科學不能解釋的事情有哪些

  其實這些事情用科學解釋才是最正確的,像我們生活中經常會聽說鬼打牆,鬼壓床,天狗吃月亮,鬼火等等一系列的怪事情發生。下面是小編為你帶來的科學不能解釋的事情,一起來看一看吧。

  科學不能解釋的事情

  人死了以後會怎麼樣?意識消散,還是真的有靈魂投胎?為什麼古代人們會想到陰曹地府?又為什麼想到閻王,十大陰帥?又為什麼想到地府有18層?為什麼想到輪迴?為什麼想到孟婆,奈何橋,黃泉路?如果沒有投胎沒有輪迴沒有靈魂那麼為什麼人死過後重量會少35克?.為什麼小說家會想到內功呢?是真的有想象力還是真的如電視一般?為什麼現實有人傳言靈異事件?無風不起浪,是有人刻意為之還是真的有鬼?鬼不如說是某個人的靈魂!為什麼鬼要加害人呢?真的是找替死鬼從而自己投胎?為什麼電影裡說人死後會投胎而心中有怨氣就只能變孤魂野鬼?如果真的心中有怨氣就不能投胎那麼在日本在南京大屠殺死的人豈不是都變成鬼了?為什麼有如來佛祖,觀世音菩薩等佛祖?又為什麼有玉皇大帝等等神仙?古代人的想象力這麼好?我最大的疑問,是不是真的有龍的存在和青龍,白混,朱雀,玄武,麒麟這些傳說中的聖獸存在!既然是傳說我覺得無風不起浪.

  我個人覺得人死如燈滅,死了就什麼也沒用變成各種元素迴歸自然了,不會有投胎的,你說為啥會有天堂地獄呢,我覺得它是一種活著的人的一種寄託,他不希望死者就這樣沒了,他們希望意識會有另一個去處.所以會編造這些,至於地獄嗎,這是在告誡那些人們別做壞事,不然死後會得到懲罰的,其實壞人一生過的比好人活好,所以說這有點像心裡攻擊,告你做壞事老天不會放過你.你說人死後變輕,我覺得興許是死後人體的熱量還會繼續散發一些,面板上的水汽會蒸發,等等的物和化學現象.至於鬼怪嗎,源於人天生的怕黑吧,為啥呢,應為人眼看不到的地方就認為是未知的,人覺得掌控不了這個區域就覺得怕,在一個電影中的鬼都是突然出現,什麼東西突然出現,都會感覺突然驚訝.

  不被科學解釋的現象是否都叫靈異事件

  靈異事件,指的是各種非自然,[1] 無法用科學解釋的怪事。[2] 但是經過心理學家證實,靈異事件大部分是發生在一些狹小空間。在這些空間裡,通過人體的氣流很急,而那些發現所謂靈異生物的人,大多數是由於人們的恐懼心理以及瞭解過以往的歷史而產生了心裡方面的暗示。由於這類環境因素不斷地影響同一處地區,這些地區很快就會得到“鬧鬼”的名聲。但從未有過能夠被證實真實發生的異靈事件。

  靈異是人類對未知事物的一種解釋。就像幾千年前的人們不知感冒為何事而去求神拜天,人們對靈異的探索也是為了尋找一種新的理論暫時替代科學無法解釋的層面;而在新世紀,人們不僅把靈異作為上述的一種解釋,也有人是為了尋求感官或心理上的刺激而追求靈異。 科學探索仍是靈異的解決之道。 “靈異學”上將靈魂稱為“幽體”。靈媒就是具有召喚亡靈能力的人,又稱為靈能力者。靈媒召喚死者亡靈進入自己的身體,使死者的親人——背後靈、善靈、惡靈等各種各樣的亡靈跟隨在人的身後——影響人的一生。靈異學上將它們統稱為“背後靈”。靈異事件,指的是自然的、無法解釋的類似“幽靈”一類的怪事。

  下面就說說我這些年遇到的靈異事件,本人保證,所有的事件絕對是親身經歷,並非子虛烏有或道聽途說。

  靈異事件一:

  樓主的父親是搞工程的,一年有半年的時間不在家,家裡只有我和母親。

  那是在我十一歲那年,正好是非典,晚上我和母親躺在一張床上睡覺。

  夜裡突然驚醒,屋裡很黑,除了黑什麼都看不見,突然聽見母親在和父親說話,聲音很低,但是我做夠能挺清楚他們的談話。

  父親說:“現在是非典高峰期,平時要注意一些,不過咱家是不會有什麼事的!”

  然後聽見母親,回了一聲“嗯,知道了。”

  聽見父親的聲音我很高興,心理想著,就不打擾他們了,繼續睡覺,明天早上起來,一定要抱一抱父親。只是很奇怪,為什麼父親會在夜裡的時候回來,和母親說話又不開燈!

  第二天清晨,天剛剛亮,我就醒了。

  可是映入眼簾的,依舊是熟睡的母親,被褥與昨晚入睡前沒有半點不同!

  我搖醒母親,我問她:我昨晚聽見爸爸說話了,是爸爸回來了嗎?

  媽媽笑著說,你是不是睡糊塗了?爸爸沒有回來呀!再睡會吧!

  後來我一直以為,那晚是自己做的夢~~~~~~~~~

  靈異現象的科學認知與鑑別

  一,引子

  國內有許多人或者組織對靈異行為進行研究和探討,其中盲從或猜測的人不在少數,但鮮有從較為客觀理性的科學角度給出合理的解釋。也存在一些人對這類研究持有否定態度

  這一定程度上導致了中國國內靈異科學研究的落後。本文將探討有關靈異現象的科學上的合理解釋,使用科學儀器對未知現象進行辨別和確認,給出較為合理的答案。

  本文不涉及算卦,風水,預測未來,嘗試用技術的手段對懷疑出現的靈異現象加以確認,並區別各類靈異行為,解釋大家以前對靈異現象的恐懼與疑惑。作者雖探索靈異現象10年時間,但還是水平有限。

  現在許多網路論壇經常會有討論農村跳大神現象的言論,大部分對此現象沒有很好的解釋依據,盲目的與占卜,風水混為一體,但兩者還是有本質區別的,但由於中國的神漢,巫婆水平太低,騙子大行其道,國內主流又以唯物論為主,加以大力扼殺,導致國內的靈異現象研究停留在原始的初級階段,大大滯後於國際水平。

  國內的跳大神在國際上稱為通靈者,其只要職能是與鬼魂、靈魂溝通,並鑑別其善惡程度,給驅魔者提供線索和依據。在國內這兩者可能都由一人完成,但有很多跳大神者僅僅為驅魔人,並不是通靈者。通靈者並非經過專業訓練或人人可以為之,他應該是與生俱來的,既意志和意念較弱,具備與低意念力的生物交流能力,如鬼魂,惡靈,黑暗物質等等,擱在中國稱之為命薄之類的東西。

  作者本人對靈異研究起源於親身經歷,雖說周圍也有命薄的親戚時常講起接觸過靈異現象,如死去親人附體,野外靈異牽引之類的東西,但總是抱以懷疑的態度。

  自身真實的接觸源於兒時家住的房屋,父親本是軍人,後來單位在營區家屬院分配了一套樓房。一些朋友都知道,軍隊駐地很多都是荒郊墳地,地方政府因開發困難往往會劃歸軍隊,父母家住的樓房也是如此,這是一棟7層樓房,大概有百十來家住戶。給我印象最深的就是當年蓋樓時打地基,挖出了大大小小的幾十具屍骨,建築工人和部隊的戰士開玩笑,竟然把屍骸的頭骨擺成一行的擱在西側的矮牆上,當時我還是小學生,放學後經常到工地去玩,對這一情景記憶猶新。樓房建成後數年,我們就搬進了其中的一戶。

  後來出門在外地上學,工作,這套房我也就是放假或過節偶爾回家住住,並沒有長期居住經歷,後來陸續聽母親說起了一些事,我家本來在一樓東戶,樓上二樓單元兩戶,都出現了靈異行為,二樓東戶,也就是我家上面,母親晚上經常被樓上搬家、吵鬧的聲音擾醒,大部分時間在晚上1,2點鐘,因為動作太響,她就會起身出門看看樓上在幹嗎,但樓上也是一片漆黑。一次,偶爾在碰到樓上的住家,就問他家晚上怎麼不睡覺,老是搬東西,樓上住家也是部隊幹部,該人大驚說,這房子不敢住,雖說是單位分的房,但還是在別的地方租了住處,只是偶爾回來拿東西。怎麼會晚上搬東西擾亂鄰居呢,母親也是嚇了一跳。大概一年中會出現十幾次這樣的現象,我有時回家,上網到深夜,也遇到了幾次,聲音很真的很吵,幾乎到了噪音級別。我也會跑到屋外看個究竟,結果樓上黑著燈。後來也見怪不怪了。其實有些人會認為可能是建築施工的問題,例如牆壁或管道發出的聲音,其實,作為一個成年人來說,這兩者的聲音完全可以區分出來。

  二樓西戶,即我家樓上對面一家,這家原住戶也是不敢住,在別處租的房子,我家鄰居既其樓下住戶,一次外地來親戚,家裡住不開,就找二樓西戶的房主,因為是一個工作單位,大家都很熟悉,鄰居說要去他家住幾天,這家房主說你要膽大就隨便住好了,反正也沒人。鄰居是40多歲的軍官,雖說這事大家傳的很神,但由於沒有親歷過和多年的正統教育,也就不太當回事,當天晚上就自己搬到樓上,第一個晚上他只是感覺自己不是一個人在臥室,總是感覺不對,但也平安的度過。第二個晚上10點左右,他獨自在客廳看電視,突然見一人影從自己眼前飄過,瞬間大驚失色,急忙收拾東西搬回家。這棟樓出問題的還有其他幾家, 在這裡不再詳說,因為這些資料並未掌握更為準確的資訊,加上人傳人後就變的失真。

  以上事件均為一手資料,加之有時候朋友間的傳聞,這些事如果不是發生在自己身邊,外人真是難以置信。為了尋找解開這類現象的鑰匙,我開始斷斷續續的開始研究各類的靈異問題,也嘗試用科學理性的態度分析對待。我以前是無神論者,現在也是無神論者,自己都有點奇怪。

  二,人類存在的認識

  認識靈異現象的最基礎起點必須要對人類的存在區別於唯物主義的觀點,其實國內大部分對人類的存在認識都基於唯物主義的論定。包括作者本人也對是否真有靈魂存在持有保留觀點,但只有用靈魂和肉體分離說才會更完整的解釋眾多的靈異行為。在國際上關於人類存在的認知可謂是真正的百家爭鳴,百花齊放。各類學說也都傳承的很好。

  1***靈魂的傳說

  關於靈魂的傳說和爭論恐怕一直貫穿了整個人類歷史,包括了世界各個區域,各類人種,從最早的原始社會到當今的科技社會。早期的原始部落時期,文化裡面就體現出了對靈魂的探索和研究,例如澳洲原始部落文明認為靈魂分為內部靈魂和外部靈魂,內部靈魂是身體的物質部分既軀體部分,外部靈魂則是可以離開軀體,並停留附著於圖騰上。

  靈魂研究的持續性很多情況下是藉助宗教歷史的傳承。這並不代表其靈魂學說就一定屬於宗教學說或者哲學範疇,就像早期宗教中煉丹術也啟蒙了後來文明社會的科技進步一樣。沒有宗教的科學是跛子,沒有科學的宗教是瞎子。中世紀基督教信仰中,將人劃分為靈魂與軀體,並且認為軀體在死亡以前不會和靈魂剝離分開。另外一個觀點認為個人的靈魂最初形成時期是繼承和來源自父母。

  中國民間的魂魄說則把靈魂分作“魂”和“魄”兩部份,魂主精神,而魄主身形,並有“三魂七魄 ”之說。傳統上認為,當一個人受到驚嚇,可能會使魂魄離開身體,若不好好處理的話,人就會步向死亡。因此,當有人被嚇至昏迷之時,民間會舉行一種特別的“ 招魂”儀式,意圖使昏迷的人起死回生。其實這還是對靈魂的原始認知,由於國內這類學說的數年來因某些原因阻滯,並沒有形成較為系統和客觀的理論,這也導致各種坑人騙人迷信行為的泛濫。

  當今國際上一種比較流行的靈魂學觀點認為:人類有靈魂的,是由非物質能量聚集產生的,並藉助軀體進行行為活動的。但是,這一觀點還有許多完善的地方,或者說有許多領域人類並不知曉,例如如何解釋人的成長過程,認知能力的增加及衰退。

  如果單純的一句,靈魂是不存在的,是臆想和編造的出來,屬於哲學宗教上的東西。恐怕有些牽強,也否定了對其真相的探討和思索。

  2***亞里士多德的《論靈魂》及其他論述

  歷史上有無數偉大的科學家、哲學家深入的研究過,並著書立說。有很多觀點把亞里士多德的《論靈魂》歸結為與柏拉圖靈魂學說一類,屬於哲學或宗教範疇,我到有所保留。後人往往喜歡出去自己偏好隨便將亞里士多德各種思想劃歸在科學或者哲學範疇,還是多少有些主觀偏頗。可以先把這種分類的爭執放到一邊,亞里士多德的思想本身是具備嚴謹的科學求真態度。

  亞里士多德首先提出了靈魂的形式與質料說。他認為,靈魂的首要意義,也就是我們賴以生存、感覺和思維的東西。定義是“潛在具有生命的自然物體的第一現實性”因此,靈魂就是肉體的“隱德來希”***entelecheia***,即它作為形式在生命體運動和變化中的完全實現。靈魂不是某種軀體,但沒有軀體它也不能存活。