什麼是太極拳的技擊

  太極拳技擊,是多年太極修煉功成的綜合工程,是陰陽變化、虛實、開合、動靜、鬆柔、輕靈,以及臨場應用的完整統一的整體反映;是體能訓練的“一舉動,周身俱要輕靈”的輕靈;是“陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟”的陰陽變化:是“極柔軟,然後極堅剛”的柔軟體能的狀態;是鬆柔,柔軟,遇外力攻擊,柔軟之後方可出現堅剛的太極技擊藝術。下面是小編專門為您整理好的:。

  

  太極拳技擊是“一處有一處虛實,處處總此一虛實”的虛實。是“一動無有不動,一靜無有不靜”“動之則分.靜之則合”的周身上下內外相合的動和靜,分與合。是“引進落空合即出”合。這個“合”十分微妙,是檢驗練家是否從拳理、拳法,從盤拳修煉中認識理解、明向了陰陽為母,鬆柔為魂的太極拳之真諦的標準。這個“合”十分難求。

  我們探討的“合”是開合的合,是陰陽相濟的合.是“上下相隨人難進”的合,是“牽動四兩撥千斤”的撥即合。筆者在開篇,將太極拳層次分為小學、中學、高中、大學四種,如果以層次區分,“合”是大學生或是“教授”的合。請練家到公同體育場走走看看,看社會上練家們的技擊。多為實打實的力與力的較量,招式與靈活的較拄,但除去手上的頂、偏、丟、抗和身上的凹凸、斷續、缺陷之外.看不到拳理拳法的陰陽、虛實、動靜、開合、用意不用力在技擊中的自然反映。


  

  我們進一步深層次探討太極拳技擊,無論多麼高深的技藝功夫,都不會走出先賢在經典著作中圈定的名言:“人剛我柔謂之走。”

  “不偏不倚.忽隱忽現。人不知我,我獨知人。”

  “由腳而腿而腰,總須完整一氣。”

  “引進落空,捨己從人。從人不從己,從人則活。能從人手上便有分寸。”

  “隨人所動,隨曲就伸,不丟不頂。用意,不是用勁。”

  “秀若處女見人,肆若猛虎下山。”

  “秀若處女.不可帶張狂氣,一片幽閒之神,盡是大雅風規。”

  引經據典將先輩拳師對技擊的體驗摘錄給拳友練家參考。也許有人說太理論化、太空了。社會科學本該如此,老子傳道不傳藝,拳之經典亦是傳道不傳技。修煉太極拳必須遵道而修,循太極陰陽學說,以拳理拳法規範動作,這是先賢的體驗,他們以“身知”“體悟”從真知中說理,以指點真諦。老子在兩千多年前就指出我們的毛病,曰:“千里之行,始於足下。”道理淺顯,好解易懂,而拳場上又有幾人練拳如學寫字先描紅模子,然後楷書。相信很多都是沒描幾天紅模子便懷素狂草起來。老子又說:“大道甚夷,而人好徑。”此話說的是同一道理,然而很多人一上路仍然大道不走揀小徑而行,走了很多彎路,可惜轉了幾道彎子並沒有轉出來。有一位拳友練拳多年,鬢髮有稽,攤著雙手問我:“什麼是陰陽呢?”仍然在小徑轉悠,轉暈了頭,還是找不著北,也就是找不到太極拳的感覺。拳發們可以去探討,先賢的拳論雖然一看就明白,然而練就糊塗,上不了身。從先賢的名言中摘出一句能練到身上,你便是“大學生”了,可惜難以上身,應該反思吧?!連前人開闢的道理我們都走不好,談何繼承,更談不到發展。如,“由腳而腿而腰,總須完整一氣”,這是開合之“合”。具體操作,全身放鬆,做到關節鬆,全身大小關節每節都鬆開,從腳到腰貫串一氣,再從腰到手貫串一氣,然後從腳到手完整一氣,從腳到腰貫串一氣,神、意、氣內外相合,全身內外成為一個完整的統一體,也就是我們所說的修煉所追求的“合”,即渾圓一體。說了很多,其實就是一瞬間即成為完整一氣、渾圓一體,你周身做對了,任人巨力來打你,你則巍然不動,他便站不住了,打人者便跌出。做到這一步,心態要極為平靜,極為平和,不想站牢站穩,不想抵抗對方,對抗對方,更不想打擊對方,自己站住,已經很好了。但說起來容易,做到完整一氣、渾圓一體太難了!為什麼?因為平日並沒有遵道而修。站不住,站不穩,談何技擊,話糙理不糙。如果真能認識、理解先賢明示,認真修煉,能得到“引進落空.捨己從人”,你將成為太極高手,但難求,這是太極技擊的精華,希望大家探求。“道法自然”,說難似乎又不難,關要是有一個訓練方法。靜下來讀書,也許從書中能找到修煉的方法。