮貌是小事”等誤區。其次是在旅遊活動中一般性的禮節禮貌,包括遵守時間、尊重老人、婦女和殘疾人,尊重各國各民族的風俗習慣和宗教信仰,交往時的風度、舉止、儀表、服飾、語言和稱呼等。還有是在交往活動中,具體的禮節禮貌,包括見面、介紹、談話、宴會、晚會和舞會的禮節禮貌。