中國古代女子禮儀

　　我們古代的女子是養在深閨裡的，那麼她們要注意什麼禮儀呢？下面是為大家準備的，希望可以幫助大家!

　　一、立容：

　　賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閒二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肅立;因以垂佩曰卑立。

　　參考文物，經立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子裡。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行***古人是很通融的^_^***。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。

　　我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應當是配合磬折來表達敬意的——也就是說，腰應當同時彎曲大概三十度。當然，處於藝術上的考慮，畫家還是畫成了直身。

　　應用：竊以為經立是漢服同道必須注意的，對師長應當共立。鑑於現在人不行大禮，我們可以根據情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。

　　二、坐容：

　　賈子曰：坐以經立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。

　　參考文物，漢代的經坐***這在古人就叫坐，現在為了區分，專稱雅坐***是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對於胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，衝前方;也可收攏抱在腹部。

　　應用：隨著漢文化的復興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當然，對於友人聚會等生活場景，大家箕距***臀部著地，兩腿叉開***或者趺坐***佛教式的盤腿***都行。

　　三、行禮：

　　1、正規揖禮：左手壓右手***女子右手壓左手***，手藏在袖子裡，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨著再次齊眉，然後手放下。

　　2、一般揖禮： 直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規場合，對朋友。

　　3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。

　　4、頷首致意。

　　5、正規拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然後直身***這段叫鞠躬***，同時手隨著再次齊眉。然後雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上***這叫拜***，然後直起上身，同時手隨著齊眉***這叫興***——然後根據禮節，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立後手放下。

　　6、一般拜禮***用於雅坐時***：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然後拜手***手至地，頭貼手***或叩頭***頭扣地***或稽首***時間長***或頓首***時間短***。

　　7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處於忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

　　應用：5用於一般用於祭祀，或非常敬重的場合。6用於雅坐時。1到4，應當作為漢服時的日常行禮，依據具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現禮節的程度……現在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應當能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當注意問候時要根據身邊人的情況，決定行禮的程度。

　　四、迎賓：

　　古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那麼主人會裝作不認識，不理不睬地把門關上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右***其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此***，客人走門左。迎客進門以後，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座***就是做到右邊的椅子上***，客人請辭——最終看情況決定坐次。

　　今天這一切都不必要了。由於現在建築佈局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人後主人行，是應當把握的精神。

　　五、宴請：

　　東道先說“請”，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。

　　喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。

　　總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強求。

　　古代女子裙子禮儀

　　在古代，女子穿裙子主要是為了講究禮節，而不是為了展示自身的嫵媚和俏麗。中國古代對於女子的言談舉止以及裝束都有著極其嚴格的要求。

　　明朝李漁在《閒情偶寄》中寫道：“婦人之異於男子，全在下體。男子生而願為之有室，其所以為室者，只有幾希之間，掩藏祕器，愛護家珍，全在羅裙幾幅。”

　　古人對於女子的下體有著強烈的神祕感和神聖感，並強調女子以裙子遮掩下體，否則，就會被認為是輕薄和無恥。

　　不論是年老的還是年輕的女子，只要結婚成家，就要經常規規矩矩地穿著整齊的裙子，即使在家裡也要如此。如果客人來訪，遇到主婦沒有穿裙子，就會被認為是對客人的不敬和失禮，傳揚出去會遭到恥笑和白眼。

　　女子在家裡一般都穿黑顏色的裙子，其樣式以褶襉裙為多。當時，對於裙幅的數量也很有講究，裙幅初為六幅，即所謂“裙拖六幅湘江水”;後用八幅，腰間有很多細褶，行動輒如水紋。

　　到了明末，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襉越來越密，每褶都有一種顏色，微風吹來，色如月華，故稱“月華裙”。月華裙是一種色彩繽紛的裙子，彷彿月華一般動人心絃，而且高雅鮮麗，深受當時女子的青睞。

　　到了清末，有一種約定俗成的規矩，女子不能隨意穿紅裙子。民國時期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年變遷》一文中說：

　　“紅裙子要夫婦雙全才可以穿。若是一個孀婦，不許穿紅裙，而且永遠不許穿紅裙的。如果應穿禮服的時候，青年少婦可以改穿別種顏色的裙子，淺碧淡青，各隨所好，但總覺得不快於心;

　　老年人已是兒孫繞膝了，可以改穿黃色的裙，而且直到死，終不能穿紅裙;還有夫婦之間，惟正室可以穿紅裙，姨太太不許穿紅裙，即使是她的兒子已是科甲發達做了大官，不許穿就是不許穿。”

　　當時，為了女子能否穿紅裙子，出現了無數嫡庶之爭的家庭糾紛。後來，一些思想進步的文化人提倡婦女解放，女子們不再裹腳，旗袍也迅速流行開來，女子們穿裙子也有了選擇的自由。